人生就是一場(chǎng)修行，苦樂(lè)全在心境。

禪語(yǔ)有言：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通?！?/p>

為人一世，重在修心，內(nèi)心豐盈且強(qiáng)大了，外界的一切便都無(wú)足輕重了。

蘇軾一生為官四十余載，卻有三十三年輾轉(zhuǎn)于貶謫路上。

從繁華汴京到荒蠻之地儋州，他見(jiàn)過(guò)朝堂的爾虞我詐，歷經(jīng)人生的大起大落。

身處風(fēng)雨飄搖，蘇軾也曾憂(yōu)懼惶恐。

但最終，他能苦中作樂(lè)把顛沛流離的日子過(guò)成詩(shī)，除了他的樂(lè)觀豁達(dá)，還在于他有一顆豐盈而強(qiáng)大的內(nèi)心。

我們常常覺(jué)得人生苦短，煩惱綿長(zhǎng)，卻不知很多煩惱其實(shí)源于我們總是向外歸因，向外求索。

一味關(guān)注外界的人和事，白白浪費(fèi)了精力，結(jié)果只能任由自己在苦海掙扎。

正所謂，人生所有的際遇，皆有因果。

只有你開(kāi)始不再關(guān)注外界人事，凡事向內(nèi)求，修一顆豐盈而強(qiáng)大的內(nèi)心，你才會(huì)活得舒服自在。

01

內(nèi)心充實(shí)，不慕旁人風(fēng)光

1057年，22歲的蘇軾與弟弟蘇轍赴京趕考，一鳴驚人。

作為一顆耀眼奪目的文壇新星，蘇軾被前輩歐陽(yáng)修和皇帝宋仁宗雙雙相中，寄予厚望。

那時(shí)的蘇軾何等風(fēng)光，功名利祿于他而言猶如囊中取物，唾手可得。

可誰(shuí)能料到，厄運(yùn)徒然降臨，順境頃刻顛倒。

經(jīng)歷整整一百三十天的烏臺(tái)浩劫后，他被拋入蠻荒，前程功名毀于旦夕。

盡管內(nèi)心充滿(mǎn)了不甘，可蘇軾卻也無(wú)計(jì)可施、無(wú)處可去。

幸而天性樂(lè)觀瀟灑，蘇軾很快就接受了事實(shí)，收拾心情，前往貶謫地黃州。

而在此之前，他因不愿趨炎附勢(shì)，反對(duì)新法，就自請(qǐng)出京。

他放棄了京城繁華優(yōu)渥的生活，輾轉(zhuǎn)杭州、密州、徐州等地。

有人暗中嘲諷他放著青云路不走，偏要去基層吃苦。

但蘇軾卻毫不在意，也并未因此心浮氣躁，而是沉下心來(lái)讀書(shū)、做事。

在杭州，他疏浚西湖，筑堤治水，為百姓謀福；

在密州，他抗擊蝗災(zāi)，收養(yǎng)棄嬰，得百姓愛(ài)戴；

在徐州，他親自上陣，修壩抗洪，保百姓性命。

當(dāng)昔日同僚為了高官厚祿在朝堂上勾心斗角、違心表演時(shí)，蘇軾卻在底層將手中微弱的職權(quán)化作了造福民生的實(shí)績(jī)。

蘇軾曾在《和董傳留別》中寫(xiě)道：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”

那些曾讀過(guò)的書(shū)、行過(guò)的路、做過(guò)的事，讓蘇軾的心靈得到了滋養(yǎng)，內(nèi)心豐盈而飽滿(mǎn)。

有人說(shuō)，人活一世，最能讓人感到愉悅的不是錦衣玉食、風(fēng)光無(wú)限，而是內(nèi)心的豐盈流動(dòng)。

唯有內(nèi)心充實(shí)，才不會(huì)時(shí)時(shí)向外探尋，才不會(huì)被外界事物所干擾。

人生下半場(chǎng)，無(wú)論外界如何喧囂，都要專(zhuān)注富養(yǎng)自己的內(nèi)心。

心中有光，才能于失意時(shí)找到支點(diǎn)，于平凡中捕捉美好。

02

守住本心，無(wú)懼他人看法

1080年春，45歲的蘇軾抵達(dá)貶謫地黃州。

那時(shí)的黃州很是荒僻，百姓還尚未完全開(kāi)化，被京官們視為“鄙陋州郡”。

蘇軾自己也曾一度自嘲：“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐?！?/p>

初到黃州時(shí)，蘇軾雖任團(tuán)練副使一職，但沒(méi)有實(shí)權(quán)，也就沒(méi)有俸祿，一大家子的生計(jì)，成了難題。

靠著微薄積蓄和兄弟朋友接濟(jì)，蘇軾一家的生活才勉強(qiáng)維持了一年。

眼看日子再難以為繼，好友馬夢(mèng)德便替他向黃州太守徐君猷求得一塊廢棄的軍事?tīng)I(yíng)地，用于耕種。

對(duì)這塊無(wú)人問(wèn)津的荒蕪之地，蘇軾如獲珍寶，甚是欣喜。

此后，他便脫下長(zhǎng)衫，換上農(nóng)服，下地勞作。

在那個(gè)年代，讀書(shū)人種地，是一件恥辱的事情。

但蘇軾卻樂(lè)在其中，毫不在意別人的評(píng)價(jià)。

雖生于農(nóng)家，蘇軾卻從未種過(guò)田，但他虛心好學(xué)，樂(lè)于向農(nóng)夫請(qǐng)教。

最終，土地沒(méi)有辜負(fù)蘇軾的辛勤耕耘，他實(shí)現(xiàn)了自給自足。

后來(lái)，官府打算收回這塊地，蘇軾既不去爭(zhēng)辯，也不去討好官府，而是轉(zhuǎn)頭去附近的沙湖買(mǎi)新地。

蘇軾就是如此，無(wú)論是身在廟堂，還是身處江湖，他都始終忠于自己，不違本心，亦無(wú)懼他人看法，坦然而真實(shí)的走在自己人生的路上。

生活中，我們總會(huì)遇到一些兩面為難的抉擇，也會(huì)遭受沒(méi)緣由的評(píng)價(jià)和攻擊。

你越糾結(jié)、越在乎，它們?cè)綍?huì)反復(fù)折磨你。

日子是自己在過(guò)，與他人無(wú)關(guān)，別人更無(wú)權(quán)指點(diǎn)和干涉。

與其左右糾結(jié)，關(guān)注他人的看法，不如專(zhuān)注自己，過(guò)好自己的生活。

人生本就不易，學(xué)會(huì)在流言蜚語(yǔ)中守住本心，在世俗目光中信步前行，專(zhuān)注自我，才是對(duì)生命最大的尊重。

03

把握當(dāng)下，放下過(guò)往得失

晚年時(shí)，蘇軾評(píng)價(jià)自己：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”

在黃州，他遭遇事業(yè)滑鐵盧，經(jīng)歷了人生至暗時(shí)刻；

而惠州，瘴癘肆虐，遍地毒蟲(chóng)，讓他險(xiǎn)些喪命；

還有荒島儋州，更是“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”。

這三個(gè)被貶地，從北至南，一個(gè)比一個(gè)偏遠(yuǎn)。

本是讓他經(jīng)歷重重磨難的傷心地，竟也成了成就他的地方，蘇軾該是有多豁達(dá)多超脫。

事實(shí)上，歷經(jīng)跌宕起伏，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間，蘇軾早已將得失看淡。

在任密州太守時(shí)，因密州物資匱乏，盜賊橫行，與杭州的富庶風(fēng)光天差地別，剛到任的蘇軾頗感苦悶。

那段時(shí)間，他整日心情低落，對(duì)家人也沒(méi)什么好臉色。

直到家人勸他：“為什么不能開(kāi)心點(diǎn)？”

蘇軾這才意識(shí)到，對(duì)杭州美好生活的耿耿于懷，竟阻礙了自己對(duì)新生活的體驗(yàn)。

想通之后，蘇軾徹底放下過(guò)往，開(kāi)始重新審視密州生活。

沒(méi)想到，心念轉(zhuǎn)變后，他發(fā)現(xiàn)密州其實(shí)地域遼闊，民風(fēng)雄厚，竟別有一番獨(dú)特風(fēng)味。

他一改往日陰郁，與友人平岡圍獵、村店喝酒、吟詩(shī)作對(duì)，好不快活。

自密州之后，無(wú)論被貶至何地，蘇軾都不再計(jì)較得失，而是專(zhuān)注當(dāng)下生活，收獲美好。

被貶黃州，他躬耕東坡，暢游赤壁，研究東坡肉，樂(lè)于做個(gè)黃州人；

被貶惠州，他挖草藥，釀美酒，烤羊蝎子，泡溫泉，發(fā)誓要做嶺南人；

被貶儋州，他蓋房子，辦學(xué)堂，看海魚(yú)遨游、聽(tīng)海鳥(niǎo)鳴叫，一度認(rèn)為自己是寄生在四川的海南人。

大起大落，飄零半生的蘇軾，得失于他而言，已然淡如青煙。

他欣然接受現(xiàn)實(shí)，以隨遇而安的心態(tài)，把日子過(guò)得生機(jī)盎然，妙趣橫生。

就像有句話(huà)所說(shuō)：

“黑夜前行，不妨抬頭看滿(mǎn)天繁星；風(fēng)雨如晦，那就享受一蓑煙雨任平生?！?/p>

人生或許就是不斷失去，又不斷得到的過(guò)程。

正所謂，失之東隅，收之桑榆。

不在意得失，方能把握當(dāng)下，活得自在安然。

04

知乎上有人問(wèn)：什么是真正的自在？

最精辟的回答是：

“在佛語(yǔ)里，自在是指進(jìn)退無(wú)礙，心離煩惱之系縛，通達(dá)無(wú)礙。

所謂心無(wú)束縛，便是心安，心安便得自在?！?/p>

向外張望的人，總被世事裹挾；向內(nèi)生長(zhǎng)的人，方能自在心安。

蘇軾也曾言:“此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>

作為一代文學(xué)巨匠，雖在官場(chǎng)上四處碰壁，一生多次被貶。

可他卻每到一處都能樂(lè)觀生活，怡然自得。

人生就是一場(chǎng)修行，苦樂(lè)全在心境。

心若安寧，何處不是人間仙境；心若自在，何時(shí)不是歲月靜好。