作者：楚惜刀

孫權(quán)是魏蜀吳三國(guó)君主里面統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五十二年。

早期的孫權(quán)承父兄之余烈，勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)結(jié)好士家大族，平定山越，以弱冠之年迅速穩(wěn)定江東。隨后北拒曹操，西取荊襄，重用陸遜在夷陵之戰(zhàn)大敗劉備，可謂一代雄主。

我們翻開(kāi)三國(guó)志對(duì)他的評(píng)價(jià)，看起來(lái)也還不錯(cuò)：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”

這段話(huà)，拋開(kāi)史官有點(diǎn)扎眼的“自擅江表”四個(gè)字，陳壽把孫權(quán)比作春秋五霸之一的越國(guó)國(guó)君勾踐，其實(shí)很有深意。

我們中國(guó)人寫(xiě)史書(shū)，不單單只是記錄史實(shí)，史官還要表達(dá)對(duì)事情本身的態(tài)度。當(dāng)下發(fā)生過(guò)的人物事件，史官會(huì)以儒家的倫理綱常為準(zhǔn)繩，借助于詞語(yǔ)或者過(guò)去的歷史人物，給予最終定性。

這一著史傳統(tǒng)源自于孔子撰修的《春秋》，或褒或貶，往往隱藏于幾個(gè)字之間。那些顯赫的帝王將相，生前不管多么不可一世，死后都要接受歷史的審判監(jiān)督。所以有了這句著名的“孔子作春秋，而亂臣賊子懼”。

勾踐一生除了著名的臥薪嘗膽，建立霸業(yè)，還有晚年性情大變，鳥(niǎo)盡弓藏，誅殺功臣。用他來(lái)與孫權(quán)來(lái)做類(lèi)比，可謂非常貼切。

孫權(quán)到了執(zhí)政晚期，經(jīng)歷喪子之痛。精心培養(yǎng)的太子孫登病逝，太子之位空出。孫權(quán)雖然在次年立第三子孫和為太子，卻又封第四子孫霸為魯王，放任其與孫和爭(zhēng)儲(chǔ)。受到威脅的孫和自然不甘示弱，雙方拉攏朝臣針?shù)h相對(duì)，一時(shí)間吳國(guó)朝堂上拉幫結(jié)派之風(fēng)日盛?！白允逃e客造為二端，仇黨疑貳，滋延大臣”，這就是孫權(quán)執(zhí)政晚期著名的二宮之爭(zhēng)。

（鄂州吳王避暑宮孫權(quán)雕像）

自古天子家私事，腥風(fēng)血雨不亞于戰(zhàn)場(chǎng)。繼承人的爭(zhēng)斗事關(guān)未來(lái)皇位歸屬，朝臣們身在局中，誰(shuí)都無(wú)法置身事外，要么站隊(duì)，要么被迫站隊(duì)。

時(shí)任吳國(guó)宰相，長(zhǎng)期坐鎮(zhèn)武昌的陸遜，也不可避免地卷入其中。廢長(zhǎng)立幼，違背禮制。前有袁譚袁尚兄弟鬩墻于內(nèi)的殷鑒，后有曹操確立曹丕后確保政權(quán)順利交接的經(jīng)驗(yàn)。為維護(hù)國(guó)家內(nèi)部穩(wěn)定，陸遜多次上書(shū)進(jìn)諫：“太子正統(tǒng)，宜有盤(pán)石之固，魯王藩臣，當(dāng)使寵秩有差，彼此得所，上下獲安。謹(jǐn)叩頭流血以聞?！?/p>

陸遜的焦急痛心之情溢于言表，孫權(quán)卻對(duì)陸遜的諫言始終置若罔聞。陸遜如果是個(gè)明哲保身的人，自然明白孫權(quán)遲遲不回復(fù)本身就表明了一種態(tài)度。然而陸遜一心為國(guó)，不以個(gè)人進(jìn)退榮辱為謀。孫權(quán)越不回復(fù)，陸遜就越焦急。陸遜甚至要求孫權(quán)批準(zhǔn)自己親自前往建業(yè)，當(dāng)面陳述因儲(chǔ)爭(zhēng)而造成的危害。

陸遜此舉本為國(guó)家計(jì)，不料反而觸碰了孫權(quán)的逆鱗。

（南京中山陵公園內(nèi)的孫權(quán)塑像。編者拍攝）

孫權(quán)放任魯王與太子爭(zhēng)儲(chǔ)，本是有意為之。如今看到朝臣私下紛紛站隊(duì)，致使上下議論洶洶，深宮秘事暴露于朝野，已經(jīng)非常不爽。現(xiàn)在宰相陸遜主動(dòng)要求來(lái)建業(yè)，更是懷疑在外握有重兵的陸遜已經(jīng)與朝臣內(nèi)外串聯(lián)，名為面陳，實(shí)為向自己逼宮。多重因素影響之下，孫權(quán)心中對(duì)陸遜已經(jīng)有了殺意。

狂怒的孫權(quán)有心想讓陸遜死，可又不能做得過(guò)于直白，于是連續(xù)派出使者去痛斥陸遜。陸遜為社稷重臣，又是宰相之尊，孫權(quán)如此不留情面，簡(jiǎn)直有違君臣之儀。他故意派出使者在大庭廣眾連番羞辱陸遜，實(shí)際是一種暗示——陸遜你須早日“自重”了。

所謂的“自重”，是因?yàn)闈h代距先秦不遠(yuǎn)，舍生取義是當(dāng)時(shí)社會(huì)通行的規(guī)范，漢人重榮辱而輕生死之風(fēng)尚存。君要臣死，臣自然不得不死?？墒恰笆靠蓺⒉豢扇琛?，與后世皇權(quán)極盛時(shí)相比，臣子還沒(méi)有徹底淪落為君王的奴仆，可以在朝堂上隨意扒下褲子打屁股的程度。哪怕君臣關(guān)系完全破裂，彼此之間依然會(huì)保留一絲“體面”，大臣可以在君王暗示后自己選擇去赴死，自殺以明志，來(lái)表明自己絕不受辱。

這種心照不宣的暗示分很多種：

——或賜劍：越王勾踐要?dú)⑽姆N，只是賜劍一柄，文種也不抗辯直接自盡。

——或質(zhì)問(wèn)：秦王嬴政痛恨呂不韋，只是質(zhì)問(wèn)他有什么功勞自號(hào)仲父，呂不韋便在流放的路上服毒自殺。

——或賜牛酒：漢成帝給沒(méi)病的宰相翟方進(jìn)按重臣告病的禮儀賜牛酒，逼迫其自盡。翟方進(jìn)即日自殺。

——甚至還可以打個(gè)聰明人之間的啞謎：曹操想要進(jìn)位魏王，擔(dān)心荀彧阻擾，于是送去一個(gè)空盒子。荀彧看到后便飲藥而卒。

——如果有人不愿意體面地去自裁，門(mén)生與好友也會(huì)勸他去死。

——自詡品行高潔的士大夫，接受獄吏的詰問(wèn)是巨大的羞辱，真到了這一步不僅多半難逃一死，還會(huì)禍及家族。

——僥幸受刑而未死的人，也會(huì)時(shí)刻懷有茍活于世的羞恥感。太史公司馬遷為李陵上書(shū)辯解而身受腐刑，出獄后悲憤交加。只因《史記》尚未完成，為了向好友解釋自己為何未死，留下了千古名篇《報(bào)任安書(shū)》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而之所以茍活是因?yàn)椤半[忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也?！?/p>

所以，接二連三派出使者去痛斥陸遜的背后，實(shí)際展現(xiàn)了孫權(quán)心中真實(shí)的意圖——陸遜必須死，而自重身份的陸遜也只能死。

史書(shū)記載，這位被孫權(quán)譽(yù)為有超世之功、懷文武之才的社稷重臣因此憂(yōu)憤而亡（還有一說(shuō)為自縊），時(shí)年六十三歲，家無(wú)余財(cái)。

日后隨著皇權(quán)的逐漸膨脹，天底下除了皇帝以外，所有人的臉面都不再重要，所謂雷霆雨露,皆是君恩，所有人趴在地上，除了山呼萬(wàn)歲，只能謝主隆恩。

（本文作者：楚惜刀，“這才是戰(zhàn)爭(zhēng)”加盟作者。未經(jīng)作者本人及“這才是戰(zhàn)爭(zhēng)”允許，不得轉(zhuǎn)載，違者必追究法律責(zé)任。

編者簡(jiǎn)介：王正興，原解放軍某野戰(zhàn)部隊(duì)軍官，曾在步兵分隊(duì)、司令部、后勤部等單位任職，致力于戰(zhàn)史學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)研究，對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)及非戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)有個(gè)人獨(dú)到的理解。其著作《這才是戰(zhàn)爭(zhēng)》于2014年5月、6月，鳳凰衛(wèi)視“開(kāi)卷八分鐘”欄目分兩期推薦。他的公眾號(hào)名亦為“這才是戰(zhàn)爭(zhēng)”，歡迎關(guān)注）