自少林寺住持釋永信因涉嫌刑事犯罪被多部門帶著調(diào)查后，人們斷定，這次釋永信是免不了牢獄之災(zāi)的了。

于是，有人提出這樣一個(gè)問題：如果釋永信入獄是否因其和尚身份而享受特殊待遇呢？比如是否可以閱讀宗教書籍、誦經(jīng)、打坐及吃素食、是否可以穿袈裟或和尚服等。

最近亦有律師就這個(gè)問題提出自己的看法。律師認(rèn)為：

像釋永信這樣的和尚坐牢，通常不能享受特殊對(duì)待，但基于人道主義等因素，在一定條件下可能有部分需求會(huì)得到滿足。具體如下：

——關(guān)于閱讀宗教書籍問題。根據(jù)司法部關(guān)于犯人、勞教人員信仰宗教和在獄所內(nèi)從事宗教活動(dòng)問題的批復(fù)，原則上允許信教的罪犯保持原有的宗教信仰，對(duì)于信教的犯人、勞教人員看宗教書籍的問題，以不影響和妨礙教育改造為原則，可引導(dǎo)他們少看或不看，但不宜禁止或收繳宗教書籍。

——關(guān)于誦經(jīng)問題。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，監(jiān)獄內(nèi)不得舉行宗教活動(dòng)，不得設(shè)經(jīng)堂、掛佛像和進(jìn)行傳教或宣傳宗教教義的活動(dòng)。

因?yàn)椋O(jiān)獄是國家的專政機(jī)關(guān)，是懲罰和改造罪犯的場所，其主要功能是通過監(jiān)管、教育等手段，使罪犯認(rèn)識(shí)到自己的罪行，改正不良行為和思想，成為守法公民。宗教活動(dòng)的開展與監(jiān)獄的這一核心功能不相符

不過，僧人若在不影響和妨礙教育改造，且不違反監(jiān)規(guī)的前提下，私下默默誦經(jīng)，監(jiān)獄一般不會(huì)過度干涉，但不會(huì)有專門安排的誦經(jīng)時(shí)間或場所。

——關(guān)于打坐問題。監(jiān)獄有統(tǒng)一的作息時(shí)間和活動(dòng)安排，主要以勞動(dòng)改造、教育學(xué)習(xí)等為主，不會(huì)專門為僧人設(shè)置打坐時(shí)間 。但在休息時(shí)間或自由活動(dòng)時(shí)間里，若僧人在自己的鋪位或指定活動(dòng)區(qū)域內(nèi)進(jìn)行打坐，且不影響其他罪犯和監(jiān)獄管理秩序，一般是被允許的，這可視為個(gè)人的一種休息或放松方式。

——吃素方面?！吨腥A人民共和國監(jiān)獄法》規(guī)定，監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)對(duì)罪犯提供必要的生活衛(wèi)生條件。對(duì)于有特殊飲食需求的罪犯，監(jiān)獄會(huì)予以適當(dāng)照顧。和尚作為佛教信徒，遵循不食葷腥的戒律，屬于有特殊飲食需求的群體，可向監(jiān)獄管理部門提出吃素食的申請(qǐng)。

在實(shí)際操作中，罪犯提出申請(qǐng)時(shí)可能需要提供相關(guān)證明材料，如宗教信仰證明等，以說明其素食需求的合理性。監(jiān)獄在收到申請(qǐng)后，會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際情況和相關(guān)規(guī)定進(jìn)行審核。如果監(jiān)獄具備提供素食的條件，通常會(huì)盡量滿足其要求，以保障罪犯的合法權(quán)益，體現(xiàn)對(duì)罪犯宗教信仰和生活習(xí)慣的尊重。

——關(guān)于穿袈裟或和尚服的問題。按規(guī)定，和尚坐牢期間不能穿袈裟或和尚服，必須按照監(jiān)獄的規(guī)定穿著囚服。根據(jù)司法部《關(guān)于加強(qiáng)監(jiān)獄生活衛(wèi)生管理工作的若干規(guī)定》，監(jiān)獄實(shí)行新收罪犯入監(jiān)被服“零帶入”，罪犯被服按司法部規(guī)定的統(tǒng)一樣式配發(fā)。囚服是罪犯身份的象征，有助于監(jiān)獄的管理和識(shí)別，同時(shí)也能避免服刑人員通過衣物藏匿違禁品。