“道不同不相為謀”這句話出自于《論語·衛(wèi)靈公》，書中的完整句子是“道不同，不相為謀。志不同，不相為友”。

這句話主要強(qiáng)調(diào)人與人之間的規(guī)劃與志向不合問題，能夠走在一起的朋友，不管最初是因?yàn)槭裁聪嗷ノ模?strong>但如果志向不一樣，后面總會(huì)走散，很難共同謀劃事情或成為朋友。

想要更深層次地了解這句話，我們可以看一下西漢時(shí)期韓安國的做派。

從寂寂無名到一舉揚(yáng)名

韓安國此人最大的特點(diǎn)就是，他是一個(gè)“雜學(xué)家”。

百家爭(zhēng)鳴時(shí)期誕生了許多影響后世的重大思想，有后期成為治世主流的儒家思想，也有受眾廣泛的道家思想，蓬勃的思想照亮了后世，也給了未來的學(xué)子許多的思考。

韓安國自幼就酷愛讀書，不管什么書，他都能看的津津有味。別人可能專攻一個(gè)學(xué)說，可無論是道家還是儒家，韓安國他都照單全收。

因此這些書影響到了韓安國的思想，而這其中他最愛的是《韓非子》中的法家思想，并將此作為自己的政治思想，奠定了自己的思想基石。

因?yàn)樗x的書多，腦子也更靈活，在為人處世上，他沒有吸納法家太多的嚴(yán)肅與刻板，而是靈活的游走在世上，通過層層包裝來掩蓋自己。

但是真到了要發(fā)力的時(shí)候，他就會(huì)一針見血的指出問題，完全不給對(duì)方反應(yīng)的余地。

韓安國生在西漢，是梁國人。這個(gè)諸侯國在多個(gè)諸侯國中并不是最出彩的那個(gè)，但是一定是最特別的那個(gè)

為什么這么說呢？梁王劉武是漢景帝的親弟弟，還是當(dāng)今太后最小的兒子。

因此，漢景帝削藩削不到劉武的頭上，還給了劉武特權(quán)，梁國國內(nèi)的官員都由劉武自己任免。

劉武沒有被這潑天的特權(quán)與殊榮迷花了眼，他知道一時(shí)的榮寵并不能算得上是實(shí)力，只有自己自身強(qiáng)大起來，以后才能發(fā)展的越來越好。

因此劉武在全國范圍內(nèi)廣納名家，無論是什么學(xué)說什么派別，只要是能夠精進(jìn)學(xué)說，并且有所建樹的，劉武全部照單全收。

像枚乘、鄒陽、司馬相如都是劉武的座下賓，后面劉武又陸陸續(xù)續(xù)收了公孫詭和羊勝作為謀士。

韓安國自然也受到了劉武的關(guān)注，被征召為梁國的內(nèi)史，每年俸祿足足有二千石，這足以見劉武對(duì)韓安國的重視。

韓安國后面的行為也沒有讓劉武失望，他在“吳楚七王之亂”中大放異彩。

隨著諸侯國權(quán)力進(jìn)一步膨脹，有些諸侯國開始對(duì)王位虎視眈眈。漢景帝為了鞏固皇位，著手開始削弱諸侯國的權(quán)力。

漢景帝這種做法引起了以吳國為首的楚王、趙王等人的不滿，最后七國集結(jié)起來，決意以“清君側(cè)”的名義發(fā)動(dòng)叛亂。

而梁國作為擁護(hù)漢景帝的一方，義不容辭地要在此次動(dòng)亂中有所表現(xiàn)。劉武挑選一番后，最終決定讓韓安國和將領(lǐng)張羽一起迎敵。

韓安國堂堂一個(gè)文人，怎么會(huì)懂戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)略？

劉武這個(gè)決定剛剛下達(dá)時(shí)，許多人都覺得韓安國會(huì)輸?shù)囊粩⊥康?，可是韓安國憑借自身的表現(xiàn)，狠狠打了不看好他的人的臉。

作為一個(gè)雜學(xué)家，韓安國的知識(shí)儲(chǔ)備不知比其他人高了多少。

巧妙的是，他可以把這些知識(shí)都化用到作戰(zhàn)中，以兵法之思想執(zhí)行，最終在這場(chǎng)動(dòng)蕩中大放異彩，一舉成名。

切不可行此無道之事

韓安國對(duì)于劉武也是很感激的，當(dāng)初如果不是劉武力排眾議，要他作為主力抵抗七國聯(lián)軍，他也不會(huì)有出頭的可能。

因此在接下來的時(shí)間里，韓安國盡心盡力地輔佐劉武。而七王之亂這件事的成功，讓劉武生出了儲(chǔ)君之位的野心。

他把自己的欲望講給了竇太后，太后是支持小兒子的要求的，有了太后的支持，劉武的底氣更大了。

但是韓安國并不認(rèn)為劉武有這樣的實(shí)力，畢竟這件事的最終決定權(quán)是在漢景帝劉啟手里。

如果劉武成為儲(chǔ)君，對(duì)漢景帝的威脅會(huì)更大，漢景帝是絕對(duì)不會(huì)做出危害自己皇權(quán)的事情。

而僅憑竇太后的力量根本不足以扶持劉武上位，其他的大臣也敏銳的察覺到了這一點(diǎn)，紛紛諫言，希望劉武與竇太后三思。

首當(dāng)其沖的就是袁盎，袁盎對(duì)竇太后曉之以理動(dòng)之以情，成功打消了她的念頭。

可是劉武并不甘心，他因?yàn)檫@件事氣急，險(xiǎn)些控制不住自己的情緒。這時(shí)候，羊勝和公孫詭出現(xiàn)了。

如果說當(dāng)時(shí)劉武的怒氣值是80，那么這兩個(gè)人一出現(xiàn)，劉武的怒氣值直接飆升到了120。

羊勝和公孫詭本來以能言善辯而聞名，此次前來也不是為了幫助劉武緩解情緒，而是落井下石。

這兩個(gè)人趁著劉武正在氣頭上，在一旁添油加醋，聲稱劉武不能做儲(chǔ)君，完全是袁盎等人的錯(cuò)。

他們?cè)趺茨堋伴L他人志氣，滅自己威風(fēng)”，作為劉武一派，竟然反對(duì)劉武做儲(chǔ)君，實(shí)在是太過絕情。

于是羊勝向劉武建議，只要把這些以袁盎為首的臣子盡數(shù)除掉，那就沒有人反對(duì)劉武做儲(chǔ)君了，大家也再不敢提劉武不適合做儲(chǔ)君一事了！

韓安國暗道不妙，如果劉武真的聽信了這兩個(gè)人的讒言，那才是徹底失了人心。

別說是做儲(chǔ)君了，不知多少人會(huì)因?yàn)樗@個(gè)行為，而調(diào)轉(zhuǎn)到他人麾下，于是韓安國道：“大王，切不可行此無道之事??！”

可是現(xiàn)在的劉武哪兒能聽得進(jìn)逆耳的忠言，看到大喊萬萬不可的韓安國，氣不打一處來。

劉武把矛頭指向了韓安國，他認(rèn)為韓安國已經(jīng)找好了另一個(gè)輔佐的人，現(xiàn)在看著他落魄的樣子，心里指不定怎么高興呢。

韓安國嚇得顫顫巍巍，生怕劉武一個(gè)怒氣上頭拖下去把自己砍了。

看著劉武這個(gè)樣子，韓安國決定盡量不要開口說話，就算說也要經(jīng)過深思熟慮，生怕一個(gè)不當(dāng)惹到了劉武，人頭落地。

韓安國之道

那韓安國的道，究竟是什么呢？與他人不同，韓安國是一個(gè)做事情給自己，也給別人留余地的人。

像西漢時(shí)期的謀士晁錯(cuò)，他可以稱得上是精忠報(bào)國，一心只為國家安康，不顧自己的性命安危，為了國家可以付出自己的一切。

這樣的人最終結(jié)局也是為了國家不顧一切，甚至?xí)涞靡粋€(gè)為理想而死的下場(chǎng)。

而袁盎這種人更會(huì)審時(shí)度勢(shì)，借著七王之亂把晁錯(cuò)置于死地，但是自己有時(shí)也會(huì)激進(jìn)一下。

比如力諫漢景帝劉啟，不要立梁王劉武為儲(chǔ)君，差點(diǎn)和晁錯(cuò)淪落到同一個(gè)下場(chǎng)，被他人建議刺殺。

而羊勝、公孫詭就更不用說了，如果說韓安國和上面兩個(gè)人還有點(diǎn)共同語言，畢竟他們也是一心為國，會(huì)因?yàn)樗麄兊娜ナ蓝锵А?/p>

而羊勝和公孫詭這種做事無所不用其極的人，是跟韓安國的“道”大相徑庭的。

我們剛也提到了，韓安國做事向來喜歡給自己和別人留退路，從來不會(huì)做事不留余地。

比如，韓安國失勢(shì)時(shí)身陷囹圄，獄卒田賈瞧不起他，對(duì)他大肆侮辱，給韓安國的飯菜都扔在地上，要韓安國到處爬著撿食物吃。

韓安國看著田賈說：“你就不怕我一著得勢(shì)，第一個(gè)就先處理了你？”田賈絲毫不虛，韓安國已經(jīng)淪落到如此境地，還有什么翻身的可能？

他只當(dāng)韓安國現(xiàn)在的話是臨死前最后的掙扎，笑著往韓安國身上吐唾沫。但令人意外的是，韓安國竟然真的翻身成功了。

聽聞這個(gè)消息，反應(yīng)最大的不是韓安國的各個(gè)政敵，而是獄卒田賈。

成功翻身的韓安國捏死田賈就像捏死一個(gè)螞蟻那般輕松，田賈感覺自己已經(jīng)進(jìn)入了死亡倒計(jì)時(shí)。

果不其然，韓安國把田賈找來，田賈跪地求饒，但是韓安國找他其實(shí)是為了告訴他，話不可以說絕，也不能把事情做絕，就算是對(duì)待罪人，也要留三分人道。

由此件事，我們就可以看出韓安國是一個(gè)什么樣的人，可能有人會(huì)說這樣的人圓滑，左右逢源，不值得信任。

但是比起那種一根筋選定一個(gè)就不放手的人，韓安國這樣的人，才能在這種亂世之中生存下去。

其實(shí)，只要堅(jiān)定內(nèi)心自己的“道”，其他的外在并不重要，這些外在只是更快達(dá)成目的的方式。

從某種意義上來說，韓安國的圓滑讓他有更長遠(yuǎn)的時(shí)間完成自己的事業(yè)，這何嘗不是一種聰明。