在五臺(tái)山的眾多寺院里，靈鷲山上的菩薩頂有特殊地位。

它是清朝幾位皇帝來(lái)五臺(tái)山時(shí)候的行宮，所以被定義為清代的皇家寺院。你看它全是黃色的琉璃瓦就知道，和當(dāng)時(shí)紫禁城等級(jí)一樣。傳說(shuō)中順治出家，其實(shí)說(shuō)的就是在這里。如果說(shuō)它前面的顯通寺是五臺(tái)山青廟之首，那菩薩頂就是黃廟之首。菩因?yàn)楣┓钫嫒菸氖馄兴_的地方，故也名“真容院”、“大文殊寺”。

這里和顯通寺一樣，要額外買(mǎi)10元/人的門(mén)票。然后沿著臺(tái)階曲折向上，還是比較費(fèi)膝蓋的，特別是山門(mén)前的108級(jí)臺(tái)階，非常陡峭，腿腳不好的真心勸退[捂臉]

山門(mén)內(nèi)是天王殿、鐘鼓樓、菩薩頂、大雄寶殿等建筑，都是三彩琉璃瓦，富麗堂皇，確實(shí)和紫禁城一個(gè)味兒。菩薩頂最早建于北魏時(shí)期，清代才改成藏傳佛教，現(xiàn)在的建筑都是清代修的，畢竟皇帝的行宮，還是要講究很多。

大雄寶殿是重檐歇山式。因?yàn)槭遣貍鞣鸾?，所以大殿佛像和前面的漢傳還是有很大差異，比如大雄寶殿內(nèi)除了“橫三世”的毗盧佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有黃教的創(chuàng)始人宗喀巴。十一世班禪大師到五臺(tái)山的時(shí)候就是在這殿里講經(jīng)說(shuō)法。
后院有一個(gè)小的牌坊，是康熙御筆的“五臺(tái)圣境”，這是五臺(tái)山必打卡的一景，不過(guò)去的時(shí)候正要維修，正包著腳手架，有點(diǎn)不好看。

文殊殿兩側(cè)還有兩塊乾隆題刻的漢白玉四棱碑，不一樣的是用漢、蒙、藏、滿(mǎn)四種文字刻的。文殊殿里的文殊像也是藏傳佛教的樣式。

因?yàn)槭侵聘唿c(diǎn)，所以菩薩頂這邊在日出日落的時(shí)候光影都極好，既可以俯瞰全城，又有暖陽(yáng)斜射在金色琉璃瓦上，香火煙熏中格外有韻味。也是很多人拍照的地方。