嗨，我是二姐，你的追劇寫(xiě)作成長(zhǎng)搭子。

《錦繡芳華》看到最后，幾乎所有人都有個(gè)疑問(wèn)：

為什么大福跟穿魚(yú)都有娃了，蔣長(zhǎng)揚(yáng)跟何惟芳卻一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有？

有人說(shuō)，他們忙著經(jīng)商和云游，有了孩子會(huì)不方便。

但我從淑妃跟圣人的對(duì)話(huà)里，卻聽(tīng)出了蔣長(zhǎng)揚(yáng)跟何惟芳不要孩子的真實(shí)原因。

真正聰明的人，都懂得低調(diào)做人，收斂鋒芒。

PART 01

再好的情誼，也怕猜忌。

在大結(jié)局時(shí)，淑妃又收到了何惟芳給她寄的東西。

她開(kāi)心地拆“包裹”，圣人卻在旁邊一臉不開(kāi)心。

因?yàn)槭ト耸盏降模挥惺Y長(zhǎng)揚(yáng)給他送來(lái)的“工作匯報(bào)”。

而且，這份“工作匯報(bào)”里，幾乎寫(xiě)的都是“圣人啊，你的江山到處都有蛀蟲(chóng)?！?/p>

淑妃安慰圣人，說(shuō)蔣長(zhǎng)揚(yáng)幫他收集這些也不容易。

還勸他，要是想念蔣長(zhǎng)揚(yáng)，就喊他回京一起過(guò)年。

但是圣人是真的想念蔣長(zhǎng)揚(yáng)嗎？

我覺(jué)得并不全是。

圣人和蔣長(zhǎng)揚(yáng)一開(kāi)始的志向，都是要還百姓一個(gè)安寧盛世，所以他們才會(huì)籌謀多年扳倒寧王。

但是，寧王倒臺(tái)以后，圣人的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了變化。

如果他的心態(tài)沒(méi)有變化，那他收到蔣長(zhǎng)揚(yáng)的匯報(bào)，應(yīng)該是欣慰才對(duì)。

蔣長(zhǎng)揚(yáng)幫他拔掉那些蛀蟲(chóng)，不是正和他的初心嗎？

可圣人并不高興，因?yàn)槭Y長(zhǎng)揚(yáng)在云游監(jiān)察百官的過(guò)程中，一邊懲治貪官污吏，一邊定然也會(huì)收獲民心。

雖然圣人跟蔣長(zhǎng)揚(yáng)情同手足，但他們畢竟是君臣關(guān)系。

而任何君王，都不會(huì)希望臣子的民心勝過(guò)他。

所以，圣人不高興的真正原因，其實(shí)是隱隱有了猜忌忌憚之心。

PART 02

巔峰隱退，才是聰明之舉。

圣人的這份心，蔣長(zhǎng)揚(yáng)其實(shí)早就預(yù)料到了。

當(dāng)初扳倒寧王之后，圣人給河?xùn)|軍首領(lǐng)于錚的獎(jiǎng)勵(lì)，是封他為郡王。

并且，讓他暫留京中，徹查寧王一案。

這個(gè)舉動(dòng)，也就表明了圣人的心意。

河?xùn)|軍驍勇善戰(zhàn)，并且在河?xùn)|也深得民心。

如果把于錚放回去，日后難免會(huì)有功高蓋主的隱患。

圣人表面上封賞，還委以重任，實(shí)則已經(jīng)開(kāi)始牽制于錚。

于錚如此，蔣長(zhǎng)揚(yáng)自然也不例外。

可以說(shuō)，圣人如今的天下，幾乎都是蔣長(zhǎng)揚(yáng)幫著他打下來(lái)的。

如果蔣長(zhǎng)揚(yáng)真的接受了圣人的建議，恢復(fù)身份，洗脫罵名。

那日后無(wú)論在朝堂之上，還是在民間百姓心中，蔣長(zhǎng)揚(yáng)的地位和名聲都會(huì)很好。

這時(shí)候如果再有那么一兩個(gè)朝臣，在圣人那兒挑撥一下，圣人對(duì)蔣長(zhǎng)揚(yáng)的猜忌之心必然加重。

所以，蔣長(zhǎng)揚(yáng)選擇在自己巔峰時(shí)刻隱退，十分明智。

他放下花鳥(niǎo)使蔣長(zhǎng)揚(yáng)的身份，也是放下了他前半生的一切功勞。

既安了圣人的心，又保全了自己的命。

PART 03

聰明的人，都懂得低調(diào)做人。

在離開(kāi)之前，蔣長(zhǎng)揚(yáng)跟何惟芳都改名換姓。

蔣長(zhǎng)揚(yáng)變成了蔣大山，何惟芳變成了楊小花。

他們都跟過(guò)去做了切割，以一個(gè)對(duì)圣人來(lái)說(shuō)毫無(wú)威脅的身份重新開(kāi)始。

并且，他們?cè)朴谓?jīng)商，監(jiān)察百官，遲遲不生娃，也是在跟圣人表達(dá)決心。

古語(yǔ)有云：父母之愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

一旦兩人有了孩子，勢(shì)必會(huì)為孩子謀算。

而兩人一個(gè)是重臣，一個(gè)是富商，并且都深得民心，如果真想要做點(diǎn)什么，輕而易舉。

不生孩子，安安心心做普通夫妻，就是在告訴圣人，他們對(duì)權(quán)勢(shì)毫無(wú)興趣。

不得不說(shuō)，何惟芳跟蔣長(zhǎng)揚(yáng)，都是頂頂聰明的人。

收斂鋒芒，低調(diào)做事，才是保全自身最好的方式。

《韓非子·揚(yáng)權(quán)》里有“君臣上下一日百戰(zhàn)”，說(shuō)的是君臣之間的暗暗博弈；

《史記》里有“狡兔死，走狗烹”，說(shuō)的則是人性里的自私。

人性從無(wú)“共富貴”，只有“不患寡而患不均”的不平衡。

無(wú)論在古代，還是現(xiàn)代，如果看不透人性的真相，就很可能會(huì)成為被迫害的對(duì)象。

我們要像《這就是人性》里說(shuō)的那樣：

“時(shí)時(shí)審視自己的行為，低調(diào)做人，不要成為讓別人內(nèi)心不平衡的存在?！?/p>

以上，共勉。

我是二姐，用讀寫(xiě)重啟人生，找尋人生的多一種可能。

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