4月8日從深圳出發(fā)，像急行軍一樣匆匆之旅，沿東南海岸線達(dá)長三角，轉(zhuǎn)了幾個(gè)地方。4月18日自鎮(zhèn)江返回深圳。

今天是4月23日，在深圳這5天像是過了一天，實(shí)在是快。而在外旅行那10天，仿佛過了一個(gè)月。時(shí)間因?yàn)槿说乃俣扰c環(huán)境的變化，使得人的感受隨之而變。怪不得科學(xué)家說，如果達(dá)到光速，時(shí)間就會(huì)靜止。

我擔(dān)心再過幾天就把這種感受忘記，便在今天記錄下來。年齡越大，記性越差。

這10天之旅，我先后去了泉州、溫州、麗水、金華、義烏、湖州、蘇州、揚(yáng)州、高郵、寶應(yīng)、鎮(zhèn)江。雖說行程特別緊湊，在一個(gè)城市也就待了一天，有的甚至是半天，所去的景點(diǎn)每個(gè)城市平均就兩個(gè)地方，談不上深度游，但感受卻各不相同。而我所欲，就是這種感受。

從泉州站下車后直奔清源山風(fēng)景區(qū)，也就是在山中攀爬行走過程，開始思考旅行的意義是什么。而后的城市之旅，也都進(jìn)一步確定了這種意義所在，當(dāng)然這只是于我自己而言，與他人無關(guān)。

見天地

人生于天地間，某種意義上講與花草魚蟲甚至細(xì)菌病毒并無二異，都是一種生物因子。倘若再以更大的視角去看，與塵埃也沒什么區(qū)別。

把銀河系看成是一個(gè)巨人或者一種神，人看一粒沙一顆塵，可不就是銀河系看一個(gè)人一樣么？這人在銀河系的眼中可能也如同一種細(xì)菌或病毒體。

不過，在我們生活的三維世界中，造物主賦予了人類太多功能。用眼看世界，用耳聽聲音，用鼻聞氣味，用舌嘗滋味，用膚感受冷熱干濕等，還有更重要的一項(xiàng)——用腦去思考用意識(shí)去體會(huì)、悟。

不同的地方有不同的風(fēng)景，杜甫說“造化鐘神秀”。造物主創(chuàng)造了天地萬物，自然景觀處處不同，不同的景觀不同季節(jié)不同天氣帶給人各不相同的感受，不同感受又給人不同的想法，不同想法又促使人有不同的行為，一系列連鎖反應(yīng)讓人不斷去完善自己。

故而，見天地的過程，也是完善自己的過程。去旅行，去見不同的天地，去完善自己。

見眾生

人是社會(huì)關(guān)系中的人，離開社會(huì)關(guān)系，人不能叫人，只是一種會(huì)動(dòng)的生物。人弱孤單單一個(gè)不與其他人交流，作為人的屬性也就會(huì)越來越淡化。所以，人要常出去走，到人群中去，到市井中去，到人間煙火中去。

見眾生不一定是要跟每個(gè)人都打交道，也不一定要用語言去交流。哪怕是你到一個(gè)地方，用眼去觀察人們的喜怒哀樂，人們的一舉一動(dòng)，人們的生活習(xí)俗，都是見眾生的方式。甚至你到某地去品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，去參觀著名建筑名人故居古跡名勝，都是見眾生。

人只有在看他人的時(shí)候，同時(shí)看自己，才能有所反思。倘若我也在那個(gè)時(shí)期，處于那樣的事件之中，我會(huì)有何種反應(yīng)和行為？亦如王陽明在龍場悟道，倘若圣人處于此境地，圣人將是各種心態(tài)，如何處之？

見眾生的過程，也是體悟之旅，亦是完善自己之道。

見自己

見了自然景物，感受了風(fēng)土人情，聽聞了故事，品嘗了美食。你可以只停留在這樣的層面，哪怕人們覺得這樣很淺，卻一樣能夠給我們帶來不一樣的改變。

有人說旅行就是為了放松心情，有人說旅行就是為了休息一下，也有人說旅行是為了看未知的事物。人們的目的各有不同，但作用都是一樣的，都能夠見到本真的自己。

這個(gè)過程中，有可能是一朵花、一棵樹，有可能是一個(gè)人，有可能是一座建筑，會(huì)引發(fā)你的感慨?！斑@花兒真美”、“這樹可真大啊1500年呢”、“這個(gè)人真好玩真有意思，你看他的表演”、“這廟宇真莊嚴(yán)”……

凡人所見，都能觸發(fā)心中所想，人一旦有了這個(gè)“想”，就會(huì)生出一種“念”，人的念想一出來，本真的自我因觸動(dòng)就會(huì)發(fā)生微妙之變化。

所以，旅行的過程也是見自己的過程，成就自我的過程。

見天地、見眾生、見自己，每一次旅行都會(huì)讓人的生命的廣度與深度得以豐富。你可以從固有的機(jī)械化模式化的生活方式中短暫解脫出來，哪怕并不經(jīng)常，也會(huì)有很大好處。在機(jī)械化的日復(fù)一日的工作或生活中，時(shí)間流逝是飛速的，只有不同的事物才會(huì)讓人記憶深刻，時(shí)光會(huì)隨之慢下來。

這又讓我想起木心的《從前慢》中寫道：

從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個(gè)人