諸葛亮能夠流芳百世主要有兩個原因：一是對自己所效忠的政權(quán)忠心耿耿；二是“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

沒人懷疑諸葛亮的忠心，包括劉備與劉禪，劉備臨死前托國于諸葛亮，對他充分信任，甚至給予他“君可自取”的權(quán)力，劉禪繼位后，以諸葛亮為相父，所有軍政大權(quán)皆交于諸葛亮，劉禪只負(fù)責(zé)祭祀。

諸葛亮手中的權(quán)力不亞于當(dāng)時的曹操，從某種意義來說，諸葛亮具備篡位的能力與實力，但他沒有非份之想，反而對蜀漢忠心耿耿，治理國家顯得公平公正，得到百姓的愛戴，官員的敬畏，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神累死在北伐的軍中。

諸葛亮的忠心與精神在封建社會就是道德的制高點，他的榜樣是所有封建文人的理想，更符合封建帝王對忠臣的定義，不管是民間百姓，還是封建帝王，對待諸葛亮都是一種仰慕的態(tài)度，這是諸葛亮能夠流芳百世的主要原因。

唐太宗李世民評價諸葛亮：冠代奇才，志圖中夏。

乾隆皇帝評價諸葛亮：諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。

諸葛亮

在諸葛亮的身上，幾乎所有的評價都是正面評價，幾千年來，諸葛亮無論是在民間，還是在朝堂之上，評價都是很高的。

反觀同時代的荀彧，雖然與諸葛亮同為宰相之才，但在道德上與諸葛亮相比就差遠(yuǎn)了。

荀彧與諸葛亮一樣，都被稱為王佐之才，是治國的能手，是社稷之臣，但是荀彧這個人身上有相當(dāng)多的謎團(tuán)，比如說荀彧為什么而死？

有人認(rèn)為荀彧是因為忠于漢室反對曹操稱公而死，這么說其實是經(jīng)不起推敲的。

荀彧早在191年就投靠了曹操，此時的曹操起兵不過兩年，勢力還沒有形成，也不夠強大，但荀彧的眼光很好，認(rèn)為曹操能夠成就大事，所以才離開強大的袁紹而投靠弱小的曹操，這在當(dāng)時不得不說是一種冒險和賭博。

有了荀彧的輔佐，曹操日漸強大，但荀彧的真實目的絕對不是忠于漢室，衣帶詔事件發(fā)生后，曹操殺死了董承等人，又殺害了懷孕的董貴人，董貴人可是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的妃子，曹操殺死皇帝的妃子和妃子肚子中的孩子，荀彧作為朝廷的尚書令可有任何表示？

荀彧

史書對此毫無記載，也就是說荀彧沒有參與衣帶詔事件，也沒有過問這件事，聽?wèi){曹操處死了董貴妃與胎中的皇子，這是忠漢嗎？當(dāng)然不是。

除了衣帶詔事件，還是伏皇后事件，伏皇后因為想叫父親伏完設(shè)法除掉曹操，這事被曹操知道了，曹操滅了伏氏一族，又把伏皇后從皇帝的身邊抓走，然后把她幽閉而死，伏皇后與漢獻(xiàn)帝劉協(xié)所生的兩個皇子也被曹操殺死。

《三國志 荀彧荀攸賈詡傳》裴松之注引《獻(xiàn)帝春秋》：董承之誅，伏后與父完書，言司空殺董承，帝方為報怨。完得書以示彧，彧惡之，久隱而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖陰為之備。

根據(jù)史書的記載，伏完看到伏皇后這封信后，把信拿給了荀彧看，荀彧看了之后沒說話，很長時間沒有泄露這事，伏完又把這封信拿給妻弟樊普看，樊普把這事告訴了曹操，曹操為此大開殺戒。

不管這事是否真的存在，荀彧在其中的表現(xiàn)非常莫名其妙，他如果忠于漢朝，為何不與伏完聯(lián)手除掉曹操？他如果忠于曹操，為何不揭發(fā)伏完這事？

荀彧與曹操

從歷史來看，不管是衣帶詔事件，還是伏皇后事件，當(dāng)曹操侵犯皇權(quán)時，荀彧沒有任何動作，既不支持也不反對，就是沉默，史書上沒有他對這些事的記載。

有很多事證明荀彧并不忠于漢朝，比如說荀彧建議曹操迎立漢獻(xiàn)帝到許縣時，勸說曹操，以漢高祖劉邦征項羽為例，把曹操比作劉邦，建議曹操迎立漢帝，維護(hù)漢室。

劉邦可是漢朝開國之君，曹操要是劉邦，不是要改朝換代了嗎？

官渡之戰(zhàn)時，荀彧為曹操分析形勢，與曹操與袁紹之間的戰(zhàn)爭比作劉邦與項羽的戰(zhàn)爭，再一次把曹操類比劉邦，這不是建議曹操統(tǒng)一天下嗎？

官渡之戰(zhàn)最艱難的時候，曹操感覺堅持不下去，想退兵，寫信問荀彧的意見，荀彧再次以楚漢戰(zhàn)爭時期來舉例，建議曹操不要退，像當(dāng)年劉邦一樣堅守。

荀彧動不動就把曹操比作劉邦，這是忠于漢朝嗎？如果曹操是劉邦，那么漢獻(xiàn)帝劉協(xié)是誰？是楚懷王嗎？這不就證明了荀彧不可能是忠于漢朝的嗎？

之所以有人認(rèn)為荀彧忠漢，是因為兩件事：一是荀彧反對曹操恢復(fù)上古九州制；二是荀彧反對曹操稱魏公。

曹操拿下鄴城后，開始把鄴城作為自己的根據(jù)地，并且兼領(lǐng)冀州牧，有人建議曹操恢復(fù)上古九州制，其實就是投其所好，因為恢復(fù)九州制，冀州所歸屬的地盤就很大，實際上拍曹操的馬屁，讓曹操的冀州牧控制的土地、人口、城池更而已。

荀彧并不忠于漢朝

荀彧表示反對，理由是：如果恢復(fù)九州制，其它勢力就會擔(dān)心自己的地盤被搶，天下人心就不會安定，等到天下平定后，再恢復(fù)也不遲。

曹操準(zhǔn)備稱魏公之前，讓董昭試探荀彧對這事的態(tài)度，荀彧表示反對，理由是：曹操起兵就是要匡扶朝政，平定天下，而不應(yīng)該稱公。

把這兩件荀彧反對的事一起來看，有一個共同點，就是荀彧反對曹操改變現(xiàn)狀，或者變得更加強大，再結(jié)合荀彧自身所在階層及利益來看，就會明白：荀彧所追求的是建立一個曹操與士族共治天下的政治環(huán)境。

荀彧是潁川士族集團(tuán)的領(lǐng)袖，東漢末年的士族已經(jīng)相當(dāng)強大了，主導(dǎo)了地方輿論、經(jīng)濟、用人與話語權(quán)，任何勢力都不能低估士族的力量，荀彧身為士族領(lǐng)袖，他不可能超越自己所處的階層，去忠于皇帝或權(quán)臣，荀彧忠心的是他的家族，是潁川荀氏。

《三國志 荀彧傳》：董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留?！编l(xiāng)人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。

董卓作亂時，荀彧認(rèn)為將會天下大亂，于是棄官回到家鄉(xiāng)，他干的第一件事就是勸說當(dāng)?shù)匕傩针x開潁川，荀彧認(rèn)為潁川地理位置很重要，但四面受敵，現(xiàn)在天下出現(xiàn)動亂，這里就會成為軍事要地，應(yīng)該離開這里。

荀彧只忠于自己的家族

但是當(dāng)?shù)匕傩諔涯罴亦l(xiāng)，不愿意離開，只有荀彧帶著自己的族人遷到冀州，后來果然驗證了荀彧的判斷，董卓的部將李傕、郭汜等人率軍搶掠潁川、陳留等地，只有荀彧的家族幸免于難。

荀彧為了家族安全，寧愿棄官而走，說明他把家族放在第一位的，像荀彧這樣出身名門的士族，把家族看得比國家更為重要，他所忠心的對象是家族而不是漢朝。

曹操迎立漢獻(xiàn)帝后，以許縣為都，許縣就屬于潁川郡，也就是荀彧的家鄉(xiāng)，這說明荀彧在其中起到了重要的作用，很少有人注意到這一點，荀彧把皇帝迎立到自己的家鄉(xiāng)，你以為他忠漢嗎？

實際上荀彧是忠于家族，借曹操的力量統(tǒng)一天下，曹操打天下，荀彧就治天下，雙方共享天下，這才是荀彧的理想。

這也就解釋了荀彧為何反對曹操恢復(fù)上古九州制和稱魏公，曹操想建立一個法家寒族政權(quán)，不想與士族共享天下，曹操當(dāng)年在兗州就因為殺了邊讓，而引發(fā)了兗州士族的集體反叛，即使發(fā)生了這事，曹操也不想與士族妥協(xié)。

就這樣曹操與荀彧在政治上就發(fā)生了分歧，這種分歧無法彌補，荀彧的死與曹操肯定有關(guān)系，但這種不能被公開。

荀彧之死與曹操脫不了干系

曹操去世后，曹丕與士族集團(tuán)達(dá)成妥協(xié)，才能建立一個新的魏朝，但這不是曹操的政治路線，而是曹丕的。

至于荀彧，他不是忠于漢朝，也不完全忠于曹操，他只是忠于自己的家族，這種忠心跟諸葛亮完全沒法比，諸葛亮忠于國家，荀彧忠于家族，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，荀彧因為與曹操的政治路線分歧而被迫去世，兩者的意義完全不同。

荀彧這樣的，只能得到他自己家族的稱贊，不可能得到百姓及封建帝王的欣賞，自然就不可能跟諸葛亮相比了。