《射雕英雄傳》稱得上是金庸最出圈的一部作品，書中的主角郭靖可以說是用自己的一生詮釋了何謂“俠之大者”，他的格局不僅僅只在武林之中，他是心系天下蒼生，當(dāng)真令人佩服。

不過《射雕英雄傳》中最亮眼的存在卻不是郭靖，而是那五絕高手，他們才是這個(gè)時(shí)代的頂尖強(qiáng)者，郭靖在他們面前，也不過是晚輩后生。

然而讓人奇怪的是這五絕高手中，居然沒有當(dāng)世明教教主，這似乎不太對(duì)吧？

（明教劇照）

《射雕英雄傳》中的明教哪去了？

一、傳承數(shù)百年的明教

多數(shù)人的印象里，明教是在《倚天屠龍記》中才登場的一個(gè)武林組織。

其實(shí)不然，明教的歷史是足以與少林、丐幫這些門派相提并論的，甚至武當(dāng)派都沒法與他們相比。

張三豐自己就提到過：“魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時(shí)官民稱之為“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。宋朝以降，官府對(duì)魔教誅殺極嚴(yán)，武林中人也對(duì)之甚為歧視。”

（張三豐劇照）

從這里不難看出，明教早已傳承了數(shù)百年，唐朝之時(shí)他們就已經(jīng)在武林中作惡了。

甚至就在《射雕英雄傳》中，周伯通也提到過明教這個(gè)組織。

說是：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實(shí)有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那么沒用，打了幾仗，黃裳帶領(lǐng)的官兵大敗。他心下不忿，親自去向明教的高手挑戰(zhàn)，一口氣殺了幾個(gè)什么法王、什么使者。”

你看，可見金庸在寫《射雕英雄傳》時(shí)，就已經(jīng)考慮到了明教這個(gè)組織，甚至連法王、使者這些明教內(nèi)的人員配置都已經(jīng)設(shè)定好了。

既然如此，那么射雕時(shí)代的明教又哪去了？

為何如此一個(gè)強(qiáng)盛了數(shù)百年的組織，偏偏在“雙雕”時(shí)代銷聲匿跡？

莫不是那《九陰真經(jīng)》的作者黃裳將他們打服了？

不，恰恰相反，周伯通還特意解釋了，黃裳是戰(zhàn)敗的一方，正是因?yàn)檩斀o了明教，他才會(huì)隱居四十多年，繼而創(chuàng)出那本《九陰真經(jīng)》。

所以明教一直都很強(qiáng)盛才對(duì)，所以雙雕時(shí)代的他們經(jīng)歷了什么？

二、金庸的武俠世界觀

或許細(xì)心的朋友已經(jīng)注意到筆者在前文提到的一段金庸原著描述了。

也就是張三豐回憶明教歷史的那段描述。

（明教之人劇照）

張三豐的回憶里，明教曾經(jīng)有過一位名為“方臘”的教主，熟悉《水滸傳》的人或許已經(jīng)想到了，這不就是后來讓梁山好漢傷亡慘重的那個(gè)反賊頭領(lǐng)嗎？

是的，這里提到的方臘，與《水滸傳》中的方臘就是同一人，畢竟那北宋末年的時(shí)代背景下，還能有哪個(gè)在浙東起事的頭領(lǐng)叫方臘？

而金庸的武俠世界觀里，與《水滸傳》聯(lián)動(dòng)的細(xì)節(jié)絕不僅僅只有這么一點(diǎn)。

比如《射雕英雄傳》中還提到過郭靖是“賽仁貴”郭盛的后人。

還有梁子翁與郭靖交手時(shí)，所用的武功也是出自梁山好漢之手。

說是：“只見參仙老怪梁子翁笑嘻嘻的站起身來，向眾人拱了拱手，緩步走到庭中，忽地躍起，左足探出，已落在歐陽克插在雪地的筷子之上，拉開架子，‘懷中抱月’、‘二郎擔(dān)山’、‘拉弓式’、‘脫靴轉(zhuǎn)身’，把一路巧打連綿的‘燕青拳’使了出來，腳下縱跳如飛，每一步都落在豎直的筷子之上。”

這里提到的“燕青拳”，自然就是出自梁山好漢“浪子”燕青之手。

（金庸、武松、魯智深）

如此一來，等于說金庸是將《水滸傳》的故事融入了自己的武俠世界觀里。

這意味著什么？意味著在《水滸傳》中發(fā)生的那些故事，對(duì)于金庸筆下的武林人士而言，都是“歷史”。

你還別說，金庸所寫的《天龍八部》與《射雕英雄傳》之間被略過的那個(gè)時(shí)代，恰恰就是《水滸傳》故事發(fā)生的時(shí)代，看樣子金庸是不愿亂改《水滸傳》的劇情，才刻意略過了這段故事。

如此一來，射雕時(shí)代明教為何銷聲匿跡，就不難猜測了。

三、洪七公崇拜的高手

《水滸傳》中的方臘勢力是誰滅掉的？

答案可不是“行者”武松，那“武松單臂擒方臘”的橋段是不存在于《水滸傳》原著中的，原著中擒下方臘的人其實(shí)是那“花和尚”魯智深。

而在金庸筆下，魯智深可沒有聽潮圓寂，而是成了丐幫名宿。

畢竟丐幫長老與黃蓉對(duì)決時(shí)，就用過那花和尚的武功：“蓉竹棒伸出，一招‘撥狗朝天’，將鋼杖杖頭挑得甩了上來，笑道：‘不用多禮，只怕我本領(lǐng)不及你。’這鋼杖是簡長老已使了數(shù)十年得心應(yīng)手的兵刃，給她輕輕一挑，竟?fàn)柊殉植蛔。阮^翻起，砸向自己額角，忙振腕收住，更加暗暗吃驚，當(dāng)下依晚輩規(guī)矩讓過三招，鋼杖一招‘秦王鞭石’，從背后以肩為支，扳擊而下，使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的‘瘋魔杖法’。”

（洪七公劇照）

所以不難猜測，當(dāng)年魯智深并未圓寂，而是投身丐幫，而洪七公若有幸見到這位前輩的話，也要俯身跪拜，叫他一聲老師父。

而雙雕時(shí)代的明教之所以沉寂，就是因?yàn)轸斨巧町?dāng)年拿下了方臘，他們才從此沉寂了近百年。

如此一來，一切就說得通了。

不得不說，金庸的故事當(dāng)真是細(xì)節(jié)滿滿，當(dāng)你讀懂那些藏在細(xì)節(jié)中的關(guān)聯(lián)之后，自然會(huì)覺得妙不可言。