今年六月，隨著2025年廣東省公務(wù)員考試錄用名單的相繼公布，眾多考生通過不懈努力成功考取公職，他們將象征其公職身份的工作證佩戴于胸前，以此在日常工作中向群眾表明身份。但您可曾想過：在無電無網(wǎng)的漢晉時(shí)期，新任官吏如何跨越語言壁壘、突破地域隔閡，讓同僚與百姓瞬間識(shí)得“此人何職？管轄何事？”答案，就藏在廣州博物館“人間鏡像——廣州漢晉墓葬的生命敘事”展覽之中。一方官印，不僅是漢晉嶺南公務(wù)員掌中把玩的“微型工作證”，更是集官職憑證、行政公函、防偽標(biāo)識(shí)于一體的政務(wù)神器。方寸之間，折射出漢代璽印制度的完備與精密。

一、最鮮明的身份之證

漢代社會(huì)，璽印制度已發(fā)展至相當(dāng)成熟的階段，其社會(huì)功能亦日趨完善，其中最為基礎(chǔ)且普遍的，便是其身份證明的功能。此功能在私印領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為突出。漢代社會(huì)，上至帝王貴胄，下至布衣黔首，皆普遍使用私印，形成了“無印不立身”的社會(huì)風(fēng)尚。私印的形制、材質(zhì)，皆成為身份等級的直觀標(biāo)識(shí)，構(gòu)成了一套完備的身份象征體系。身份尊貴者，如帝王、諸侯王及高等級貴族，其私印材質(zhì)多選用玉、金等珍稀材料，印文亦多采用鳥蟲書等精美書體，制作工藝極為考究；而普通官員及平民百姓，則多使用銅印，形制也相對簡約，印文亦以摹印篆為主，注重實(shí)用性與規(guī)范性。

廣州博物館藏“趙安”瑪瑙印，便是其中的代表。該印為乳白色，覆斗鈕，白文篆書，印文扁長。此帶印文瑪瑙印的出土，在南越國的墓葬中是僅見的。由此推斷墓主“趙安”很可能是南越國趙氏集團(tuán)的貴族。而整體印面布局均衡美觀，時(shí)刻彰顯著主人作為南越國貴族的身份地位與文化品味。

“趙安”瑪瑙印，廣州博物館藏

二、最顯著的權(quán)力之證

官印制度，作為漢代政治制度的重要組成部分，在維護(hù)國家秩序、鞏固統(tǒng)治方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在森嚴(yán)的等級社會(huì)中，官印的等級差異，不僅是官爵高低的標(biāo)志，更是政治地位的象征，是漢代官僚體系等級制度的重要物質(zhì)載體。它如同一道無形的界限，清晰地劃分著不同的權(quán)力階層，維護(hù)著社會(huì)的穩(wěn)定與秩序，體現(xiàn)了“上下有序，貴賤有別”的等級觀念。

“部曲將印”銅印的發(fā)現(xiàn)，便為我們揭示了漢代軍事編制與官印制度的緊密聯(lián)系，以及官印在軍事權(quán)力體系中的核心地位。根據(jù)《后漢書·百官志》記載：“其領(lǐng)軍皆有部曲，大將軍營五部，部校尉一人比二千石，軍司馬一人比千石，部下有曲，曲有軍侯一人比六百石，曲下有屯，屯長一人比二百石?！睗h代軍隊(duì)以部曲為基本編制單位，各級軍官皆配有相應(yīng)的官印，以明確其職權(quán)范圍與隸屬關(guān)系。“部曲將印”作為部曲的最高軍事長官之印，其銅質(zhì)的印材，規(guī)整的印文，以及獨(dú)特的形制，都彰顯著其重要的軍事地位和權(quán)力象征，也為我們了解漢代軍事制度與官印制度提供了珍貴的實(shí)物資料。

漢代人對官印的重視，也深刻體現(xiàn)在隨葬制度之中。隨葬官名印，最大限度地借鑒了實(shí)用官印的權(quán)力證明功能，成為墓主人生前政治身份與地位的重要象征。即使是在另一個(gè)世界，官印依然是身份和權(quán)力的象征，繼續(xù)陪伴著墓主人，維系著其生前的榮耀與地位，體現(xiàn)了漢代“視死如生”的喪葬觀念，以及對官印所代表的政治權(quán)力的尊崇與敬畏。

“部曲將印”銅印，廣州博物館藏

三、最硬核的防偽之證

印章之所以能夠成為權(quán)力與信用的象征，與其獨(dú)特的防偽功能密不可分。印章的防偽機(jī)理，主要基于以下幾個(gè)方面：首先，印章上的印文，是所有者姓名或名稱的直接體現(xiàn)，具有唯一性和不可替代性，如同個(gè)人的“基因密碼”，難以復(fù)制與偽造；其次，印章作為固體物，其印文一旦刻制完成，便難以更改，這保證了印文的穩(wěn)定性和可靠性，避免了簽名可能出現(xiàn)的模糊、變形等問題；再次，印章的使用，必須在其所有者的控制之下，并依其意愿進(jìn)行，這使得印章的使用具有高度的可信度，能夠有效地防止他人冒用或盜用。

在漢代，印章的防偽功能得到了廣泛的應(yīng)用，成為社會(huì)信用體系的重要支撐?！抖Y記·月令》載：“物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情?！庇≌乱才c信用相關(guān)聯(lián)，具有信用憑證的作用。無論是官方文書，還是私人契約，皆需蓋印方能生效，印章的使用，就如同所有者的簽名，具有同等的法律效力，甚至在某些情況下，其法律效力更勝于簽名。廣州博物館藏印“公”銘陶罐，便是印章防偽功能在實(shí)物上的具體體現(xiàn)?！肮弊肿鳛楣俾毜暮喎Q，鐫刻于陶罐之上，表明該陶罐經(jīng)過官方的質(zhì)量檢驗(yàn)，其內(nèi)容物的品質(zhì)得到了官方的認(rèn)可與保證。

印“公”銘陶罐，廣州博物館藏

一方官印，承載著漢代嶺南公務(wù)員的身份、權(quán)力與信用，是漢代璽印制度的微觀縮影。它不僅是古代官員的“工作證”和“防偽公章”，更是漢代社會(huì)秩序、等級制度和信用體系的物化象征。如今，這些沉睡千年的官印，在廣州博物館“人間鏡像——廣州漢晉墓葬的生命敘事”展覽中蘇醒，向我們講述著那段遙遠(yuǎn)而神秘的歷史底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)

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張晶晶《漢代官印制度考述》

和勛《漢代喪葬用印研究》

亓浩《漢代印章研究》

張?jiān)旅鳌稄V州出土漢代玉印概述》

俞婷婷《戰(zhàn)國和漢代喪葬用印研究》

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撰稿 | 姚 亮

美編 | 梁婉盈（實(shí)習(xí)生）

校對 | 鄧穎瑜

審校 | 劉穎穎

審核 | 朱曉秋