▼愚之境（外一篇）

作者/張新貴

【作家/詩人風采】

★張新貴，陜西省商洛市人，普通市民，愛好文學創(chuàng)作，作品發(fā)表在《詩藝國際》等公眾號平臺平臺及網(wǎng)絡。

【作家/詩人作品】

愚之境（外一篇）

張新貴

暮色漫過竹簡時，總想起寧武子的臉。那該是張怎樣的面容？在有道之世，他目光如炬，朝堂上的策論擲地有聲，像春溪破冰，每一滴都帶著蘇醒的銳度。同僚們效仿他的明達，將智慧拆解成策論的章法、應對的機變，以為握住了鑰匙，便能打開同樣的門。

可到了邦無道的年月，那雙眼忽然就蒙了層霧。他在街市上與人爭執(zhí)米價，為了一文錢紅了臉；朝堂上應對問話，常常答非所問，引得年輕的臣子竊笑。有人說他老糊涂了，有人嘆他鋒芒盡失，唯有孔夫子在兩千年前的杏壇上，輕輕拈須道：“其愚不可及也?！?/p>

這“愚”原是層鎧甲。在利刃環(huán)伺的暗夜里，明哲保身是最笨拙的智慧。他不做螳臂當車的勇者，也不做同流合污的鄉(xiāng)愿，只將自己縮成一粒塵埃，在濁世的縫隙里呼吸。那些刻意顯露的遲鈍，是給猜忌者遞去的定心丸；那些不合時宜的憨直，是為心中正道筑的護城河。

世人總愛追逐智者的光環(huán)，卻難悟愚者的深潭。智慧可以學，是術(shù)；愚不可及，是道。就像寒梅在冬日里斂了芳華，不是枯萎，是把所有的力氣都藏進根須，等一場春風。寧武子的“愚”，原是看透了時勢的留白，是懂得在該退場時，把舞臺讓給喧囂，自己退回寂靜里，守著不滅的火種。

如今再讀這則語錄，窗外的月光恰好落在泛黃的書頁上。忽然明白，所謂愚不可及，不過是在亂世中，把清醒藏得比誰都深。

歸 與

張新貴

陳國的風總帶著些滯澀的潮氣，黏在孔子的衣襟上，像化不開的鄉(xiāng)愁。他站在異鄉(xiāng)的暮色里，望著天邊漸沉的雁群，忽然就低低喚了一聲：“歸與！歸與！”

這聲嘆息里，藏著多少未竟的路。從魯國出發(fā)時，車轍碾過的是“克己復禮”的熱忱，行囊里裝著的是經(jīng)世濟民的藍圖?？芍苡瘟袊鴶?shù)載，見過太多宮墻內(nèi)的猜忌，聽過太多朝堂上的虛言，那些曾以為能憑一己之力撬動的世道，終究像指間的沙，越用力，漏得越快。

此刻涌上心頭的，不是未竟的壯志，而是魯國的那群少年。他們是初春的新竹，帶著“狂簡”的銳氣，下筆時文思如涌，字里行間盡是未經(jīng)雕琢的鋒芒?；蛟S他們的策論還嫌稚嫩，或許他們的志向尚顯空泛，可那份蓬勃的生命力，恰是這沉沉世相里最明亮的光。

“斐然成章，不知所以裁之?！笨鬃虞p輕搖頭，眼里卻漾著暖意。就像農(nóng)人看著田埂上瘋長的禾苗，擔憂著如何修枝，更牽掛著能否護它們度過風雨。那些少年需要的，不是遠方的道理，而是一雙扶正的手，一把恰當?shù)募?。在亂象叢生的世間，與其徒勞地與朽木相爭，不如回到起點，將火種傳給那些眼里有光的人。

歸去吧。回到曲阜的杏壇，看少年們在晨光里誦讀，聽他們爭論“仁”與“禮”的真意。不必急于讓他們成為棟梁，先讓那些赤誠的文字，在時光里慢慢沉淀出筋骨。所謂傳承，原不是將自己的腳印刻進石碑，而是讓后來者的腳步，能踏在更堅實的土地上。

暮色漸濃，陳國的風似乎也柔和了些?？鬃愚D(zhuǎn)身望向車駕的方向，那聲“歸與”，早已越過山川，落在了故鄉(xiāng)的青石板上，成了無數(shù)個清晨里，少年們朗朗的書聲。

~~~~ 詩藝國際 ~~~~

文學殿堂，文友棲園

不忘詩心，砥礪前行

百花齊放，百家爭鳴

攜手并肩，與時共進

歡迎長期賜稿，再現(xiàn)詩意生活

傳統(tǒng)詩、詞、曲、賦，現(xiàn)代詩歌

譯詩，詩評，詩配畫

文學理論

散文，隨筆，雜文、短微小說

來稿請寄：153811241@qq.com

無限精彩，盡在【詩藝國際】平臺！

長按＆掃碼即可關(guān)注

～關(guān)注，是一種支持；分享，是一種美德～

???

青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴

不忘詩心，砥礪前行