潛，是應(yīng)該表現(xiàn)的時(shí)候才表現(xiàn)，不應(yīng)該表現(xiàn)的時(shí)候最好不要表現(xiàn)。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

現(xiàn)代人有一個(gè)最大的弊端，就是十分愛表現(xiàn)，非常愛出風(fēng)頭，喜歡各種炫耀。用一個(gè)詞來(lái)概括就是“秀”。

我們經(jīng)常會(huì)在朋友圈看到各種各樣的“秀”，有秀財(cái)富的、有秀恩愛的、有秀優(yōu)越感的等等。

有人說(shuō)這是個(gè)人的自由和虛榮心作祟的人之常情，我們暫且不去討論這種價(jià)值觀層面的正確與否。

今天我們主要聊一聊跟它相反的一個(gè)詞，叫潛。

01.潛的背后涵義

我們常說(shuō)“小時(shí)了了，大未必佳”。普通人要表現(xiàn)自己可以，因?yàn)橐还簿湍敲炊?，怎么顯露都無(wú)所謂。

大家看劉邦就知道了。劉邦到了快成功的時(shí)候，還不相信自己會(huì)成功，會(huì)成為真命天子。

真人是不露相的，因?yàn)橐宦?，命就沒(méi)有了。而一般人盡管顯露，愛怎么露就怎么露。

《易經(jīng)》共計(jì)384爻，第一爻就是乾卦的初爻，稱為“天下第一爻”。這一爻用一個(gè)字就講清楚了，叫作“潛”。

“你聽過(guò)嗎？”“沒(méi)有?！薄澳銜?huì)嗎？”“不會(huì)?！薄澳阌幸庖妴?？”“沒(méi)有?！边@就是潛。

現(xiàn)代人總覺得這樣不對(duì)，是不誠(chéng)實(shí)、不實(shí)在的表現(xiàn)，其實(shí)不然。

比如，一個(gè)人如果剛到一個(gè)地方就發(fā)表很多意見，當(dāng)?shù)厝艘宦牼椭滥闶莿倎?lái)的，你對(duì)當(dāng)?shù)厥峭耆涣私獾模悄愕奶幘池M不是很危險(xiǎn)？

但是，潛，并非有意見不表達(dá)。而是有話暫且不講，先聽別人講。

因?yàn)槿绻约阂恢v出來(lái)，別人馬上給你難堪，或者你講完后別人講的比你都高明，那你豈不是無(wú)地自容？

所以中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)“我沒(méi)有意見”，然后聽來(lái)聽去，如果大家的意見都比自己好，就很慶幸自己沒(méi)講；

如果聽來(lái)聽去覺得大家的意見都不如自己，那要不要講呢？

答案是不一定。因?yàn)椴灰欢ǚ且_講，可以稍后私下跟領(lǐng)導(dǎo)講。

潛，是應(yīng)該表現(xiàn)的時(shí)候才表現(xiàn)，不應(yīng)該表現(xiàn)的時(shí)候最好不要表現(xiàn)。

現(xiàn)在的小孩子都很慘，就是他有什么就要秀出來(lái)，叫做秀。

大家很喜歡展示?，F(xiàn)在不管是老師，或者是家長(zhǎng)，都教小孩盡量把他的才能表現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)這是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

中國(guó)人是講隱藏的，你看“潛龍勿用，履霜堅(jiān)冰”都告訴你，沒(méi)有搞清楚狀況之前，任何話都不要講，任何事都不要顯露出來(lái)。

02.有能力的人更要潛

老實(shí)講，潛不住的人是沒(méi)有什么才干的。你一共就那么多，露了人家也不會(huì)殺你，那你有什么好露的？

當(dāng)沒(méi)有人把你當(dāng)對(duì)手的時(shí)候，就說(shuō)明你是不夠資格的。你挑戰(zhàn)人家，人家看到你笑嘻嘻的，就說(shuō)明你根本沒(méi)有挑戰(zhàn)的能力。

可見有些人學(xué)習(xí)西方的東西，是很粗淺的，說(shuō)什么表現(xiàn)出來(lái)才是有自信，這種人能有多少東西可以表現(xiàn)？?jī)扇戮吐豆饬恕?/p>

所以，一個(gè)沒(méi)有能力的人，是沒(méi)有資格講潛的。

我有一次在紐約跟猶太人聊天的時(shí)候，猶太人就給我很大的啟發(fā)。

我說(shuō)：“全世界就你們猶太人是最會(huì)做生意的?！?/p>

他聽了之后搖頭，說(shuō)：“就是這句話把我們猶太人害死的，你知道嗎？”

我說(shuō)：“怎么會(huì)？”

他說(shuō)：“所有人看到猶太人就提高警覺。你們中國(guó)人說(shuō)不會(huì)，最后我們都被你挖光光?！?/p>

所以為什么猶太人最氣中國(guó)人，認(rèn)為我們最會(huì)“做假仙”。“做假仙”才有得賺。

所以中國(guó)人不該你表現(xiàn)的時(shí)候應(yīng)該深藏不露，你看《易經(jīng)》告訴你，潛龍勿用！

就算你是龍，在時(shí)間不合適的時(shí)候，暫時(shí)也不要亂動(dòng)。就算你很會(huì)，你也要先說(shuō)不會(huì)，在只有你非出不可的時(shí)候才能出來(lái)。

比如，現(xiàn)在很多人，公司開會(huì)一提問(wèn)他就舉手，站起來(lái)說(shuō)：“這是我經(jīng)過(guò)三天兩夜的琢磨，長(zhǎng)期的觀察跟市場(chǎng)調(diào)查得出的結(jié)論?！?/p>

說(shuō)完之后所有人都說(shuō)，浪費(fèi)那么多時(shí)間，最后想出這么差勁的。

如果在這之前你先聽別人的意見，聽來(lái)聽去之后發(fā)現(xiàn)都不如你的意見，這個(gè)時(shí)候站起來(lái)說(shuō)，你突然想到一個(gè)辦法是最好的時(shí)候。

別人會(huì)說(shuō)，突然想的居然都能想這么好。外國(guó)人完全不懂這些，他們想要了解我們很難，所以總是說(shuō)怕中國(guó)人。

當(dāng)別人知道的時(shí)候，你的法子都沒(méi)有用。所以中國(guó)人是出其不意、攻其不備！

比如說(shuō)，你在很遠(yuǎn)的地方就說(shuō)要打某人，他拼死就跑掉了，你怎么追得上他？

03.潛與現(xiàn)同時(shí)存在

正所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。當(dāng)我們說(shuō)“潛”的時(shí)候，意味著同時(shí)也有“現(xiàn)”的意思。

因?yàn)椤皾摗焙汀艾F(xiàn)”是同時(shí)存在的。

再怎么潛，也只能潛一部分，明眼人依然看得出來(lái)。再怎么潛，也潛不了多久，一旦時(shí)機(jī)成熟，當(dāng)然要現(xiàn)。

“潛龍”只不過(guò)出于“慎始”的考慮，先了解所處時(shí)位和自己的身份，做好“一現(xiàn)就能夠合理”（時(shí)中）的準(zhǔn)備。

從“潛”到“見”，指準(zhǔn)備充分的表現(xiàn)，而不是盲目逞能。

因此“潛”到“見”的時(shí)間，最好由自己來(lái)控制。時(shí)機(jī)未成熟，暫且潛伏 ；一旦良機(jī)來(lái)到，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取行動(dòng)。

可見“潛”，并非靜態(tài)的等待，而是動(dòng)態(tài)的修治和調(diào)整。

守時(shí)待命，“人人有機(jī)會(huì)，個(gè)個(gè)沒(méi)把握”，主要原則即在“毋自欺”。

當(dāng)聽到“Are you ready?”時(shí)，不應(yīng)該太快就回答“Yes!”而是要用心聽明白，潛臺(tái)詞是在問(wèn)：“你心中有數(shù)嗎？”而不僅僅是：“你準(zhǔn)備好了嗎？”

龍馬精神，表示人人都是潛龍，個(gè)個(gè)都可以成為堯舜。

大家都有佛緣，每一個(gè)人都能夠成佛。然而，上天只提供我們機(jī)會(huì)，至于成功與否，仍有待各自的努力。

能隱即隱，該現(xiàn)才現(xiàn)。

一般人能現(xiàn)不能隱，“待時(shí)”的修養(yǎng)不足，常常“不現(xiàn)則已，一現(xiàn)就引人妒忌，遭人打擊”，因而怨天尤人。

愈有能力的人，愈明白“唯有表現(xiàn)到眾人能夠接納的地步，才有繼續(xù)表現(xiàn)的可能”。

孔子希望我們做到“人不知而不慍”，便是“隱居待時(shí)”的必要條件。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們最好理解為從修身著手，逐步向齊家、治國(guó)、平天下提升。

在這個(gè)過(guò)程中，不能由于外界環(huán)境的變遷，而輕易向現(xiàn)實(shí)低頭；也不能為達(dá)目的不擇手段，以致變節(jié)失道。

為了追求正道而避開世俗名利，卻不會(huì)因此感到委屈或悶悶不樂(lè)，這才是真正的君子啊。