在未接觸佛法前,我總將佛陀視作遙不可及的神秘存在,如同天際的星辰,雖璀璨卻與塵世無(wú)關(guān)。
奇妙的是每當(dāng)步入寺院,總能感受到奇異的內(nèi)心澄明,仿佛喧囂世界在此刻按下暫停鍵。那些偶然聽(tīng)聞的佛理雖字字珠璣,卻始終如隔霧觀花——這大約就是“知道”與“知·道”間的天塹。
命運(yùn)的轉(zhuǎn)折來(lái)得突然,家庭變故與職業(yè)轉(zhuǎn)折接踵而至,將我的生命困在迷霧重重的十字路口。自幼執(zhí)著于叩問(wèn)“為什么”的我,終于將探求的鋒芒轉(zhuǎn)向終極命題:“生命的意義究竟為何?如何安度此生?又該以何種姿態(tài)直面命運(yùn)的無(wú)常?”
當(dāng)熟稔的西方心理學(xué)在終極困惑前啞然失語(yǔ)時(shí),摯友一句“緣起性空”如驚雷破曉。自此開(kāi)啟了我的求法之旅,從晨鐘暮鼓間的經(jīng)文誦讀,到文殊院佛學(xué)班“開(kāi)心學(xué)佛,快樂(lè)生活”的實(shí)踐體悟,般若智慧如清泉漸潤(rùn)心田。
數(shù)月聞熏班的學(xué)習(xí)雖僅是初窺門(mén)徑,法師“先做人,再修行”的箴言卻已刻骨銘心。所謂“常人”,依我淺見(jiàn),是要褪去修行者的身份優(yōu)越感,戒除以佛理苛責(zé)他人的妄念,更須時(shí)刻覺(jué)察“貪嗔癡”的細(xì)微萌發(fā)。
那些不經(jīng)意滋生的傲慢,恰如蒙蔽心鏡的塵埃。雖未抵達(dá)般若彼岸,但每一步都朝著智慧之光跋涉。
法師“破除我執(zhí)”的叮嚀常在耳畔回響。自詡開(kāi)明的我,也難免墮入認(rèn)知的窠臼。往昔總不自覺(jué)地給人貼標(biāo)簽,而今每當(dāng)評(píng)判心起,便觀照自心:“且慢,何不探尋他人的輝光?”這般轉(zhuǎn)變讓職場(chǎng)管理與人際往來(lái)皆生暖意,情緒覺(jué)知之弦也愈發(fā)敏銳。
正如《地藏經(jīng)》所示:“南閻浮眾生,起心動(dòng)念,無(wú)不是業(yè)?!毕麡I(yè)始于覺(jué)照——當(dāng)路遇莽撞司機(jī),嗔火將燃之際,轉(zhuǎn)念便想:“許是趕送急診病患?此刻禮讓?zhuān)嗍遣际┥埔??!毙哪盍鬓D(zhuǎn)間,嗔云自散。
人間清歡,原不在外境而在心境。神秀禪師偈語(yǔ)猶在:“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃?!彪m仍是煩惱纏身的凡夫,但深信持續(xù)聞思修、精進(jìn)內(nèi)觀,終能循著“開(kāi)心學(xué)佛,快樂(lè)生活”的軌跡,步步生蓮。
本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)
文字|王歡 圖片|小立
美編|妙能 編輯|夢(mèng)覺(jué)
來(lái)源|空林文教
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