在未接觸佛法前，我總將佛陀視作遙不可及的神秘存在，如同天際的星辰，雖璀璨卻與塵世無(wú)關(guān)。

奇妙的是每當(dāng)步入寺院，總能感受到奇異的內(nèi)心澄明，仿佛喧囂世界在此刻按下暫停鍵。那些偶然聽(tīng)聞的佛理雖字字珠璣，卻始終如隔霧觀花——這大約就是“知道”與“知·道”間的天塹。

命運(yùn)的轉(zhuǎn)折來(lái)得突然，家庭變故與職業(yè)轉(zhuǎn)折接踵而至，將我的生命困在迷霧重重的十字路口。自幼執(zhí)著于叩問(wèn)“為什么”的我，終于將探求的鋒芒轉(zhuǎn)向終極命題：“生命的意義究竟為何？如何安度此生？又該以何種姿態(tài)直面命運(yùn)的無(wú)常？”

當(dāng)熟稔的西方心理學(xué)在終極困惑前啞然失語(yǔ)時(shí)，摯友一句“緣起性空”如驚雷破曉。自此開(kāi)啟了我的求法之旅，從晨鐘暮鼓間的經(jīng)文誦讀，到文殊院佛學(xué)班“開(kāi)心學(xué)佛，快樂(lè)生活”的實(shí)踐體悟，般若智慧如清泉漸潤(rùn)心田。

數(shù)月聞熏班的學(xué)習(xí)雖僅是初窺門(mén)徑，法師“先做人，再修行”的箴言卻已刻骨銘心。所謂“常人”，依我淺見(jiàn)，是要褪去修行者的身份優(yōu)越感，戒除以佛理苛責(zé)他人的妄念，更須時(shí)刻覺(jué)察“貪嗔癡”的細(xì)微萌發(fā)。

那些不經(jīng)意滋生的傲慢，恰如蒙蔽心鏡的塵埃。雖未抵達(dá)般若彼岸，但每一步都朝著智慧之光跋涉。

法師“破除我執(zhí)”的叮嚀常在耳畔回響。自詡開(kāi)明的我，也難免墮入認(rèn)知的窠臼。往昔總不自覺(jué)地給人貼標(biāo)簽，而今每當(dāng)評(píng)判心起，便觀照自心：“且慢，何不探尋他人的輝光？”這般轉(zhuǎn)變讓職場(chǎng)管理與人際往來(lái)皆生暖意，情緒覺(jué)知之弦也愈發(fā)敏銳。

正如《地藏經(jīng)》所示：“南閻浮眾生，起心動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)?！毕麡I(yè)始于覺(jué)照——當(dāng)路遇莽撞司機(jī)，嗔火將燃之際，轉(zhuǎn)念便想：“許是趕送急診病患？此刻禮讓?zhuān)嗍遣际┥埔??！毙哪盍鬓D(zhuǎn)間，嗔云自散。

人間清歡，原不在外境而在心境。神秀禪師偈語(yǔ)猶在：“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！彪m仍是煩惱纏身的凡夫，但深信持續(xù)聞思修、精進(jìn)內(nèi)觀，終能循著“開(kāi)心學(xué)佛，快樂(lè)生活”的軌跡，步步生蓮。

本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)

文字|王歡 圖片|小立

美編|妙能 編輯|夢(mèng)覺(jué)

來(lái)源｜空林文教