釋永信這些天的熱度是只增不減，自從他被抓后，被扒出來的事情是一茬接一茬，而且因為釋永信的原因，他們?nèi)叶几戳斯狻?/strong>

網(wǎng)友們也是神通廣大，竟然直接把釋永信全家的老底都扒出來了，人們這才發(fā)現(xiàn)原來釋永信才是那個“冰山一角”！

釋永信又被扒了哪些事？他才是“冰山一角”是什么意思？

少林寺“拔地而起”

回想多年前的少林寺，寺廟內(nèi)條件不好，僧人清貧到連溫飽都成問題，正是那時的年輕僧人釋永信，毅然打破了寺門緊閉的舊規(guī)，大膽帶著武僧團走出國門，這一步讓“少林”這兩個字在全世界出了名。

名氣引來了香客，香客又帶來了香火錢，寺院在香火錢的滋潤下得以重修，僧眾們的生活也總算有了著落，但很快這本賬簿的記錄變得越來越“商業(yè)”，不得不承認釋永信是很有商業(yè)頭腦的。

他耗費巨資注冊了近700個與少林相關(guān)的商標，牢牢地將這塊千年金字招牌圈進了自己的地盤，一個以少林寺為核心的龐大商業(yè)版圖就這樣悄然拔地而起，他的關(guān)聯(lián)公司多達15家，投資總額早已邁過了億元大關(guān)。

從傳統(tǒng)的素齋館、旅游紀念品，到文化傳播機構(gòu)，甚至早在多年前就已開設(shè)網(wǎng)店，將少林周邊賣到了全國各地，僅僅是每年的門票和香火錢，少林寺的年收入就能輕松破億，他甚至能為不同消費能力的香客，量身定制各種價位的“燒香套餐”，這種對市場的敏感度讓許多老道的商人也自嘆不如。

這場商業(yè)化的狂歡在2022年達到了頂峰，他斥資4.52億在鄭州購入了一塊商業(yè)用地，這一舉動徹底顛覆了他在老百姓心中傳統(tǒng)的方丈形象，釋永信掙的錢越多，初心就越來越少，模糊的公私界限和膨脹的欲望便撲面而來。

那句“一人得道，雞犬升天”的民間俗語在他家族身上得到了最直白的驗證，在他老家父老鄉(xiāng)親的口中，大哥劉應(yīng)保的發(fā)家史是茶余飯后最好的談資，老人們回憶劉應(yīng)保早年家境平平，直到探望了已身居方丈的弟弟回村，他便仿佛換了個人。

一人得道，雞犬升天

有村民曾親眼看到劉應(yīng)保提著一個被成捆鈔票塞得鼓鼓囊囊的尼龍袋回家，這之后劉應(yīng)保的生意一路風生水起，不僅投資建起了當?shù)匾?guī)模最大的永樂購物廣場、永樂商務(wù)會館等地標性建筑，甚至還開辦了一所以“少林”命名的武術(shù)學校。

這些都在無聲地印證著弟弟的“福澤”所帶來的外溢效應(yīng)，如果說大哥的財富積累還算“沾光”，那么他的四弟劉應(yīng)彪，法號釋永勝直接進到了少林寺的核心運作，釋永勝從小在少林寺長大，憑借與方丈的兄弟關(guān)系和資歷，身兼數(shù)職。

他擔任著少林書畫院的副院長，他的書法作品還以高價被收藏，他更是國際少林功夫研究會的會長，聽起來倒也符合他自幼習武的經(jīng)歷，但最為關(guān)鍵的職務(wù)是少林慈善福利基金會的秘書長，這個職位無疑手握重權(quán)，直接掌控著寺廟善款的流向。

而且他曾深度卷入少林寺的核心商業(yè)實體，“少林歡喜地有限公司”，一度持股高達35%，方丈哥哥在臺前運籌帷幄，親弟弟在幕后掌控實權(quán)，這種“兄弟共治”的局面，很快引發(fā)了“少林寺像個家族企業(yè)”的質(zhì)疑，并在網(wǎng)絡(luò)上迅速蔓延。

2015年面對第一次舉報風波，釋永勝迅速將股份轉(zhuǎn)讓給了一位尼僧，但在外界看來這不過是“左手倒右手”的障眼法，直到2022年4.52億購地事件再次引爆輿論，釋永勝才徹底退股。

但是隨著釋永信的丑聞曝光，釋永勝迅速撇清了與哥哥的關(guān)系，甚至對外宣稱自己作為弟弟壓力很大，現(xiàn)在更是連人都找不到了，仿佛人間蒸發(fā)了一樣，留下了一筆究竟姓“劉”還是姓“少林”的糊涂賬。

這本賬簿的境外記錄也頗引人注目，釋永信的商業(yè)版圖早已走出內(nèi)地，把手伸向了香港，在那里以他本人或其關(guān)聯(lián)人員為董事、股東的公司不止一家，其中一家名為“香港少林寺”的公司，它的注冊地并不是寺廟，而只是一處普通的寫字樓，或是一間簡陋的居民房。

這處物業(yè)的登記人是一位名叫釋延常的僧人，他拿著美國護照，卻能在寸土寸金的香港斥資數(shù)百萬購入房產(chǎn)，資金來源至今成謎，這些香港公司的財務(wù)報表也令人玩味，常年顯示收入遠超支出，賬面上累積著大量的“利潤”，但是很少有大規(guī)模對外支出的痕跡。

這些錢都去哪了，現(xiàn)在咱們也不得而知，更令人震驚的是其中一家公司的賬目上，竟然出現(xiàn)了一筆價值百萬港元的“金條投資”，這種帶有明顯投機色彩的世俗操作，與一位出家人的清修身份，形成了巨大的反差。

真心還是假意？

但是最令人深思的是釋永信的人品爭議，在他家鄉(xiāng)村民的口中年少的釋永信是個“老實”的孩子，從來沒有聽說他有偷拿旁人財物的行為，在他發(fā)達之后確實也有實際行動來幫助自己的家鄉(xiāng)。

在釋永信父親去世的時候，他回到家鄉(xiāng)，給村中所有60歲以上的老人每人發(fā)放了1000元的紅包，在當時的農(nóng)村這可不是一筆小的數(shù)目，在2015年的時候，他自掏腰包為家鄉(xiāng)修繕道路，那條路至今仍被命名為“永信路”。

但同樣是這些村民也透露出釋永信的另一面，他曾試圖低價收購全村土地和房屋用以擴建廟宇，但提出的補償款極低，每戶僅兩三萬元，當有村民表示不愿配合時，負責此事的親戚甚至出言威脅。

這種巨大的反差，不禁讓人懷疑他那些表面上的“慈善”究竟是出于本心，還是另有所圖？更有來自釋永信師父對他的指控，他的師父、少林寺前任方丈行正大師在圓寂前，曾留下一封親筆信，字里行間都在痛斥年輕時的釋永信偷盜寺內(nèi)寶物、野心勃勃，并且對其不敬師長深惡痛絕，原本打算將其逐出山門。

可是行正大師還沒有來得及實施就已經(jīng)去世，這封信也成了謎，手握巨大權(quán)力和財富的釋永信，也沒能抵擋住世俗欲望的侵蝕，他或許做過對家鄉(xiāng)的小善，但也沒辦法彌補他因為貪欲所犯下的過錯，關(guān)于這件事你怎么看？