上次提及“中場(chǎng)戰(zhàn)事”，還是在李安的電影里。風(fēng)起云涌的世界，有形無(wú)形的較量始終存在，像是激烈的球賽，只有中場(chǎng)的間隙，才有一份難得的歲月靜好。我國(guó)造字的先人留下一個(gè)詞“居安思?！保谑怯腥舜蚱浦袌?chǎng)的寧?kù)o，在中場(chǎng)時(shí)刻發(fā)起了特別的“戰(zhàn)事”。

時(shí)光荏苒，2025年已經(jīng)到來(lái)。時(shí)間的流逝是這世界唯一的確定性，回首即將過(guò)去的2024年，賈云峰先生正是執(zhí)著于“中場(chǎng)戰(zhàn)事”的一個(gè)人。

一、以演講為戰(zhàn)事武器的實(shí)踐者

當(dāng)今，城市發(fā)展正在面臨著半場(chǎng)的轉(zhuǎn)換，這轉(zhuǎn)換是時(shí)空的轉(zhuǎn)換、是人群的轉(zhuǎn)換、是方式的轉(zhuǎn)換、更是思維的轉(zhuǎn)換。

在這一年里，賈云峰先生的生活如同繁復(fù)的交響樂(lè)。政府的邀請(qǐng)、參加大會(huì)、項(xiàng)目考察，穿梭于交通工具上的他，好似是忙碌賽場(chǎng)中的一員。然而，賈云峰先生有著屬于自己的“中場(chǎng)”，并在這里完成了一場(chǎng)壯觀的“戰(zhàn)事”。

對(duì)賈云峰先生而言，演講就是他的武器。每當(dāng)他走上講臺(tái)，笑容和謙遜之間，他激情四溢地講述著他對(duì)城市和文旅的理解，追尋著那個(gè)能改變世界的英雄。

賈云峰先生的視野廣闊無(wú)垠，他身上標(biāo)簽眾多，聯(lián)合國(guó)旅游組織專家、著名品牌策劃人、中國(guó)食文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)……始終不曾停歇的他，身份在不停地轉(zhuǎn)換。正因如此，面對(duì)層出不窮的新鮮事物和變幻莫測(cè)的市場(chǎng)風(fēng)云，他在前行中看到了前方的燈火、感知到未來(lái)的音音、更聞到了遠(yuǎn)方的味道。

在這“中場(chǎng)戰(zhàn)事”糾纏的一年中，賈云峰 先生將精力投入研究中，努力尋求突破。四場(chǎng)演講逐級(jí)升維，夜經(jīng)濟(jì)、青年市場(chǎng)、數(shù)智大健康，在關(guān)乎勝負(fù)的緊張氣氛下，賈云峰 先生在中場(chǎng)找到了屬于自己的機(jī)遇和空間。

戰(zhàn)爭(zhēng)之中，沒(méi)有人生來(lái)就是士兵；球場(chǎng)之上，沒(méi)有人永遠(yuǎn)在主場(chǎng)。中場(chǎng)的意義，正是在這轉(zhuǎn)換之間，給人留出適應(yīng)的機(jī)會(huì)。毫無(wú)疑問(wèn)，更早適應(yīng)下半場(chǎng)的人，將是最終的勝利者。

從多個(gè)角度直面文旅困境、用創(chuàng)新思維找到解題思路，用落地項(xiàng)目為城市帶來(lái)柳暗花明的新意?；厥?024年，賈云峰 先生正是敢于在喘息時(shí)刻直視下半場(chǎng)，在安靜中謀劃“戰(zhàn)事”的實(shí)踐者。

二、縣域突圍正在遭遇“中場(chǎng)戰(zhàn)事”

人口、資金、消費(fèi)、品牌，如果說(shuō)這是困擾文旅發(fā)展上半場(chǎng)的難題，那么亟需有一個(gè)人盡快給出下半場(chǎng)的戰(zhàn)術(shù)方案。深陷“中場(chǎng)戰(zhàn)事”中的賈云峰先生則提早發(fā)現(xiàn)破局的希望。

夜經(jīng)濟(jì)：輕資產(chǎn)模式將對(duì)手帶入夜晚加時(shí)賽

2024年1月6日，中國(guó)夜經(jīng)濟(jì)深度合作大會(huì)暨《夜經(jīng)濟(jì)新模式》圖書首發(fā)儀式上，一場(chǎng)題為《UP！夜力量 UP！新青年》的演講，賈云峰先生首先拋出了他的第一彈——夜經(jīng)濟(jì)。

體力透支的賽場(chǎng)上，唯有輕裝上陣，才能搶占先機(jī)。賈云峰先生認(rèn)為，要從消費(fèi)者的角度出發(fā)，打造一個(gè)符合現(xiàn)代消費(fèi)者需求的產(chǎn)品——輕資產(chǎn)不夜城。在對(duì)一系列案例研究后，他提出“城市聚場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論。

賈云峰先生認(rèn)為城市文旅的戰(zhàn)事轉(zhuǎn)變離不開夜經(jīng)濟(jì)，夜晚帶來(lái)的光影變化，為城市文旅開啟了新賽道，新場(chǎng)景之下，誰(shuí)能夠快速建立有利于自己的場(chǎng)域，就能搶占勝利的先機(jī)。對(duì)城市而言，誰(shuí)有一條利于自己的夜間消費(fèi)街區(qū)，誰(shuí)就占據(jù)了文旅“加時(shí)賽”的主場(chǎng)。

在這個(gè)后營(yíng)銷時(shí)代，要塑造令人難以忘懷的場(chǎng)域空間，讓游客沉浸其中并刺激其消費(fèi)。于是，賈云峰先生將對(duì)輕資產(chǎn)不夜城模式理解編著成《夜經(jīng)濟(jì)新模式：輕資產(chǎn)不夜城點(diǎn)亮文商旅地》一書，為城市獻(xiàn)上敲開文旅下半場(chǎng)夜經(jīng)濟(jì)的鋒利板斧。同時(shí)，這次演講中他也提出了“城市聚場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論的升級(jí)版“場(chǎng)域?qū)а轄I(yíng)銷學(xué)”。

青年人：吸納青年人力量將勝券把握在手中

賽場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，能否取勝的關(guān)鍵始終是人，賈云峰先生也深知青年市場(chǎng)的重要性。隨著年輕消費(fèi)群體的崛起和市場(chǎng)的快速迭代，青年市場(chǎng)已成為文旅突破的關(guān)鍵所在。在第二次演講中，他提出“城市向心力”模型。

2024年3月24日，中國(guó)青年文旅發(fā)展大會(huì)暨不夜城十萬(wàn)就業(yè)崗位啟動(dòng)儀式的千人大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，賈云峰先生帶來(lái)題為《2024大重構(gòu)背景下的城市向心力》的演講。他認(rèn)為，青年已經(jīng)成為城市建設(shè)與城市消費(fèi)的主體，他們愛(ài)旅游、肯花錢、重體驗(yàn)、有個(gè)性，正成為中國(guó)旅游市場(chǎng)的重要力量。

如果說(shuō)輕資產(chǎn)不夜城用多、快、好、省的辦法將城市文旅賽事拖進(jìn)加時(shí)賽，那么決賽中拼的仍然是人的力量。從這個(gè)角度出發(fā)，青年人所煥發(fā)的活力，無(wú)疑是人類最強(qiáng)勁的體能。不論是賽場(chǎng)中的運(yùn)動(dòng)員，或是看臺(tái)上吶喊的觀眾，有青年的支持，就有強(qiáng)勁的動(dòng)力。

從青年市場(chǎng)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)文旅渠道突破，只有牢牢抓住青年市場(chǎng)才能壯大城市的向心力，讓城市迎來(lái)新的重啟和蛻變。而“中場(chǎng)戰(zhàn)事”中的賈云峰先生所思考的，正是如何為城市引來(lái)更多青年人。

數(shù)智化：用科技創(chuàng)新手段來(lái)為城市提質(zhì)增效

從冷兵器到機(jī)械化，再?gòu)男畔⒒綌?shù)字化。城市也在經(jīng)歷著如戰(zhàn)爭(zhēng)中的迭代。占據(jù)了場(chǎng)景和人員優(yōu)勢(shì)，接下來(lái)要比拼的就是效率。當(dāng)元宇宙、人工智能、AI、大數(shù)據(jù)、數(shù)智化等顛覆性科技工具越來(lái)越日常化。作為策劃人的賈云峰先生也提早感知到了科技為城市帶來(lái)的機(jī)遇。

廣西象州縣，這個(gè)原本在文旅版圖中并不搶眼的縣城，因?yàn)檩p資產(chǎn)不夜城“象州夢(mèng)幻夜”的出現(xiàn)，短時(shí)瞬間崛起，抖音、小紅書等社交媒體上青年人奔赴打卡。這樣的現(xiàn)象讓賈云峰先生的產(chǎn)生好奇。

2024年10月26日，象州數(shù)智大健康未來(lái)產(chǎn)業(yè)大會(huì)上，題為《象州突破：用數(shù)智化引領(lǐng)大健康，塑造縣域經(jīng)濟(jì)新質(zhì)生產(chǎn)力》的演講，讓賈云峰先生再一次被業(yè)界所關(guān)注。

在傳統(tǒng)賽場(chǎng)上，象州縣并非是傳統(tǒng)觀念里的“強(qiáng)隊(duì)”，能夠在轉(zhuǎn)場(chǎng)的瞬息之間換道超車，賈云峰先生在演講中用“魔、幻、奇、愈”四個(gè)字概括了其成功的秘訣。魔法世界、幻實(shí)技術(shù)、擁抱奇點(diǎn)、療愈經(jīng)濟(jì)，以夜經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景創(chuàng)新和青年人群吸引為驅(qū)動(dòng)力，象州縣正是“中場(chǎng)戰(zhàn)事”中賈云峰先生思考的現(xiàn)實(shí)投影。

城市文旅是一場(chǎng)長(zhǎng)戰(zhàn)線的戰(zhàn)斗，就像一場(chǎng)比賽的輸贏并不能成就一支偉大的球隊(duì)。生產(chǎn)力與價(jià)值性，始終是衡量一座城市的硬指標(biāo)。而數(shù)智化和大健康恰恰為城市帶來(lái)了這解決這兩個(gè)問(wèn)題的抓手。

在象州縣這個(gè)沉浸式場(chǎng)景的演講中，賈云峰先生以他獨(dú)特的視角和創(chuàng)新的思維為文旅行業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，也為縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中，賈云峰先生始終保持著敏銳的洞察力和前瞻性的思維，為文旅行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)著智慧和力量。他說(shuō)：“象州發(fā)展的謎面是數(shù)字經(jīng)濟(jì)，而謎底則是象州生活?！痹谖磥?lái)，通過(guò)元宇宙、數(shù)字大學(xué)、數(shù)字游民等方式，如象州這樣的縣城，或許將煥發(fā)出遠(yuǎn)超于現(xiàn)象的爆發(fā)力。

在這個(gè)千縣千面的時(shí)代，賈云峰先生也意識(shí)到更多的縣城正急需找到發(fā)展的突破口。憑借敏銳的洞察力和獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光，他堅(jiān)信縣域發(fā)展?jié)摬刂薮蟮哪芰俊?/p>

設(shè)身“中場(chǎng)戰(zhàn)事”中的賈云峰先生緊隨時(shí)代的變化，他觀察到，尋求縣域的突破發(fā)展，需要“重建附近，喚醒溫情”。

三、首提鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)布“新故鄉(xiāng)動(dòng)員令”

中場(chǎng)，終究是變革中短暫的間隙；哨音，總會(huì)開啟決定勝負(fù)的下半場(chǎng)。在2024年12月22日，北京2025縣域消費(fèi)預(yù)判與投資促進(jìn)大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，賈云峰先生帶來(lái)今年第四場(chǎng)演講《認(rèn)知升維 發(fā)明生活：縣域消費(fèi)和文旅突圍新價(jià)值觀》，同時(shí)拿出在“中場(chǎng)戰(zhàn)事”之后的應(yīng)對(duì)策略——“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論。

在驗(yàn)證了夜經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景突破、青年產(chǎn)生新吸引、數(shù)智健康增效率之后，賈云峰先生把視野聚焦到人與地域的關(guān)系。像是戰(zhàn)場(chǎng)或是球場(chǎng)，每個(gè)人一定有他認(rèn)為的安全區(qū)或舒適區(qū)，在生活中，人們更喜歡把這個(gè)區(qū)域稱為“故鄉(xiāng)”。

旅游業(yè)快速發(fā)展帶來(lái)人口流動(dòng)，從這個(gè)意義上，城市無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行著“搶人大戰(zhàn)”。人是情感動(dòng)物，這種本真自覺(jué)的高級(jí)情感，總會(huì)在如縣城這樣的小范圍空間存在。當(dāng)這種對(duì)地域的情感依戀脫離出生地，人們便有了“新故鄉(xiāng)”。

縣域，作為城市與鄉(xiāng)村的中間地帶，是人類社會(huì)與自然界共存相處的生態(tài)場(chǎng)域、生活場(chǎng)域和生產(chǎn)場(chǎng)域。賈云峰先生定義“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門研究個(gè)體或群體對(duì)故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村或特定地域產(chǎn)生的情感依戀（即鄉(xiāng)戀或鄉(xiāng)愁）如何影響經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)決策以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的學(xué)科。

“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”從本質(zhì)上和持續(xù)的意義上而言，是縣域產(chǎn)業(yè)多樣性、經(jīng)濟(jì)循環(huán)性和生態(tài)共生性等得以修復(fù)和構(gòu)建的過(guò)程，“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”建設(shè)也是縣域社會(huì)之大倫、鄉(xiāng)土中國(guó)人的情感在根性修復(fù)和構(gòu)建的過(guò)程，其他政治和文化等上層建筑則將終由縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)建設(shè)和社會(huì)秩序建設(shè)上生發(fā)而來(lái)。

2025年已至，當(dāng)大開發(fā)、大投資、大基建、大撒網(wǎng)的上半場(chǎng)已成往事，城市文旅的下半場(chǎng)又將如何應(yīng)對(duì)？

賈云峰先生在提出“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的同時(shí)，也發(fā)出了“新故鄉(xiāng)動(dòng)員令”。通過(guò)縣域消費(fèi)三年戰(zhàn)略策劃、數(shù)字資產(chǎn)賦能收益新路以及個(gè)性資源頂層設(shè)計(jì)出海，為更多人創(chuàng)造心靈歸屬的“新故鄉(xiāng)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)縣城的搶人與留人，這是賈云峰先生在歷經(jīng)“中場(chǎng)戰(zhàn)事”之后給出的答案。

2024年是市場(chǎng)調(diào)整的一年，而2025年則將是模式重塑的一年。賈云峰先生的四次演講如同凜冽風(fēng)，在嚴(yán)酷的環(huán)境中提醒著生命的存在。這四場(chǎng)演講清晰構(gòu)建了他的創(chuàng)新思維脈絡(luò)，一次次遞進(jìn)升維。

“現(xiàn)在我想我是一個(gè)開拓之人，正望著應(yīng)許之地。”對(duì)于真正的開拓者而言，無(wú)處不是應(yīng)許之地，等待著他們的探索；對(duì)于一個(gè)真正的前行者，不管奔跑或是駐足，都沒(méi)有停下勇敢的探索。

賈云峰先生時(shí)刻準(zhǔn)備著開拓自我、實(shí)現(xiàn)自我。他對(duì)文旅發(fā)展思考在時(shí)代的語(yǔ)境下不斷萌生更深刻的意義。他的每一段言辭、每一次演講、每一個(gè)理論都充滿了感染力和說(shuō)服力，使人們深刻感受到他對(duì)城市發(fā)展的熱情與決心。

2024年，賈云峰先生所經(jīng)歷的“中場(chǎng)戰(zhàn)事”，也是城市文旅、投資消費(fèi)、數(shù)智健康等領(lǐng)域共同面臨的“中場(chǎng)戰(zhàn)事”。賈云峰先生認(rèn)為，“中場(chǎng)戰(zhàn)事”效應(yīng)本質(zhì)是思維認(rèn)知的差距，面對(duì)充滿變化的未來(lái)，有些人在舒適區(qū)用虛幻的乏味取樂(lè)，有些人已經(jīng)為心靈故鄉(xiāng)而奔赴遠(yuǎn)方。

2024，過(guò)去已去；2025，未來(lái)已來(lái)。賈云峰先生的四場(chǎng)演講，在時(shí)間中回蕩。城市、縣城、文旅、行業(yè)、個(gè)人都將在經(jīng)歷道聽途說(shuō)之后直面真實(shí)的世界，真正的勝利者，唯有在戰(zhàn)略上認(rèn)知升維，早日奔赴遠(yuǎn)方戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)槟抢镌缬谢锇樵跒閯倮睾颉?/p>