很小的時候，小君就經(jīng)常發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的街頭巷尾，時?？梢钥吹皆谙镒拥慕锹浠蚴侨思壹艺拈T前，都會有塊石頭寫著石敢當，要么立在門前街邊，要么就嵌入臨街的墻中。當年小君也曾好奇過，但由于年齡小不曾深究。直到許久之后，小君才知道石敢當亦是民間源遠流長的有趣習俗。

對石敢當?shù)挠涊d，最早出現(xiàn)在西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央?！边@其實就表達了當時的人們對石頭的敬畏與崇拜，畢竟石頭堅硬不腐朽，因此人們相信石頭具有不凡的神力，可以抵御一切邪祟。

若要追溯先人們對石頭的崇拜，就要追溯到相當久遠之前的歷史。或許在當我們的祖先還在茹毛飲血的時候，手中抓起石頭作為自己生存的工具時，就已經(jīng)對石頭產(chǎn)生了莫名的情感和敬畏了。因此，追溯中國的神話傳說，便可以看到許多與石頭相關的故事，如女媧以五彩石補天、大禹因母親吞石而生包括大禹的妻子化石生啟，甚至《西游記》、《石頭記》借與靈石崇拜存在著一定的關系。

先人對石頭的崇拜由來已久，這也就不難理解人們將石頭視為驅(qū)邪避祟的神物。但對石頭的崇拜是如何演變?yōu)槭耶?，由于缺乏文獻記載因此還存在著許多模糊的所在。但如今所知最早的石敢當實物則是在福建莆田出土的唐代石敢當。據(jù)推測，這塊石碑應是立在街邊或是入口用于避煞。碑文中正刻著“石敢當”三個字，碑上還刻著36個驅(qū)邪祈福，祈求安康的字樣，可見在唐代石敢當信仰已經(jīng)相當成熟了。

在五代之后，在民間石敢當逐漸出現(xiàn)了人格化的趨勢，去昂或范圍內(nèi)最有影響力的便是“石大夫”和“石將軍”的傳說。甚至蒲松齡的《聊齋志異》亦有關于孝子到“石大夫”廟里為生病的父母哭禱的故事?！笆瘜④姟钡墓适聞t記載在《新五代史》和《舊五代史》中。在明代，人們則傳說一個叫石敢當?shù)挠率坑旅蜔o比，敢作敢當，在他犧牲后便化身“石敢當”佑護一方的故事。

到了明清之際，石敢當?shù)膫髡f開始與泰山崇拜相結合。對于泰山的崇拜自古有之，畢竟中國自古以來便有“泰山安則天下安”的說法，因此歷代帝王也將封禪泰山視為對帝王事業(yè)的最高認可。當年漢武帝登臨泰山后便帶回四塊泰山石放置在未央宮四角以驅(qū)避邪祟。

與泰山信仰相結合后，石敢當信仰迎來了鼎盛時期，并且流傳至今。

不過石敢當信仰在閩南地區(qū)則有著更有趣的發(fā)展，篇幅有限，我們下回繼續(xù)聊閩南的石敢當文化。