廣東，這片面朝南海、背倚五嶺的土地，在中國近代歷史的驚濤駭浪中，始終屹立于時代的前沿。它不僅是“開眼看世界”的窗口、改革開放的試驗田，更是一方熱血浸透、風骨錚然的英雄之地。廣東人的精神血脈里，奔涌著一種獨特的基因：不尚空談，務實果敢；不懼威壓，敢為天下先；平日沉靜內(nèi)斂如珠江之水，危難時卻能迸發(fā)出石破天驚的“頂硬上”血性。

這份血性，非為一姓一己之私，乃是為家國山河、為子孫后代而戰(zhàn)的浩然之氣。它貫穿了從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，乃至更廣闊時空的壯闊歷程，鑄就了一段段可歌可泣、卻常被低調(diào)性格所遮蔽的英雄傳奇。

民眾的血性需要組織的淬煉，方能成為保家衛(wèi)國的鋼鐵長城。1917年，孫中山先生在廣州組建近代粵軍，廣東人的尚武精神與家國情懷從此有了一個集中迸發(fā)的載體。粵軍自誕生之日起，便是革命的火種、北伐的利刃。其裝備或許不如人，但其戰(zhàn)斗意志與革命精神卻冠絕一時，“北伐勁旅，粵軍為先”的稱譽絕非虛言。然而，粵軍最悲壯、最輝煌的篇章，是在全面抗擊日本帝國主義的民族圣戰(zhàn)中譜寫的。

川軍未出，粵軍已盡”，這八個字背后，是粵子弟兵為國捐軀的慘烈與決絕。1932年“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)，日軍揚言四小時占領閘北。駐守于此的國民革命軍第十九路軍，總指揮蔣光鼐（東莞人）、軍長蔡廷鍇（羅定人）皆為粵籍將領，官兵亦多粵人。他們在國民政府“忍辱負重”的基調(diào)下，毅然喊出“不抵抗無以為人，不抵抗無以救國”，打響了正規(guī)軍正面抵抗日本侵略的第一槍。血肉之軀對抗鋼鐵艦炮，鏖戰(zhàn)三十余日，迫使日軍三易主帥，其英勇震驚世界，極大振奮了全國民心士氣。此戰(zhàn)是粵軍血性首次在全國性抗戰(zhàn)舞臺上的輝煌亮相。

1937年，“八·一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，粵軍各部再次義無反顧投身這座“血肉磨坊”。第六十六軍（軍長葉肇，新興人）、第八十三軍（軍長鄧龍光，茂名人）等部在羅店、大場等關鍵陣地與敵反復拉鋸爭奪，傷亡極為慘重。戰(zhàn)役后期，兩軍未及休整，又奉命馳援南京保衛(wèi)戰(zhàn)。在南京城防戰(zhàn)局急劇惡化、撤退命令倉促混亂之際，粵軍主力陷入重圍。

生死關頭，葉肇、鄧龍光果斷決定不向下關江邊擁擠（那是其他部隊撤退方向，但船只奇缺），而是唯一地選擇向日軍正面陣地“突圍”！這是一條置之死地而后生的險路。為激勵士氣、辨別敵我，軍令中赫然出現(xiàn)了那句著名的粵語粗口“丟那媽”作為沖鋒口令。此非后世杜撰，而是明確記載于《陸軍第六十六軍南京突圍戰(zhàn)斗詳報》的正式電文。

最終，這兩支粵軍殘部，以決死意志硬生生從日軍重兵布防的正面殺出一條血路，成為南京保衛(wèi)戰(zhàn)中成建制突圍的極少數(shù)部隊。這場悲壯的正面突圍，將廣東人“頂硬上”的精神詮釋到了極致——沒有退路，就不講條件，用最直接、最悍勇的方式，向死而生。

整個抗日戰(zhàn)爭期間，粵軍的足跡遍布大江南北。從淞滬到南京，從武漢會戰(zhàn)到長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，從蘭封戰(zhàn)役到桂南會戰(zhàn)，無不浸透著粵籍將士的鮮血。廣東本土亦在1938年淪陷后，成為華南敵后抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場，東江縱隊、珠江縱隊等共產(chǎn)黨領導的抗日武裝堅持斗爭。

那句“壯士九十萬，歸來僅三千，世人只知無川不成軍，不知粵地剩婦孺”的民謠，雖數(shù)字未必精確，卻真切道出了廣東兵員征發(fā)之廣、犧牲之巨、場面之悲壯。無數(shù)廣東兒郎出省作戰(zhàn)，血灑他鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)父老同樣承受了深重苦難。

歷史不容遺忘，精神需要傳承。從三元里的鋤頭到省港罷工的標語，從十九路軍的奮起到南京城下的突圍，從改革開放的“頭啖湯”到龍舟池中的激浪，一條精神紅線清晰可辨：那就是廣東人深植于骨髓的家國擔當、務實作風與臨難不懼、向死求生的“頂硬上”血性。他們或許不善張揚，不喜夸飾，卻總在民族命運的關鍵時刻，挺身而出，承擔起先鋒的使命。

這種“丟那媽，頂硬上”的精神，并非戰(zhàn)爭年代的專利。它早已融入廣東人的文化基因，在不同的時代以不同的形式綻放。改革開放初期，廣東作為“先行一步”的試驗田，沒有現(xiàn)成道路可走?！坝龅郊t燈繞道走，遇到綠燈快步走”的務實智慧背后，正是那種不等不靠、敢闖敢試、敢于承擔風險的“頂硬上”勇氣。從蛇口“開山炮”到“三來一補”的探索，從價格闖關到國企改革，無數(shù)個“第一次”在這里發(fā)生。這其中必然有爭議、有風險，但廣東人憑著那股“殺出一條血路”的血性和“干了再說”的實干精神，為中國的發(fā)展探索了寶貴經(jīng)驗。