全國網(wǎng)絡(luò)名人走進鄭州探源華夏文明
“5500年前,當埃及人建金字塔時,鄭州人已開始養(yǎng)蠶織綢!”
“當年輕人用短視頻記錄拜祖大典時,他們其實是在給五千年前的文明‘寫代碼’?!?/p>
“鄭州像一碗羊肉燴面,傳統(tǒng)、厚重,但如今越來越‘潮’了!”
“博物館預(yù)約難,恰恰說明年輕人開始‘追文明’了!”
在乙巳年黃帝故里拜祖大典即將舉行之際,3月30日,由鄭州市委網(wǎng)信辦主辦的“全國網(wǎng)絡(luò)名人黃帝故里文化溯源行”活動啟動。
活動以“尋根黃帝故里 啟航文化新篇”為主題,通過“網(wǎng)絡(luò)大V”的視角,挖掘鄭州作為中華文明發(fā)祥地的歷史根脈,推動傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的創(chuàng)新表達,讓“尋根拜祖”的莊重儀式與“網(wǎng)言網(wǎng)語”的鮮活傳播同頻共振。
中原文化與網(wǎng)絡(luò)浪潮共振
網(wǎng)絡(luò)大V是連接傳統(tǒng)文化與年輕群體的重要橋梁,他們用鍵盤記錄時代,用鏡頭丈量山河,是文化傳播的“擴音器”。當網(wǎng)絡(luò)名人的流量密碼遇見黃帝文化的基因密碼,中原大地的文明火種,正以更青春的姿態(tài)照亮未來,“天地之中、黃帝故里、功夫鄭州”的城市品牌,必將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融中更加閃亮。
活動中,@蘇芩、@魏新、@天空菌、@劉語熙、@劉雪松、@聽風的蠶、@三維地圖看世界、@幻想家、@旅游約嗎、@宋提轄、@左克朋、@司馬平邦、@老豬的碎碎念、@作家鄧海春、@趙健、@蘸鹽、@戰(zhàn)甲裝研菌、@江氏小盜龍、@幻想家、@半杯餿茶、@煮酒君、@巍岳欽禹、@青春河邊巢、@應(yīng)旺,獲頒“鄭州市網(wǎng)絡(luò)文明伙伴”聘書。大家紛紛表示:“這份榮譽是認可,更是責任。今后將持續(xù)傳播鄭州文化,讓更多人觸摸中華文明的溫度?!?/p>
“鄭州不僅歷史悠久,而且年輕人聚集、潮流感十足。文化的生命力在于傳承,而傳承的關(guān)鍵是讓更多的人了解和喜歡。當年輕人用短視頻記錄拜祖大典時,他們其實是在給五千年前的文明‘寫代碼’?!敝幕瘜W者蘇芩在采訪中說,這種“傳統(tǒng)文明+數(shù)字原生”的融合,如同中原文化與網(wǎng)絡(luò)浪潮的共振實驗,相信通過更多大V的“文明翻譯”,黃帝文化不再是靜止的歷史標本,而是成為可交互、可共創(chuàng)、可衍生的文化操作系統(tǒng)。
啟動儀式后,網(wǎng)絡(luò)大V在鄭州美術(shù)館新館參觀了《軒轅情——中國夢 2025中國書畫作品展》,在鄭州博物館了解了鄭州歷史文化發(fā)展脈絡(luò),并欣賞了《繁花似錦 豫見紅樓——紅樓夢數(shù)字藝術(shù)展》和“AI繪畫的共生探索”作品展。
談及次日要參加乙巳年黃帝故里拜祖大典,見證這一莊嚴時刻,大家都激動不已?!班嵵菔侨A夏文明的重要發(fā)祥地之一,追尋文化之源就是追尋我們的思想內(nèi)核”,歷史博主康晨曾多次參加黃帝故里拜祖大典,每一次都是精神洗禮。他表示,拜祖大典不僅是對人文始祖黃帝的敬仰,更是文化認同的體現(xiàn),希望更多的人來到鄭州,來到老家河南,尋找自己的心靈故土。
多維解讀鄭州文化密碼
黃帝文化是中華文明的“源代碼”,但在信息爆炸的今天,如何讓這份跨越五千年的文化遺產(chǎn)突破圈層,觸達更多群體?“鄭州市網(wǎng)絡(luò)文明伙伴”給出自己的答案。
“鄭州像一碗羊肉燴面,傳統(tǒng)、厚重,但如今越來越‘潮’了!”知名文化學者蘇芩在分享中妙語連珠。她以鄭州東站“維多利亞港分港”的網(wǎng)紅稱號為例,描述這座古都的蛻變:“曾經(jīng)的鄭州是‘商都’的代名詞,如今卻多了‘鄭州記憶1952油化廠創(chuàng)意園’這樣的‘文藝地標’。拜祖大典也不僅僅是莊嚴的儀式,他也有新潮的一面,年輕人還可以通過網(wǎng)絡(luò)參與,用短視頻、直播表達對先祖的敬意?!彼J為,文化的生命力在于“破圈”,“當傳統(tǒng)DNA遇上數(shù)字時代,鄭州正在書寫一部‘古老文明年輕化’的范本。”
“在鄭州,伸手一摸是春秋文化,兩腳一踩是秦磚漢瓦。”張祥鋒用詩意的語言描繪鄭州的歷史厚重感。他坦言對鄭州的情感源于兩種溫度:“一是文明根脈的溫度——商都遺址、裴李崗文化、大河村遺址,每一處都是中華文明的‘源代碼’;二是人間煙火的溫度——胡辣湯、水煎包的香氣穿越千年,至今仍是游子鄉(xiāng)愁的載體?!彼粲酰骸霸诒倍穼?dǎo)航定位九州的時代,我們要用創(chuàng)新表達激活黃帝文化,讓傳統(tǒng)基因成為構(gòu)建民族精神共同體的紐帶?!?/p>
“許多人以為鄭州只是‘鐵路拉來的城市’,卻忘了它是華夏文明的‘零公里起點’?!本W(wǎng)絡(luò)大V@半杯餿茶以地理坐標切入文化深意,“‘中國’的‘中’字,或許就源于這片土地。我們的先賢從這里出發(fā),將文明的火種播向四方?!彼媱澥崂磬嵵菸幕}絡(luò),“不僅僅是在網(wǎng)絡(luò)上,更會在親朋好友間講述中原大地的文化故事。讓更多的人來關(guān)注它的發(fā)展”。
“博物館預(yù)約難,恰恰說明年輕人開始‘追文明’了!”歷史博主@老豬的碎碎念結(jié)合自身博物館攝影經(jīng)歷,提出獨特見解。他提到河南博物院的賈湖骨笛、蓮鶴方壺等鎮(zhèn)館之寶時,眼里有光:“文物不是冰冷的展品,而是先民生活的切片。當年輕人擠在玻璃展柜前拍照發(fā)朋友圈時,文化傳承已悄然發(fā)生?!钡蔡嵝眩骸盁岢敝?,更需深耕。我們要用通俗語言解讀專業(yè)歷史,讓文物‘開口說話’?!?/p>
軍事歷史博主@聽風的蠶在采訪中以另類視角解讀鄭州,并拋出一個“爆?!保骸?500年前,當埃及人建金字塔時,鄭州人已開始養(yǎng)蠶織綢!”這種中外文明對比的視角,瞬間將抽象歷史轉(zhuǎn)化為具象認知。他建議,可以多打造“文化梗”與符號記憶,用對比敘事告訴網(wǎng)友——中華文明不是“后來者”,而是人類早期的“頂流”!
追尋“最早中國”的根脈
3月30日下午,“全國網(wǎng)絡(luò)名人黃帝故里文化溯源行”活動走進只有河南·戲劇幻城。
暖陽照耀,春意盎然。隨著嘉賓的腳步邁入“麥田廣場”,一場戲劇與歷史的旅程在這里起航。
當一行人踱步至“河南的土”建筑前,鐫刻著全省十八個地市名稱的墻面引起了許多嘉賓的興趣。這里既有歷史名人的故鄉(xiāng),也有考古遺跡出現(xiàn)過的地方,百家姓中許多大姓從這里誕生,嘉賓們討論著與地名有關(guān)的逸聞趣事,佇立,感慨。
樓閣起落,光影色變,歷史人物現(xiàn)身,時光不斷流轉(zhuǎn)。在戲劇幻城劇場,這片土地的千年歷史以戲劇演繹的形式繼續(xù)上演。一個個和我們相隔千年的古人從地下緩緩升起,來到觀眾面前?!霸谶@里竟然看到了白居易與劉禹錫互動,宋徽宗與嘉慶皇帝對話,古代文化通過現(xiàn)代手段演繹竟然如此有趣。”@司馬平邦(段偉)在看完演出后由衷贊嘆。
從鄭州美術(shù)館到鄭州博物館,再到只有河南·戲劇幻城……在經(jīng)歷了一整天“文化溯源之旅”后,@江氏小盜龍(江泓)感受似有千言萬語——河南在文化傳播的形式上已然走在了全國前列,“就像在只有河南·戲劇幻城,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表現(xiàn)形式相結(jié)合,使得那些本以為只能吸引中老年群體的悠久歷史卻受到了年輕觀眾的追愛,這十分值得我們學習。”(記者 蘇瑜 李居正)
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來源:鄭州日報
編輯:王璐
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