禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。要想改變命運(yùn)，就要諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。行善不可攀緣，要隨緣隨力的幫助社會(huì)大眾。下面這十件事，最能積陰德，要盡心盡力去做！

一、與人為善

靜則一念不生，動(dòng)則萬(wàn)善相隨。日常生活之中，一言一行，全不為自己起心動(dòng)念，全都是利他之心，全是為眾生做榜樣，這是與人為善。

二、愛(ài)敬存心

君子和小人的根本區(qū)別，就是存心不同。關(guān)愛(ài)別人，尊敬別人，要發(fā)自內(nèi)心，而不是只有形式。如果從形式上看，是很難分辨出君子和小人的，小人也會(huì)裝腔作勢(shì)，也會(huì)把自己偽裝得像個(gè)君子。

三、成人之美

君子成人之美，不成人之惡，小人反是?？吹絼e人在做善事，看到別人因?yàn)樽錾剖露@得好報(bào)，我們要發(fā)自內(nèi)心地隨喜贊嘆，盡量幫助他去完成善事，而不是嫉妒別人，阻礙別人行善，破壞別人的好事。

四、勸人為善

與人為善是身教，勸人為善是言教。我們?cè)谝陨碜鲃t的基礎(chǔ)上，還要規(guī)勸別人行善，不但要用行動(dòng)去感化他，還要讓他在道理上弄明白，發(fā)心去行善。

五、救人危急

世事無(wú)常，人生難料，人的一生中，難免會(huì)有遭遇不幸的時(shí)候，尤其是遇到戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，饑荒天災(zāi)的時(shí)候，那時(shí)候我們的生命安全都難以得到保障。將心比心，當(dāng)看到別人遇難的時(shí)候，一定要伸出援手去幫助他。

六、興建大利

什么是興建大利呢？凡是社會(huì)上福利事業(yè)、公益事業(yè)，都算大利，因?yàn)槔娴氖巧鐣?huì)大眾，是天下蒼生。修橋鋪路、開(kāi)渠導(dǎo)水、筑堤防患等等，這些都是大利，還有施舍茶飯，幫助路人解決饑渴問(wèn)題，勸人行善，協(xié)助別人行善，也都屬于興建大利。

七、舍財(cái)作福

修行的方法有很多，佛家常講六度萬(wàn)行，這六度的第一個(gè)，就是布施。布施分為財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施三大類。布施就是舍，就是對(duì)治我們慳貪習(xí)氣的，世人最難舍的就是財(cái)，那就從舍財(cái)開(kāi)始，財(cái)布施越多，財(cái)富就越多， 這也是在為自己修福。

八、護(hù)持正法

凡是圣賢佛菩薩以真實(shí)智慧親證的法，都屬于正法。比如儒釋道，這都是正法，我們要弘法利生，把儒釋道的教化發(fā)揚(yáng)光大，普遍利益一切眾生，這就是護(hù)持正法。

九、敬重尊長(zhǎng)

不管是父母、家族中的長(zhǎng)輩，還是外面的老人，不管是德行高，還是職位高，還是見(jiàn)識(shí)高的，我們都要懂得敬重，不可以傲慢無(wú)禮。

十、愛(ài)惜物命

惻隱之心，人皆有之，這是天性。我們不但要愛(ài)人如己，還要懂得愛(ài)惜物命，要有憐憫之心，愛(ài)護(hù)物命。孟子說(shuō)“君子遠(yuǎn)庖廚”，就是為了成全我們的惻隱之心呀！還有梁武帝提倡素食，也是為了培養(yǎng)我們的慈悲之心。古詩(shī)講：“愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈”，字里行間，也都透出了古人的仁慈憐憫之心。