譚浩俊

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據(jù)日經(jīng)中文網(wǎng)報(bào)道，美國財(cái)政部長(zhǎng)貝森特近日在接受《日本經(jīng)濟(jì)新聞》專訪時(shí)說：“中國是現(xiàn)代世界史上最不均衡的經(jīng)濟(jì)體。我們認(rèn)為很多中國產(chǎn)品的銷售價(jià)格低于生產(chǎn)成本。中國的制造業(yè)從政府那里獲得巨大利益，本質(zhì)是創(chuàng)造就業(yè)崗位的政策。中國經(jīng)濟(jì)與西方國家和亞洲民主國家有著根本的不同。”

不同的國家，有不同的國情，自然需要不同的政策，這是最基本的道理。如果貝森特連這個(gè)道理都不懂，還當(dāng)什么財(cái)政部長(zhǎng)，還是什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還談?wù)撌裁唇?jīng)濟(jì)問題。

中國提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，就是要告訴世界，中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，也具有社會(huì)主義性質(zhì)，而不是籠統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；中國提出中國特色社會(huì)主義，也是要告訴世界，中國的社會(huì)主義也不是照本宣科、照搬馬克思主義理論，而是要將馬克思主義中國化，把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，形成具有中國特色的社會(huì)主義理論；中國提出中國式現(xiàn)代化，就是要告訴世界，中國的現(xiàn)代化，也不是西方式現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化，要有中國的特質(zhì)、中國的氣質(zhì)、中國的品格。

也正因?yàn)槿绱耍?strong>中國制定的政策、制度等，就必須符合中國特色社會(huì)主義，符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，符合中國式現(xiàn)代化要求。如果照搬西方資本主義那一套，把西方國家形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、體制、制度、規(guī)范等搬運(yùn)過來，方便是很方便，但不適用，不符合中國發(fā)展實(shí)際。前蘇聯(lián)就搬運(yùn)了西方國家現(xiàn)成的東西，實(shí)行完全的自由化，結(jié)果呢，國家變色了，貧富差距急劇拉大了，企業(yè)寡頭形成了，國家的綜合實(shí)力也下降了，整個(gè)國家解體了。

顯然，這不是一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的現(xiàn)象，也是令人擔(dān)憂的局面。如果不是戈?duì)柊蛦谭蛎つ客菩兴^的“新思維”，不是照搬西方那套理論和政策，不盲目接受西方的所謂民主、自由，前蘇聯(lián)就不會(huì)解體，也不會(huì)出現(xiàn)今天這樣的被動(dòng)局面，國家實(shí)力也不會(huì)嚴(yán)重削弱。同時(shí)，東歐等也不會(huì)發(fā)生巨變，社會(huì)主義陣營(yíng)也不會(huì)受到嚴(yán)重摧殘。

中國當(dāng)然要吸取前蘇聯(lián)的教訓(xùn)，也要吸取東歐巨變的教訓(xùn)，堅(jiān)持馬克思主義中國化，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義主，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。中國式現(xiàn)代化，就是要與西方推行的現(xiàn)代化有區(qū)別、有差別、有不同。西方的現(xiàn)代化，并沒有從“人”的角度考慮，沒有實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，而只是科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等的現(xiàn)代化，在人的現(xiàn)代化層面，還有相當(dāng)大的差距。尤其是西方時(shí)常放在嘴上的人權(quán)，與現(xiàn)代化是格格不入的。種族主義、貧富差距、貴族與貧民的地位差異等，都不是現(xiàn)代化國家應(yīng)當(dāng)具有的現(xiàn)象。

中國與西方國家不同的，還有文化。中國的文化，歷來就是重視人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)，重視人的素質(zhì)培養(yǎng)、禮儀培養(yǎng)，重視社會(huì)道德、社會(huì)正義，仁義禮智信，就是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。也就是說，中國特色社會(huì)主義必須把“人”放在最重要位置，把“人”作為建設(shè)國家、建設(shè)社會(huì)的最重要考量，國家的現(xiàn)代化，必須以“有”的現(xiàn)代化為基礎(chǔ)。

貝森特說，中國的制造業(yè)政策，本質(zhì)是創(chuàng)造就業(yè)崗位的政策。這有錯(cuò)嗎？一個(gè)國家的制造業(yè)政策也好，其他經(jīng)濟(jì)政策也罷，難道不應(yīng)當(dāng)考慮居民就業(yè)？不考慮居民就業(yè)，那考慮啥呢？難道考慮如何給美國提供幫助嗎？居民就業(yè)當(dāng)然是制造業(yè)政策的重要考量了，一定時(shí)期，還應(yīng)當(dāng)是最重要考量。

說到就業(yè)，美國政府不也是把就業(yè)指標(biāo)放在政府工作的重要位置，是政府制定政策的主要考量嗎？怎么中國在制定制造業(yè)政策時(shí)關(guān)注就業(yè)就成了問題呢？難道中國人比美國人低一頭嗎？別忘了，美國才幾百年歷史，中國可是有五千年文明史的。中國所以能夠具有5000年文明史，就是中國歷來都把“人”放在突出位置，重視人的生存與發(fā)展，否則，就不可能有5000年的文明史。

請(qǐng)貝森特先生注意的是，如果沒有中國以人為本的制造業(yè)政策，從而給美國也提供了大量美國人生產(chǎn)不出來的價(jià)廉物美的產(chǎn)品，美國的發(fā)展會(huì)如此順利嗎？美國居民的生活能夠得到提升嗎？美國能夠騰出力量來發(fā)展高科技和現(xiàn)代金融業(yè)嗎？不能吃了中國媽的奶，反過來又罵中國媽呀，這可不是一個(gè)文明人應(yīng)當(dāng)做出的行為。除非貝森特承認(rèn)美國人是不文明人、野蠻人，否則，類似這樣的言論最好不要再散布，太沒有感恩之心。就算美國是一個(gè)不知道感恩的國家，也不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)吃奶罵娘的不孝之子國家吧，貝森特應(yīng)當(dāng)不是一個(gè)不孝之子吧。

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作者｜譚浩俊

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