泉城濟(jì)南，擁有“七十二名泉”，還有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的大明湖，很多人卻不知道，濟(jì)南還擁有很多摩崖石刻，從北魏至今的摩崖石刻遍布濟(jì)南各區(qū)縣市，歷下區(qū)的千佛崖就是其中最知名的一處，千佛山摩崖造像及碑刻群包括千佛山興國(guó)禪寺摩崖造像130座、佛慧山開(kāi)元寺摩崖造像88座、黃石崖摩崖造像88座、大佛頭摩崖造像5座等共300多處，今天就說(shuō)說(shuō)佛慧山的大佛頭和開(kāi)元寺。

佛慧山位于濟(jì)南市歷下區(qū)，千佛山的南麓，又名大佛頭山，是濟(jì)南市區(qū)最高的山，海拔460米，這里有免費(fèi)的停車(chē)場(chǎng)，景區(qū)也是免費(fèi)開(kāi)放的。站在大佛頭前，可以遠(yuǎn)眺泉城濟(jì)南，大佛就這樣俯瞰了這座城市900多年。

前往大佛頭需要爬山，山不算高，山路也還好走，比較近的是導(dǎo)航“佛慧山景區(qū)生態(tài)廊橋迎賓廣場(chǎng)”，也就是景區(qū)的東南出入口，從停車(chē)場(chǎng)到達(dá)大佛頭大概需要20分鐘。

大佛頭位于佛慧山的半山腰，一路都有指示牌，這里有個(gè)平臺(tái)，可以遠(yuǎn)眺濟(jì)南城區(qū)風(fēng)光，景色還是十分不錯(cuò)的。

大佛頭開(kāi)鑿在山石上，有石頭壘砌的大殿保護(hù)，殿外券拱門(mén)額書(shū)“大雄寶殿”，為清末御史張英麟手筆。

大佛頭摩崖造型鑿刻于北宋景佑二年（1035年），歷時(shí)一年，明代李伯春于佛像東壁題刻“大慈大悲”四個(gè)大字。

大佛頭高7.8米，寬4米，雄偉壯觀，面容圓潤(rùn)，法相端莊。據(jù)考證，當(dāng)時(shí)很可能是計(jì)劃雕刻一座大型佛像，但是佛頭雕刻完畢后，發(fā)現(xiàn)下面的山體松散不適合雕刻，就放棄了剩余的工作。

大雄寶殿東側(cè)還有北宋鐫刻的方形密檐浮雕塔兩座，北宋景佑三年（1036年）碑記一塊。

從大佛頭處接著上山，還能到達(dá)濟(jì)南最早的石窟造像群黃石崖，開(kāi)鑿于北魏正光四年（523年）至東魏興和二年（540年），距今已有1500年歷史。

前往黃石崖摩崖造像山路比較遠(yuǎn)，但離大佛頭不遠(yuǎn)處還有開(kāi)元寺摩崖造像，前往開(kāi)元寺遺址的路上古樹(shù)林立，環(huán)境清幽。

凡是叫做開(kāi)元寺的，基本上都是始建于唐朝開(kāi)元年間，但一般都是建在城中，為何濟(jì)南這座開(kāi)元寺會(huì)在山上呢？其實(shí)濟(jì)南開(kāi)元寺最初也在城里，明初開(kāi)元寺被官府占用，就搬遷到了這里。

搬遷到山上后的開(kāi)元寺三面環(huán)山，松柏籠罩，藤蘿垂蔓，也算十分清幽，很符合深山藏古寺的意境。新中國(guó)成立后，開(kāi)元寺就已沒(méi)有僧人，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民拆除寺廟的磚木砌房燒火，開(kāi)元寺從此逐漸毀棄。

據(jù)說(shuō)文革前開(kāi)元寺還保留著舊日的格局，當(dāng)時(shí)有正殿5間，東西配殿各3間，院子里還有幾株宋代丁香。文革后開(kāi)元寺佛像被毀，寺宇傾圮，如今只剩下殘?jiān)珨啾诤痛蟮畹倪z跡。

開(kāi)元寺的建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存，留存下來(lái)的只有崖壁上的80多處摩崖造像，大部分也已經(jīng)面目全非，最大的這尊如來(lái)佛像被涂上了金粉披上了袈裟，不知道是哪個(gè)年代的？

作為泉城，濟(jì)南有七十二名泉，除了城區(qū)著名的趵突泉、黑虎泉等等，開(kāi)元寺的甘露泉也是其中之一，崖壁上曾刻有“政和五年七月季德修五人就甘露泉試北苑茶”字樣，所以這處泉水也被稱(chēng)作試茶泉。

佛慧山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)千佛山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)之一，《聊齋志異》的作者蒲松齡曾賦詩(shī)一首：去廓十余里，山回石徑幽。白云常覆寺，黃菊最宜秋。塔影樽前轉(zhuǎn)，湖光望里收。甘泉幾滴水，能解世人愁。佛慧山上的大佛頭、開(kāi)元寺遺址和黃石崖造像都是值得一看的歷史古跡，山雖然不算高，但山路也不是那么容易，看大佛頭和開(kāi)元寺遺址，從東南門(mén)進(jìn)入比較近，看黃石崖造像，從北門(mén)進(jìn)入比較方便。