李忠澤
Li Zhongze
1994 年生于沈陽(yáng)。2017 年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院,獲美術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。2020 年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院,獲藝術(shù)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為遼寧科技學(xué)院繪畫教研室主任、哲學(xué)博士;遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧湖社書畫研究會(huì)會(huì)員。
《從前有座山》系列之三
紙本水墨
69×34cm
2024
“星叢”系列專訪
李忠澤:
尋求自我的東方山水圖式語(yǔ)言
庫(kù)=庫(kù)藝術(shù):能向我們介紹一下你的成長(zhǎng)經(jīng)歷嗎?
李=李忠澤:我的成長(zhǎng)經(jīng)歷跟大多數(shù)人一樣,按部就班地讀書升學(xué)工作。雖然小時(shí)候就對(duì)筆和畫特別感興趣,但并沒有去專門學(xué)習(xí),那時(shí)畫畫全是感情沒有技巧。真正開始接觸并系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國(guó)畫是從考上魯美才開始的,七年魯美本碩學(xué)習(xí)為我打下了堅(jiān)實(shí)的中國(guó)畫實(shí)踐和理論基礎(chǔ),讓我擁有了跨學(xué)科融合的創(chuàng)作視野,成長(zhǎng)與蛻變貫穿了我在魯美的求學(xué)時(shí)光。碩士畢業(yè)后機(jī)緣巧合入職南昌師范任教,從北到南、從學(xué)生到老師的地域和身份轉(zhuǎn)變對(duì)我來(lái)說(shuō)是一段難忘的全新體驗(yàn)。這些寶貴的求學(xué)、工作、生活經(jīng)歷都對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
《從前有座山》系列之一
紙本水墨
69×34cm
2023
庫(kù):你曾參與過(guò)2019年庫(kù)藝術(shù)“黑白立場(chǎng)”水墨專題,這幾年你覺得作品最大的改變是什么?2020年開始你也開始了你在美院任教的工作,這對(duì)你的創(chuàng)作是否產(chǎn)生影響?
李:參加“黑白立場(chǎng)”水墨專題時(shí)盡管在作品表現(xiàn)、材料應(yīng)用等方面還有很多不成熟的地方,還是收獲了肯定與贊許,這也堅(jiān)定了我對(duì)水墨實(shí)驗(yàn)持續(xù)探索的決心。在高校任教后創(chuàng)作重心偏向基礎(chǔ)教學(xué),讓我意識(shí)到繼承前賢高度和開拓當(dāng)下廣度的重要性,在深研傳統(tǒng)的同時(shí),仍沒有停下對(duì)水墨當(dāng)代性嘗試與思考。
《從前有座山》系列之二
紙本水墨
69×34cm
2023
庫(kù):《從前有座山》系列是你近期的主要?jiǎng)?chuàng)作,能否向我們大家介紹一下?
李:《從前有座山》系列是我從自身的藝術(shù)實(shí)踐出發(fā),對(duì)山水畫圖式的一種新識(shí)與新解?!皬那坝凶健被蛟S很久遠(yuǎn)或又沒那么久遠(yuǎn),或熟悉、或陌生、或許很確切、或許不存在,我們?nèi)ミ^(guò)很多地方,見過(guò)很多景色,有過(guò)很多感受,但突然提起時(shí)那個(gè)在腦海中第一個(gè)閃現(xiàn)的圖像是否那么熟悉、確切、與眾不同呢?正如以有形之象傳達(dá)象外之意,妙合神遇,寄情狀物以暢懷。為此,我對(duì)中國(guó)畫思維觀念、表現(xiàn)形式、技法材料等方面的探索,獲得了一些薄感與新知。
《從前有座山》系列之四
紙本水墨
69×34cm
2024
《從前有座山》系列之五
紙本水墨
69×34cm
2024
庫(kù):你怎么看待所謂“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”在你創(chuàng)作中的關(guān)系?
李:我認(rèn)為在中國(guó)畫創(chuàng)作中,“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”并非對(duì)立關(guān)系,而是以文化基因?yàn)榧~帶、以時(shí)代需求為動(dòng)力的動(dòng)態(tài)平衡。在我的創(chuàng)作中注重傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代重組,通過(guò)水墨實(shí)驗(yàn)探究傳統(tǒng)技法在跨媒介語(yǔ)境下的更多可能。
輝煌時(shí)代
紙本水墨
220×180cm
2024
庫(kù):談一談你的創(chuàng)作方法是怎樣的?你總是喜歡將作品中的山進(jìn)行幾何化的處理,這是受到了誰(shuí)(或什么事)的啟發(fā)?
李:我追慕宋人山水畫雄強(qiáng)樸厚的風(fēng)骨與氣韻,以及氣納自然的超凡精神品格。嘗試用幾何化的山水符號(hào)建構(gòu)自我主體精神,以繪畫形式美為導(dǎo)引,尋求自我的東方山水圖式語(yǔ)言。
紫煙
紙本水墨
48×48cm
2024
庫(kù):你最喜歡的藝術(shù)家有哪些?
李:這太多了,蘇軾、范寬、顏真卿、黃公望、王蒙、徐渭、八大山人、黃賓虹、陳子莊、常玉、埃貢·席勒(Egon Schiele)、薩爾瓦多·達(dá)利(Salvador Dali)、亨利·馬蒂斯(Henri Matisse)、阿爾貝托·賈科梅蒂(Giacometti, Alberto)、讓·米歇爾·巴斯奎特(Jean-Michel Basquiat)、大衛(wèi)·霍克尼(David Hockney)等……。很多時(shí)候打動(dòng)我的除了藝術(shù)風(fēng)格、作品呈現(xiàn)還有藝術(shù)家的品格、經(jīng)歷、為人處世之道、藝術(shù)觀念主張等等,只要對(duì)我有參考借鑒價(jià)值的藝術(shù)家都會(huì)關(guān)注。
改寫之形
紙本水墨
69×69cm
2024
庫(kù):你讓自己堅(jiān)持創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力是什么?
李:藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)是相對(duì)放松的事,因?yàn)橄矚g所以堅(jiān)持,因?yàn)闊釔鬯詮氖隆?/p>
庫(kù):你認(rèn)為藝術(shù)家在社會(huì)中扮演著怎樣的角色?你是否認(rèn)同藝術(shù)家應(yīng)該承擔(dān)超越個(gè)人欲望的責(zé)任和使命感?這種責(zé)任和使命感體現(xiàn)在哪些方面?
李:在當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜語(yǔ)境下,我認(rèn)為藝術(shù)家既非純粹的自我表達(dá)者,也非簡(jiǎn)單的人云亦云,而是兼具民族文化繼承者、時(shí)代精神踐行者與未來(lái)發(fā)展開拓者的多重角色。這種角色的復(fù)雜性決定了藝術(shù)家必須承擔(dān)超越個(gè)人欲望的使命,發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色藝術(shù)精神,展現(xiàn)民族品格與風(fēng)骨,為中國(guó)文化的復(fù)興不斷研創(chuàng)和思考。
漓川
紙本水墨
69×69cm
2024
庫(kù):在追求藝術(shù)的路上,您是否曾面臨過(guò)外界的壓力、質(zhì)疑或者誘惑?您是如何應(yīng)對(duì)的?
李:任何道路都不是一帆風(fēng)順,特別是藝術(shù)這種帶有極強(qiáng)主觀性的表達(dá)形式很容易產(chǎn)生爭(zhēng)議或質(zhì)疑,正如我前面提到的中西方藝術(shù)大家又有幾個(gè)沒經(jīng)歷過(guò)壓力、質(zhì)疑或者誘惑呢?這些就像我腦中的底噪,不用急于自證,交給時(shí)間。
山雨尋影
紙本水墨
130×97cm
2024
庫(kù):在當(dāng)今這個(gè)藝術(shù)被日益消費(fèi)化和娛樂化的時(shí)代,您如何看待藝術(shù)作為真理媒介的可能性?藝術(shù)中追求真理的價(jià)值是否依然重要?
李:真理是世界的本質(zhì),我認(rèn)為藝術(shù)中追求真理的價(jià)值非但未過(guò)時(shí),反而在娛樂化表象下更顯迫切。當(dāng)藝術(shù)被日益消費(fèi)化和娛樂化時(shí),真正的藝術(shù)工作者會(huì)以自己的方式堅(jiān)守藝術(shù)的本質(zhì),這種本質(zhì)不會(huì)因時(shí)代浪潮改變而消亡,只會(huì)在對(duì)抗與融合中煥發(fā)新的生命力。
庫(kù):2025年你有什么展覽或項(xiàng)目計(jì)劃?
李:平衡好工作和創(chuàng)作的關(guān)系,在已有藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)題材的基礎(chǔ)上多一些新的嘗試與突破,多出作品,多參展覽。
西出玉門
紙本水墨
220×180cm
2024
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