屏幕上，伴隨清晨的鐘聲里，武僧騰空翻滾，木人樁前光影交錯；鏡頭外，解說詞把武術(shù)套路定義為“神功”，溢美之詞不絕于耳。觀眾們在鼓點里熱血沸騰，仿佛傳統(tǒng)武術(shù)可以打敗一切格斗術(shù)。

聲名在外、如雷貫耳的少林武術(shù)，向來被尊為中華武學(xué)之圣殿。

然而，剝開傳統(tǒng)武術(shù)包裹的層層文化光環(huán)，那所謂“無敵”的傳說，終究只是一個精心編織的幻覺。

只要把目光移向現(xiàn)代搏擊，幻覺的肥皂泡就會輕易地被戳破。

沒有實戰(zhàn)意義的套路招式，在拳套與裸絞面前節(jié)節(jié)敗退；花俏的轉(zhuǎn)身、飛踢、馬步，不過是對手眼中的破綻；傳說中神秘的“一擊必殺”，在實戰(zhàn)中可能連一記簡單的直拳都擋不住。

不知從何時起，少林武術(shù)成為傳統(tǒng)文化的符號之一，然而剝開文化想象的華麗外套，所謂的傳奇只不過是一場集體幻覺。

歷史早已揭示真相。

民國年間，擂臺之上的傳統(tǒng)武術(shù)家面對現(xiàn)代搏擊技法屢屢敗北，印證了其致命缺陷。

戚繼光在《紀(jì)效新書》中更尖銳指出：那些花哨招數(shù)“徒支虛架”，于“臨敵實用”毫無價值；傳統(tǒng)武術(shù)所謂“畫圓守中”的戰(zhàn)術(shù)理念更是難以適應(yīng)真實戰(zhàn)場。

曾出演少林棍僧的武打明星李連杰在訪談中坦言：“電影里的功夫是藝術(shù)，現(xiàn)實中一秒鐘都撐不住?！?/p>

文化越神圣，實戰(zhàn)越脆弱。

過度包裝的文化更放大了這種認(rèn)知偏差。

在時間長河里，包括傳統(tǒng)武術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化深深融入民族的血脈，在禮儀、修身、表演甚至神秘主義中尋找安身之所。各種套路、動作的設(shè)計更多地演變成舞臺表演，越來越不具有實戰(zhàn)意義。

所謂的“神功”，不過是文化符號的表演；動作配合玄學(xué)的口訣，最終成為滿足集體幻想的“武舞”儀式——表面上精美、深邃，實際上毫無價值。

同樣，還有我們所謂的美食文化、酒文化，等等。

傳統(tǒng)武術(shù)的迷思，從一個側(cè)面折射出我們在繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)時的普遍困境：為了維護(hù)傳統(tǒng)文化的崇高地位，模糊了幻覺與現(xiàn)實之間的分野。

少林武術(shù)作為一種文化遺產(chǎn)，自然具有一定的文化價值，若執(zhí)著于為其披上玄幻的神話外衣，恰恰是對傳統(tǒng)文化的最大諷刺。

傳統(tǒng)文化的出路，在于真正認(rèn)清什么是珍寶、什么是包袱。只有放下虛幻的執(zhí)念，才能理性、清醒地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)保留什么，應(yīng)當(dāng)把什么放進(jìn)博物館，應(yīng)當(dāng)徹底摒棄哪些垃圾。

以傳統(tǒng)武術(shù)為例，它完全可以在表演、健身等領(lǐng)域，體現(xiàn)它可能的價值，而不是過度吹噓。比如，可以保留舞獅、誦經(jīng)、木人樁，把它們當(dāng)作博物館里的青銅器——看看就好，沒有鳥用。

別再用傳統(tǒng)欺騙自己！

旋轉(zhuǎn)的棍花、花哨的把式，只不是傳統(tǒng)文化的幻覺，不是現(xiàn)實的答案。

當(dāng)糟粕被供奉為“國粹”，理性便讓位于感情的文化敘事。

傳統(tǒng)文化，不過是一場跨越千年的幻覺，是自我神化結(jié)果——傳統(tǒng)武術(shù)就是一個典型樣本。

我們創(chuàng)造了神話，又甘愿被神話禁錮。

下面是網(wǎng)友總結(jié)的在傳統(tǒng)文化中存在的部分糟粕：

等級觀念、忠君奴才思想、裙帶關(guān)系、明哲保身的油滑之道、見風(fēng)使舵的處事之道、表里不一的虛偽、缺乏求真務(wù)實與常識邏輯的思維方式、只講立場不論是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

分享易中天老師的兩段視頻。

歡迎大家補充。