思想的碰撞 民聲的回鳴

有品格 有良知 有深度 有溫度

圖片由阿里通義生成

關于西方偽史論

文/海北尬生

一直有這么一群人是相信西方偽史論的：簡單來說，他們覺得西方的那些歷史都是假的。這種想法其實要論歷史，并不新鮮——晚清的時候，特別是到了同光時代，有相當大的一批中國士大夫喜歡論證西方的那些東西來自于中國。打那以后，這一派雖然經(jīng)過魯迅等人的拷打，教科書編制者的否定，但仍然一直存在，直到最近，因為幾個宣傳這個意見的賬號被封，又一次引爆了輿論。

我們當然不是說不可以置疑，但是郭德綱曾經(jīng)講過一個相聲，說要是有人跟造火箭的專家說火箭該燒水洗煤，那專家看他一眼都算輸。反正我作為一個搞航天的人，是深深贊同這話的：跟他扯什么淡，你難道要把他十幾年里都沒有好好上的課給他挨個補上嗎？這幫偽史論者的問題就是，他們至今都沒有提出什么史學上有意義的東西，往往不是事實錯誤，就是邏輯錯誤，而且還都極其低級。因此正經(jīng)的史學界恐怕也只是“看他們一眼就算輸”了。有些偽史論者還幻想著要和別人公開辯論，恐怕他們得再等一等。

郭德綱 圖源網(wǎng)絡

當然我這么說他們肯定不愛聽，肯定不服氣，沒關系，學術界是由“不服氣”的方法的，他們大可以自己寫成論文，送過去盲審發(fā)表，一如當年的愛因斯坦，就是個專利局的小公務員，但是給普朗克的期刊投稿，就真的被相中了，連發(fā)4篇文章，討論了從相對論到光量子的一系列問題，一舉改變了整個物理學。盲審排除了對出身的干擾，言之有理就可以發(fā)表，某些人要是不服氣，不妨真的寫成論文去試一試，沒必要在網(wǎng)絡上咆哮。

想解決這些偽史論的人的問題，方法很多，比如說這世上有一個東西叫搜索引擎，偽史論者不妨在發(fā)表言論之前先試著搜一搜。相當多的偽史論的敘事，其實是拿百度或者谷歌之類的東西分分鐘就能秒殺的。比如說，很多唯識論者覺得希臘埃及等地“土地貧瘠”“氣候不適于農業(yè)”，沒有什么糧食出產，因此不可能有大量的人口，就不可能有像樣的文明。

可是他們不妨去查一查真正的糧食產量。聯(lián)合國糧農組織公布的2005年的產量如下：

最前面的數(shù)字是這些國家在全世界糧食產量上的排名，后面的就是05年的數(shù)據(jù)，單位是噸。我們就假設，因為農業(yè)沒有機械化，開墾的耕地要降一半（實際上肯定沒這么多），又因為沒有化肥之類的，畝產量要降一半（實際上肯定也沒這么夸張），按照中國現(xiàn)在差不多人均400公斤糧食每年的分配量，結論就是埃及的糧食能養(yǎng)活1400多萬人，而希臘的糧食能養(yǎng)活300多萬人。糧食怎么就不夠吃了？怎么就養(yǎng)活不了能托舉文明的人口了？

類似的例子還有很多，比如說，如果有人覺得青銅器不應該腐蝕成出土文物那樣，大可以上網(wǎng)上找金屬腐蝕與防護相關的論文自己學習；有些人對什么“紙莎草50年前才傳入埃及”之類的說法深信不疑，他們到可以了解一下紙莎草這種植物最初命名就是叫“埃及紙莎草”；有些人覺得楔形文字寫起來很反人類，因為筆畫繁多，但其實這個東西根本不是寫的，是把筆削成楔形，然后在泥板上戳出來的……凡此種種，他們提到的各種各樣的“論據(jù)”，其實都可以用搜索引擎輕松搞定，要是懶得自己搜，拿GPt或者grok或者DS你都能得到答案。

當然還有另外一個方式解決他們：橫向對比。他們肯定是覺得中國的歷史是可靠的，所以他們想要證偽西方之前，不妨先看看中國有沒有類似的東西：

他們覺得兩河流域的泥板保存不了太久，可是中國廣西的甑皮巖遺址發(fā)現(xiàn)了12000年前的陶雛器（就是成型后只曬干不火烤的器皿，屬于從泥制品到陶瓷的過渡，因此叫陶雛器），年代是兩河流域的兩倍，所處的地區(qū)卻更加濕潤；他們覺得兩河流域之類的地方既濕潤到能生產糧食，又干燥到能保存文物是不可能的、矛盾的，可是中國的新疆偏偏就是這么回事，想當年敦煌，哈密，吐魯番等地都是人口數(shù)萬的大城市，也正是因為有這樣大的人口基數(shù)，才可以出現(xiàn)敦煌石窟這樣宏大的宗教藝術；他們覺得像死海古卷這種“一不小心砸開一座墻，在里面發(fā)現(xiàn)了失傳的古文書”是不靠譜的，發(fā)現(xiàn)的東西也就一定是假的，可是敦煌文書恰恰就是這么發(fā)現(xiàn)的，當年王道士想要擴建洞窟，無意中砸開了一道墻，就發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞；他們覺得埃及出土的草拖鞋不可能保持那么久，一定是假的，可是7000年前中國的河姆渡遺址就出土了草席，新疆小河出土了4000年前的草簾子，同時還有3500年前的草筐（和今天盛圍棋子的草筐如出一轍）……

新疆小河出土的草編簍 圖源網(wǎng)絡

所以恐怕偽史論者不知道牛頓第三定律——作用力和反作用力是等大、反向、同時產生的。歷史學也是如此。雖然史學觀點千差萬別，但是在史學方法上全世界都沒有什么區(qū)別，對大家而言怎么樣的是可信的，什么樣的是可接受的事實，什么樣的需要懷疑，全世界都是一樣的標準，中國的歷史和西方的歷史，中國的考古和西方的考古都是在這樣統(tǒng)一的標準下進行研究的，所以想要說西方的某個東西不可信不可靠，往往也能找到一個對應的中國考古發(fā)現(xiàn)，而至于這個，恐怕偽史論者打死也不會承認。

說完了利用搜索引擎，說完了做橫向對比，我們來說一說“誅心之論”，從動機的層面看看能不能反駁他們。

他們論證西方的歷史是假的，“論證”完了以后就面臨一個問題：既然他們沒歷史、沒科技，怎么工業(yè)革命偏偏發(fā)生在他們那兒呢，怎么他們在科技層面引領世紀100多年乃至幾百年呢？到這兒就到了圖窮匕見的時候：他們說是從中國抄過來的，有人說是傳教士偷的，有人說是從永樂大典上抄過來的，云云。我總覺得，“西方歷史是假的”和“西方的科技是從中國抄來的”，這二者向來對于偽史論者是互為表里的，而且往往后面一個才是真正的目的。

這樣問題就來了：這不還是覺得西方很好很厲害，所以才說他們是從我們這兒抄過來的嗎？他們要真是一攤狗屎，誰管他偽造不偽造或者是從誰那學來的，估計這些國粹者根本都不愿意往身上碰呢。

其實要是看魯迅的《阿q正傳》，我倒覺得這種心理異常熟悉：魯迅在序言里就說阿q“他似乎是姓趙，但第二日便模糊了?！北澈蟮脑蚴沁@樣的：“那是趙太爺?shù)膬鹤舆M了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿 q 喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了?！?/p>

《阿q正傳》海報 圖源網(wǎng)絡

所以阿q很聰明：趙太爺家的少爺中了秀才，他過去攀本家，他怎么不跟王胡、小D攀本家呢？后來馬三立先生說過一段相聲《開粥廠》，馬先生說自己是伏波將軍馬援和馬超的后代，王鳳山先生就問他“那這個馬寡婦，開店的馬寡婦，是不是你們家的”，結果馬先生抬手就打。這兩段顯然有異曲同工之妙。

比如說之前偽史論的一個代表人物杜某健先生語出驚人，說馬克思是中國人，那我們可以問一問杜先生：您費盡心思論證馬克思是中國人、列寧祖先是中國人，怎么不去論證希特勒祖先是中國人呢？這不也是“學術”問題嗎？覺得寒磣不光彩？那可想而知，您論證馬克思列寧是中國人究竟是為了什么啊。所以偽史論者都是如此，他們的各種各樣的動機，歸根結底還是要建立在認同西方，特別是今天的西方，比中國強這樣的事實上，就是說，和阿q去和趙太爺攀本家是同一種心理。

阿Q還有另外一句臺詞非常適合這些人：“我先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”誠然中國的古代史是非常光輝的，古代中國在全世界都是一個炸裂的存在，阿q說他“闊的多”未必是事實，古代中國“闊的多”卻真是真的。因此有些人想盡心思證明古代中國的“闊的多”，證明我們是文明古國，而他們則不是，而是一群毛都沒退干凈的原始人，似乎也可以理解。但是顯然，“先前闊的多”并不等同于“現(xiàn)在闊的多”，中國有句老話叫“好漢不提當年勇”，我也在日本的一個寺廟上看到新年祝語說“夸耀自己過去的成就，就是停止取得進步的證明”。

當然阿q最經(jīng)典的語錄還是“兒子打老子”了。

眾所周知，古代的中國非常光輝，近百年來中國卻過得很屈辱，近代史從一開始就是一部屈辱的歷史，但與之伴隨的就是“兒子打老子”的邏輯。比如清政府那功夫明明打了敗仗，簽了不平等條約，卻要說什么“天朝上國皇帝賜予敵國和平”，第1個外交部門總理衙門，全名叫“總理各國事務衙門”，不明真相的人可能還真以為這是什么其他國家的總的統(tǒng)治機構。直到八國聯(lián)軍攻破北京，還遮遮掩掩地說自己是“西狩”——打獵去了。凡此種種，直到清朝滅亡，到了民國也沒有改掉這毛病。

近代的歷史自然是屈辱的歷史，對于那段歷史，像茅海建這樣的正經(jīng)史學家鉆進史料堆里逐行考證，既還原事情真相，又逐一評論，希望能夠詳細理清當時中外各方面的功過得失，避免我們在重蹈覆轍?？善幸恍┤丝床粦T“用夷變夏”，就試圖證明“夷”是“夏”的兒子，“夷”的東西都是從“夏”那里抄過來的。同光年間的士大夫最喜歡考證的，就是什么民主思想其實來自中國之類的，結果沒想到一直干到今天?；蛟S像梁啟超康有為這樣的人還情有可原：他們想要維新想要變法，又擔心“用夷變夏”，就只好用中國的殼子來包裝，讓人更容易接受，可是今天的人又有什么理由可辯護呢？

魯迅自己曾經(jīng)說過：

“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女?！?/p>

但恐怕魯迅先生自己也忘了自己曾經(jīng)寫過阿q罷?？峙掠行┤耸峭鰢淮?，即指出我們先前比那滅國的外族闊的多了，后來每不想光復舊物，而只去設法強調那“闊的多了”；遭劫一次，即證明那來搶的強盜是自己的兒孫輩，或者他打進家門實際上用的是從自己這兒學來的武功，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠“兒子打老子”……

《阿q正傳》劇照 圖源網(wǎng)絡

偽史論者的心理畫像大體如此?？傉f極端的自負和極端的自卑其實是一回事，在這些人身上其實得到了完美的體現(xiàn)。極端的自負——試圖證明全世界所有好東西都是自己的，但首先還是先承認了別人手里有好東西，所以也就是極端的自卑了。這種搞笑而多少有點薛定諤疊加態(tài)的心理，再加上阿q式的行為，就得到了一系列搞笑的言行。

總有人說魯迅的成就在于“揭露了舊社會”，但其實真正熟讀魯迅著作的人都知道，這話對于別人而言可能是個褒揚，對于魯迅而言，卻純粹是一種埋沒：他說的那些事兒，他寫的那些人并沒有隨著舊社會的消失而在我們身邊消失，這就足以證明他鞭撻的其實是我們的國民性。他當年寫過一個破衣爛衫目不識丁的阿q，現(xiàn)在不是分明有阿q當上大學教授著書立說，或者敲著鍵盤當鍵盤俠了嗎。

作者：海北尬生，因其嘗求學于北海之北，每不顧環(huán)境而放尬言，故起此名也。喜航天，愛讀書，本學理工，愛好文學。

~the end~

liyang老師的課活潑生動，深受學生喜歡，這門課為高中生物學習打下良好基礎并能順利過渡到 AP 生物的學習。推薦給喜歡生物的學生。

報名及更多課程及價格，請點擊