石峁城（約公元前 2300-1800 年）是中國陜西省首屈一指的國家級新石器時代防御工事聚落，其發(fā)現(xiàn)對于了解社會分層城市社會的出現(xiàn)發(fā)揮了重要作用。然而，關于血統(tǒng)和親屬關系如何塑造這個以活人祭祀為特征的階級社會的等級制度，關鍵問題仍然存在。石峁和其他黃土高原聚落的創(chuàng)始人口的起源，以及他們在更廣泛的祖先景觀中的相互作用，尚未確定。

2025年11月26日，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹團隊在Nature在線發(fā)表題為“Ancient DNA from Shimao city records kinship practices in Neolithic China”的研究論文，該研究通過對石峁城及其衛(wèi)星城的 144 個古代基因組進行測序，展示了長達四代的墓主人的譜系。這些發(fā)現(xiàn)揭示了石峁社區(qū)主要的父系血統(tǒng)結構，以及可能針對特定性別的祭祀儀式。

石峁毗鄰北部黃土高原和鄂爾多斯沙漠，是中國發(fā)現(xiàn)的最大的史前聚落之一。該石墻遺址面積約4平方公里，可分為外圍和內(nèi)圍，顯示出國家級社會的典型特征：手工藝生產(chǎn)、大型防御工事和高度社會分層以及豐富的活人祭祀形式。石峁有著嚴格的等級制度和獨特的活人祭文化—東門下埋藏著80多個人頭骨—可以很好地說明家庭和祖先在早期國家級人類社會的政治和社會關系結構中的作用。在石峁發(fā)現(xiàn)了兩處墓地：一處為位于市中心皇城臺的統(tǒng)治階級墓地，另一處為南部內(nèi)圈內(nèi)韓家格旦的精英階層墓地。外圍的東門（東門）有犧牲者的集體埋葬坑。石峁文化墓地的墓葬分為四到五類，對應居民身份從高到低的等級，構成了石峁社會嚴格的等級制度。布局顯示出城市規(guī)劃的跡象和清晰的社會分層。先前解釋東亞等級組織社會出現(xiàn)的努力分析了一系列分散的考古遺址，或集中于夏商等早期王朝，或陶寺或良渚等其他大型新石器時代晚期聚落，這些都被認為是區(qū)域國家的早期形式。這個大型城市聚落的廣泛考古記錄進一步擴大了對早期州級社區(qū)的了解。

有兩種想法試圖解釋石峁城的起源及其擴散的文化方面。有人認為，石峁是龐大貿(mào)易網(wǎng)絡的國際化中心，出產(chǎn)的青銅刀讓人想起東方草原文化中的青銅刀，玉刀和鱷魚皮可能來自東亞北部沿?；蜷L江文化，以及類似于中原龍山文化的陶器類型。另一種說法將石峁解釋為一個獨立的區(qū)域文化中心，可能起源于當?shù)?，擁有中國的一些壁畫和口琴。這種觀點部分基于建筑技術和文化組合的差異，并認為該地區(qū)后來的相似之處可能是由于石峁的影響力日益增強。

石峁社會的親屬關系和社會組織（圖源自Nature）

該研究對來自石峁遺址、周邊遺址及晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本展開大規(guī)模、高分辨率的核基因組研究。該研究以確鑿遺傳學證據(jù)證實石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，確立了其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性；揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、裕民成分人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在著密切關聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動交流歷史場景；最重要的是研究精細重建石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心的運行模式，為理解中國早期國家的形成發(fā)展過程提供了前所未有的社會組織范本，為探究東亞早期國家起源的權力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會階層構成提供了首個直接的遺傳學證據(jù)。

https://www.nature.com/articles/s41586-025-09799-x