知乎上有個問題：為什么不再認(rèn)可“吃得苦中苦，方為人上人”這句話了？

靠吃苦脫胎換骨為人上人，官方地說就是階層的向上流動，用俗語說就是“鯉魚跳龍門”，用網(wǎng)絡(luò)語解釋就是吊絲的逆襲。

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老一輩們當(dāng)初所堅持的觀念，如今連他們自己都早已動搖，因為孩子已經(jīng)很努力了，卻并沒能獲得更好的生活、實現(xiàn)美好的愿望。人們通過自己的勤奮和決心邁向繁榮，真的不只是能吃苦就夠了。

一個能助力夢想成真的社會，必定會給人以希望，充滿活力。

“一個人一生為之奮斗的，恰恰是另一個人與生俱來的”這句話中所隱含的不平等，讓人感到無助。但樂觀地想，這種無助中有一種催人向上的動力，是帶有希望的——哪怕自己是窮二代，也要想辦法奮斗，讓孩子不再做窮三代。

但當(dāng)我們彎下腰干了18年才發(fā)現(xiàn)：“我奮斗了18年，也不能和你坐在一起喝咖啡”，那還能相信“吃得苦中苦，方為人上人”嗎？

當(dāng)下，懷揣夢想、正值能干的年輕人已經(jīng)在“不能和你坐在一起喝咖啡”的困境中越陷越深。用社會學(xué)名詞就是“階層的固化”。階層向上流動的通道越來越小、越來越難。因公平缺失導(dǎo)致的階層固化，阻礙了窮人的逆襲！

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階層之間出現(xiàn)了封閉式的小循環(huán)，階層不是上下流動，而是“代際傳遞”，老人們說的“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒子會打洞”，將同樣出自長輩們口中的“吃得苦中苦，方為人上人”無情碾壓。

階層的流動不再拼“勤奮”與“勇氣”，而是“拼爹”，或者說通過血液、還是別的什么形式傳播。

清華大學(xué)發(fā)布的一項名為《父母的政治資本如何影響大學(xué)生在勞動力市場中的表現(xiàn)？》的研究報告中說，在控制父母的其他特征（如戶口、收入、教育等因素）的影響之后，父母的無形資本對薪水的影響甚至更大了。這從孩子說“以后要當(dāng)銀行行長”之類的現(xiàn)象中可見一斑。

靠吃苦變成人上人的想法之所以消失，這背后是公平體系的缺失：包括起點公平、規(guī)則公平、機(jī)會公平。這也是《讓子彈飛》中那張劇照配臺詞如此深抵人心的原因：公平、公平、還是TM的公平！

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起點公平中，教育公平是最重要體現(xiàn)。高考這場考試確實最公平，但考前的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，已經(jīng)否定了起點公平。有數(shù)據(jù)證明，進(jìn)入北大清華名校的農(nóng)村學(xué)子越來越少，知識改變命運(yùn)的可能性越來越小。

規(guī)則的公平，說句不當(dāng)說的話，就連法律這種具有普遍適用性的規(guī)則，在某種角度上來說不過是唯穩(wěn)的工具。

而機(jī)會公平呢？當(dāng)下社會已從勞動致富轉(zhuǎn)向財富致富，沒有啟動資金，只能眼睜睜地看著機(jī)會悄悄溜走。別說創(chuàng)造財富，單單是賴以生存的居所與衣食住行，都只能被高房價和高物價壓彎腰，更不談通過“吃得苦中苦”，蛻變?yōu)椤叭松先恕薄?/p>

那為什么在改革開放之初，人們就是堅信“吃得苦中苦，方為人上人”？為什么當(dāng)時的人們普遍充滿希望？除了基礎(chǔ)條件差、處處都是機(jī)遇，還因為每個人都能從改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得利益。

而人們的希望，正好根植于百廢待興之時。因為彼時的“起點、規(guī)則、機(jī)會”相對公平，而更公平、更開放、更透明的環(huán)境，是通暢的階層流動所必須的條件。

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現(xiàn)在我們經(jīng)?？吹胶芏嗟暮暧^愿景。宏大敘事可以為解決小民疾苦提供宏觀的方向和框架。如國家推動的大規(guī)模扶貧政策，就是在宏觀敘事的指導(dǎo)下，致力于解決眾多貧困人口的生活困境。

小民疾苦是宏大敘事的基礎(chǔ)和落腳點，如果宏大敘事忽視了小民的實際需求和痛苦，就可能失去其合理性和正當(dāng)性。只有當(dāng)每一個個體的疾苦得到關(guān)注和解決，宏大敘事所描繪的美好愿景才能真正實現(xiàn)。

然而，在現(xiàn)實中可能會出現(xiàn)兩者之間的不平衡。比如，過度強(qiáng)調(diào)宏大敘事，可能導(dǎo)致對小民疾苦的關(guān)注度不足，政策執(zhí)行不到位，資源分配不均等問題。其中的資源分配就是公平的重要體現(xiàn)。

現(xiàn)在唯有著力建設(shè)廉潔的體系、更透明的規(guī)則，才能讓社會階層重新流動起來，從而避免整個社會階層的固化、割裂與沖突。

否則，光談夢想是為空談，只講理想是為空想。