文字｜塵谷行知

走過半生，在某一處無人知曉的時光暗閣里，突然發(fā)現(xiàn)生命中最重要的，不是和他人攀比物質(zhì)上的貧瘠和富足，也不是艷羨他人身上閃耀的光環(huán)，更不是盲目地阿諛奉承他人。

人活著的意義，應該是讓自己的心靈進入到生命更深的層次，而后層層剝開假我，讓內(nèi)在最真實的那個本我拾級而上，一直走到宇宙時空的“高維”狀態(tài)中去，并細細俯察和思量這個世界的運轉(zhuǎn)過程，于是有一種“超凡脫俗”的覺醒意識從內(nèi)心深處慢慢升騰起來，融入當下，直到世界的盡頭。

紛紜喧囂的塵世間，很多事情往往會令我們身不由己，使得心思無所歸附，茫茫然然地在現(xiàn)象世界最膚淺的層面里自我陶醉、自我游離、自我纏縛。

修行給了我們看清生活實質(zhì)的機會，一個懂得“自省”修行的人，他對天下間一切事物的洞察力、預知力和行動力將會得到空前絕后的開發(fā)，他的心靈將漸漸歸于寧靜、祥和，于是很自然地，生命的德性也會變得越來越厚實，足以承載世間萬象的變化。

縱使明白了這些個道理，卻只是萬里長征走完的第一步，浩大的生命踐履工程，最難的，也是最關(guān)鍵的是要將自己的認知體系融入進身心世界中，讓自己的所言所行皆合于道義，不違逆天地萬物的變化之道。

如此，才是真正的進德修業(yè)，才是真正的解脫之道。

怎奈天下間的凡夫俗子大多忍受不了暫時的孤寂。

有時會看著因季節(jié)交替而凋零的落葉感傷不已，有時面對佳人的離去而落寞難受，而有時會面對親人故友的離世而悲痛欲絕。

其實，世界上所有的生離死別無非因緣聚散，所有的孤獨寂寥無非庸人自擾，認識到了生命的這種無常，也就會慢慢變得釋然。

就像《菜根譚》里面所說的：

棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

意思是說，這世間里的每一個人都有各自的活法，你可以依仗權(quán)勢而活得更有面子，同樣，你也可以選擇依靠道德信念活得更有理子。

面子是虛華的，它唯一的作用只是要來裝飾和掩蓋那些空洞的精神世界，所以依靠面子生活的人，雖然在現(xiàn)世中可以享受榮耀和贊譽，但是他們的人格品質(zhì)會被世人所不齒，甚至會遺臭萬年；

理子是樸實的，天地萬物都有各自的理，一個人所具備的崇高的道德意識便是上天賦予給他的本能天理，所以固守這種道德品質(zhì)的人，雖然他的思想言行一時間會被世人所奚落，但是正如一壇清醇的陳年老酒，沉淀得越久，就會越發(fā)地香溢四射。

上天從不虧待任何人。

通過修道的方式來積德的人，也許在短時間內(nèi)你的周圍很少有人能夠理解你，繼而你會難免遭受到旁人的閑言碎語、冷嘲熱諷，你會因此而感到寂寞無助，但其實這一切都只是一種假象。

我們要明白，所有身心上的磨難，都是為了升華我們自己而存在，只有弱者才會想方設法去逃避困境，強者大都懂得直面困難，化解困難。

內(nèi)心通達事理的人，觀物外之物，思身后之身。他們的眼界總是比周圍人更加廣闊，他們看到的是一個超越物質(zhì)的另一個世界，所們所觀想的是一個越過肉身的精神實體。

從今天開始，努力活成他人難以達到的生命高度，當我們內(nèi)在的德性積累到一定的程度，上天自然會給我們各自安排一條順暢的人生道路。