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身體知道你所有的所思所想,你身體出現(xiàn)任何的不適與疾病,都是你內(nèi)在信念和心結(jié)的反饋。
你身體的每一個(gè)細(xì)胞都知道你頭腦里的所思所念。你身體的任何不適和疾患也都來(lái)源于你內(nèi)在的信念。
而你的每一種不適和疾病,都指向內(nèi)在你的信念和情緒。放下過(guò)往那些心結(jié),療愈心靈,就療愈了身體。
人的五臟也都有神明,它們不但有名還有字,五臟者,即心、肝、脾、肺、腎。心里的神仙名叫丹元,字守靈;
肝里的神仙名叫龍煙,字含明;脾里的神仙名叫常在,字魂庭;肺里的神仙名叫皓華,字虛成;腎里的神仙名叫玄冥,字育嬰。
針對(duì)五臟的病患,只要念誦相應(yīng)臟器的神仙名字,病痛就會(huì)消失,由此可見(jiàn)這五位大仙都是良善助人的神明。
《無(wú)上秘要》記載“人身中亦有三宮六府百二十關(guān)節(jié),三萬(wàn)六千神。人身行惡,身神亦奏之三官;人身行善,則度其仙名。
我們不必記住所有臟器的名字,而是懂得這個(gè)方法,就能做出改變。
疾患提示你需要療愈的地方
有事和身體商量,是說(shuō),如果你的身體不舒服,或是發(fā)生了疾病,淤堵嚴(yán)重,就要學(xué)會(huì)自我療愈。
盡管疾病看起來(lái)是負(fù)面的——你被各種癥狀和疼痛所困擾,但我們應(yīng)該把疾病看成一個(gè)訊息或指示。這樣一來(lái)就比較容易與疾病合作,而不是抗拒它了。
情緒大聲地講話,它們明白無(wú)誤地告訴你:
你必須審視自己的內(nèi)心,找到激起情緒反應(yīng)的原因。任何時(shí)候只要你被情緒嚴(yán)重地困擾了,你都要找到它的原因和含義。
身體是有智慧的,它不僅會(huì)對(duì)其吸收的物質(zhì)(如食物和水)做出高度敏感的回應(yīng),它也會(huì)對(duì)你的情緒、感覺(jué)和思想做出同樣敏感的回應(yīng)。
身體其實(shí)是:
我們與靈魂之間的交流工具。
它不只是供我們居住的軀殼,它還擁有一套聰明的運(yùn)行機(jī)制,可以幫助靈魂表達(dá)和了解自身的問(wèn)題。
從根本上說(shuō),你才是自己身體的創(chuàng)造者。
與身體對(duì)話會(huì)讓你感到快樂(lè)
恢復(fù)與身體的密切關(guān)系是需要練習(xí)的。它不會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn),所以也別輕易放棄。當(dāng)你沒(méi)完沒(méi)了地抱怨時(shí),試著再次審視這些抱怨吧。
人在情緒和能量不足的時(shí)候,全身都是緊繃的。
放松一會(huì)兒,你最重要的是恢復(fù)放松,讓肌肉松弛,而不是緊張。
然后用平和的念頭掃過(guò)身體患病的地方,請(qǐng)求病痛以一個(gè)活的生命體的形式出現(xiàn),以便你能跟它交談。
請(qǐng)求它顯現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)物、孩子或人的模樣,或是請(qǐng)求它顯現(xiàn)為一個(gè)指引——無(wú)論以什么形態(tài)。
運(yùn)用你的想象吧!
想象力是一個(gè)珍貴的工具,它可以發(fā)現(xiàn)靈魂里最深的震顫。
如果你這樣做了,當(dāng)身體以圖像或感覺(jué)來(lái)回答你時(shí),你會(huì)覺(jué)得快樂(lè),你會(huì)為那失而復(fù)得的親密關(guān)系而感到幸福。
身體對(duì)你講話了,它恢復(fù)了交流者的角色!這真的是一個(gè)突破。
一旦你知道你可以從內(nèi)在了解自己的身體,并且只有你才能這樣做時(shí),你會(huì)更加地自信。
而自信又會(huì)使你更容易領(lǐng)悟疾病的語(yǔ)言。
你要非常的愛(ài)它,珍惜它,在任何情況下與自己的身體保持親密都是非??少F的,尤其是在生病或苦惱之時(shí)。
讓身體講話的途徑是愛(ài)。關(guān)鍵是要逐步理解疾病的意義,只有理解它,它才會(huì)轉(zhuǎn)變,情緒淤塞才可以消除。
這就是治療過(guò)程的運(yùn)行機(jī)理:
不是以這樣那樣的方式來(lái)與疾病抗?fàn)?,而是像朋友一樣接納它——它想給你指出正確的方向。
因?yàn)榧膊〗o你帶來(lái)了恐慌和苦惱,所以要理解這一點(diǎn)并不容易。但是接受與理解疾病才是治療的真正途徑。
怎么才能做到接受疾病呢?
可以聽(tīng)大乘了義經(jīng)典楞嚴(yán)經(jīng),法華經(jīng)或心經(jīng)。
當(dāng)你明白這幾部經(jīng)典的核心,如來(lái)藏的道理。
你就徹底打開(kāi)心量,你自然就接受了疾病的存在。這時(shí)候你就明白,所謂的疾病,也只是我們的同分妄見(jiàn)和別業(yè)妄見(jiàn)。
病的本身沒(méi)有苦與不苦,是我們自己在顛倒妄想中分別、輪回。你沒(méi)有明心見(jiàn)性,所以你就突破不了他。
當(dāng)你明白如來(lái)藏的道理,你自然就打開(kāi)心量,認(rèn)萬(wàn)法為我。此時(shí)的你,就認(rèn)清了能現(xiàn)疾病,現(xiàn)煩惱,現(xiàn)智慧的那個(gè)根本。
認(rèn)識(shí)到了萬(wàn)法的根本。知道了萬(wàn)法當(dāng)下即我,沒(méi)有哪一法不是我,這個(gè)所謂的病,也是我。
這就是萬(wàn)法的實(shí)相。這時(shí)候,根據(jù)你悟道的深淺,這病自然的就或快或慢的好轉(zhuǎn)起來(lái)。
古人講:“頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知”,你做的一切,神明都會(huì)看得清清楚,哪怕你起心動(dòng)念,都能準(zhǔn)確地記錄。
所以多行善積德,自有神明護(hù)佑,福報(bào)加身。
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