看到一個(gè)中年人的意外離去的故事，她有積蓄有遺產(chǎn)，但她還能用這些錢來(lái)給自己買一塊墓地嗎？

人死燈滅，什么都會(huì)失去。這才是最真實(shí)最殘酷的真相。

我跟一些年輕人交流的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們喜歡當(dāng)所謂的“超級(jí)個(gè)體”，具體而言就是一切都自己說(shuō)了算，我的人生我做主。

他們也從不考慮自己年齡大了怎么辦，在他們想來(lái)，老了后有錢就可以，說(shuō)不定到時(shí)候會(huì)有機(jī)器人來(lái)護(hù)理。

所以他們“活在當(dāng)下”，不管其他。

讓世界圍著自己轉(zhuǎn)，我行我素，這很個(gè)性，也有可取之處。

但從生命的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，如果萬(wàn)一碰到意外怎么辦呢？那時(shí)候你又如何成為“超級(jí)個(gè)體”？

其實(shí)這個(gè)概念也不稀奇，多年前有個(gè)叫張愛(ài)玲的女作家就這樣做過(guò)了，她臨終前就是自己一個(gè)人，自己換了衣服，整理好了妝容，留下了足夠處理后事的錢。

近一些的還有蔡瀾那樣的人，他花錢雇了一群人為自己服務(wù)，走得也算瀟灑。

可做到這種程度有兩個(gè)很大的難題：首先你的身體要好，至少智力一直在線；其次你要有錢才行。

你可以去醫(yī)院和養(yǎng)老院去看一看，很多人到了老了是難為情的，因?yàn)樗麄兪チ俗岳砟芰Γ行┻€變得跟小孩子一樣了，需要人看護(hù)和照顧。

但小孩和老小孩還是有區(qū)別的，這個(gè)世界喜新厭舊，老人被善待的例子不多見(jiàn)。

特別是那些纏綿病榻的人（未必是老人），真的是不能指望自己。我有個(gè)朋友就是三十多歲就突然一場(chǎng)大病，做了手術(shù)，后來(lái)一直不能痊愈，日子就比較難過(guò)了。

生命其實(shí)很脆弱，沒(méi)有我們想象中那么堅(jiān)強(qiáng)。

這也是古人強(qiáng)調(diào)修身為本的內(nèi)涵，無(wú)論身心，我們都要扎實(shí)根基，至少對(duì)自己的管理可以貫穿始終。

很多人的問(wèn)題就是幼稚，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)太膚淺，以至于覺(jué)得“生老病死”離自己很遠(yuǎn)，至少六七十歲才開(kāi)始考慮。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，很多人真沒(méi)有那么寬裕的時(shí)間。

我在網(wǎng)上看到一些例子，都是三四十歲年富力強(qiáng)的時(shí)候，要么是飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體抱恙，要么是過(guò)勞成疾，要么是意外猝死。

中年是人生的盛年，也是重要的考驗(yàn)期，“老來(lái)疾病都是壯時(shí)招得，衰時(shí)罪孽都是盛時(shí)作得”，年輕時(shí)候縱情聲色，以為得意，實(shí)際上是掙命和透支。

不要覺(jué)得自己很聰明，要想清楚自己用命去換來(lái)的東西到底是值不值。

錢可以解決很多問(wèn)題，但有些問(wèn)題是錢無(wú)法解決的，駕馭財(cái)富需要足夠的智慧和能力。

比如文章開(kāi)頭提到的那個(gè)例子，人一旦是失去清醒意識(shí)之后，無(wú)論身體還是財(cái)產(chǎn)都做不了主，她也沒(méi)有想到自己會(huì)這樣，提前沒(méi)有遺囑和安排。

如果早知道這樣，她想必會(huì)有另一種打算，不至于讓自己陷入到這樣的境地。比如指定某個(gè)人繼承自己的遺產(chǎn)、安頓自己的后事之類。

所以親友的存在也是一種庇佑，哪怕你是獨(dú)身主義者，你也需要有朋友才行，人畢竟是群居生物，人擺脫不了自身的社會(huì)性本質(zhì)。

總而言之，不要被“超級(jí)個(gè)體”這樣的概念給騙了，人都是一樣的人，怎么就“超級(jí)”了呢，你有三頭六臂還是成仙成圣了？

站在生死的全局看問(wèn)題，你就不至于被人忽悠，變得傻傻的還自以為聰明，自我感覺(jué)良好。最后等到叫天天不應(yīng)叫地地不靈的時(shí)候，才明白過(guò)來(lái)但又來(lái)不及了。

人生在世沒(méi)有絕對(duì)的自由，要知道限制也是一種保護(hù)，自由必然包含了不自由的部分。想高人一等，那就從牛馬做起吧。