圖片說(shuō)明：《印度教徒報(bào)》近日發(fā)表題為《考古學(xué)家馬克里希南的基拉迪發(fā)掘報(bào)告：為什么中央政府和泰米爾納德邦政府不和？》的文章。圖為報(bào)道截圖。

全文共3485字，閱讀大約需要7分鐘

一處千年遺址，不僅在印度引發(fā)了中央和地方政府的唇槍舌劍，還撕開了該國(guó)的南北裂痕。

基拉迪村的考古能否改寫印度歷史？

印度“南北分歧”有多大？

博觀工作室為您帶來(lái)最新報(bào)道。

博觀工作室出品

文丨環(huán)球時(shí)報(bào)駐印度特約記者 米小丫 林棲

本報(bào)特約記者 王洋

《今日印度》雜志近日?qǐng)?bào)道，該國(guó)南部泰米爾納德邦的一處歷史遺跡近期引發(fā)了印度南部地區(qū)與中央政府的激烈政治辯論，同時(shí)演變?yōu)橛《炔煌貐^(qū)對(duì)該國(guó)文明敘事權(quán)的爭(zhēng)奪。

英國(guó)廣播公司（BBC）也來(lái)湊熱鬧說(shuō)，這還凸顯了“印度根深蒂固的南北分歧”。

印度所謂“南北分歧”，是指該國(guó)南部和北部地區(qū)在多個(gè)領(lǐng)域存在的差異。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，這一分歧在不斷擴(kuò)大并對(duì)印度的政治格局產(chǎn)生影響。

也有印度人一針見血地說(shuō)：所謂“南北分歧”是印度黨爭(zhēng)制造的政治籌碼，目的是吸引各自的選民。

1

考古現(xiàn)場(chǎng)“正在變成戰(zhàn)場(chǎng)”

印度泰米爾納德邦基拉迪村位置，基于中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)系統(tǒng)標(biāo)注。（圖源：中國(guó)自然資源部）

看看印度的地圖可以知道，泰米爾納德邦位于印度南部，東臨孟加拉灣，南接印度洋。

在距離該邦第二大城市馬杜賴12公里的基拉迪村，一項(xiàng)持續(xù)十多年的古遺址發(fā)掘工作，本應(yīng)是印度考古界的盛事，然而卻引發(fā)了印度北部與南部、中央政府與泰米爾納德邦政府之間的爭(zhēng)吵。

究其原因，《今日印度》雜志表示，基拉迪村的發(fā)掘挑戰(zhàn)了印度文明以北部為中心的主流敘事。

2014年，印度考古調(diào)查局（ASI）首席考古學(xué)家馬克里希南，帶領(lǐng)學(xué)者在基拉迪村一個(gè)占地100英畝（1英畝約合4046平方米）的椰林進(jìn)行了多輪挖掘。

僅開挖了其中4英畝的地方，他們就發(fā)現(xiàn)了成千上萬(wàn)件文物，包括墓葬甕、硬幣等。更重要的是，他們還發(fā)現(xiàn)了城墻結(jié)構(gòu)、排水系統(tǒng)和水井，這表明這個(gè)地方此前可能存在一座繁榮的城市。泰米爾納德邦考古部門的專家估計(jì)，這些文物和遺跡有2000到2500年的歷史，最古老的可以追溯到公元前580年左右。

據(jù)BBC介紹，印度的第一個(gè)主要文明印度河流域文明在公元前3300年至公元前1300年之間出現(xiàn)在北部和中部地區(qū)。在它衰落之后，印度的吠陀文明在恒河平原興起，一直持續(xù)到公元前6世紀(jì)。

這一時(shí)期見證了大城市和吠陀文化的興起，而吠陀文化是印度教的基礎(chǔ)。因此，古代印度的城市化常常被視為一種北方特有的現(xiàn)象。在印度，一種主流歷史敘事是北方雅利安人“教化”了南方的達(dá)羅毗荼人。

參與此次發(fā)掘工作的考古學(xué)家阿賈伊·庫(kù)馬爾說(shuō)，這是在印度南部發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)大型、明確的古代城市定居點(diǎn)。對(duì)于泰米爾納德邦以及其他印度南部地區(qū)的很多人來(lái)說(shuō)，基拉迪村的發(fā)現(xiàn)是他們身份的象征，給他們帶來(lái)了自豪感。

來(lái)自印度南部喀拉拉邦的教師丹尼爾說(shuō)，這些發(fā)現(xiàn)讓他為自己的傳統(tǒng)感到自豪，“這讓南部民眾感到驕傲，我們的文明與北部的文明一樣古老和重要?！?/p>

印度泰米爾納德邦基拉迪村考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)。（圖源：BBC）

然而，讓印度南部地區(qū)民眾失望的是，馬克里希南近幾年遭遇了不公正的安排，先是被調(diào)走，后是給了個(gè)虛職，這導(dǎo)致其在考古界的影響力被削弱。接替他的人，在挖掘了僅僅400平方米的土地后，就表示當(dāng)?shù)卦缙诎l(fā)現(xiàn)的磚結(jié)構(gòu)“沒有連續(xù)性”。這一說(shuō)法與之前的考古結(jié)論嚴(yán)重矛盾，許多人認(rèn)為這是在試圖淡化基拉迪村遺址的歷史意義。

這自然引起泰米爾納德邦以及其他南部地區(qū)諸多人士不滿。他們認(rèn)為，印度中央政府在故意阻撓基拉迪村的考古工作，目的是保留目前該國(guó)的主流歷史敘事。

2023年，馬克里希南提交了一份長(zhǎng)達(dá)982頁(yè)的報(bào)告，但這份報(bào)告至今仍未能發(fā)表。印度文化部兼旅游部部長(zhǎng)謝卡瓦特稱，ASI并沒有拒絕發(fā)表馬克里希南的報(bào)告，而是“正在審查中”，專家的反饋尚未最終確定。ASI要求這位考古學(xué)家修改其報(bào)告，理由是報(bào)告缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。馬克里希南對(duì)此表示拒絕，并堅(jiān)稱自己的工作和報(bào)告遵循了標(biāo)準(zhǔn)的考古規(guī)則。

今年6月，泰米爾納德邦首席部長(zhǎng)斯塔林稱印度中央政府拒絕發(fā)表馬克里希南的報(bào)告是“對(duì)泰米爾文化和尊嚴(yán)的攻擊”。該邦財(cái)政和考古部門負(fù)責(zé)人那那拉蘇表示，印度中央政府之所以不愿認(rèn)可基拉迪村的考古結(jié)果，是因?yàn)樗麄儗⑻┟谞柸艘暈椤岸裙瘛薄?/p>

“基拉迪村考古發(fā)現(xiàn)之爭(zhēng)不僅僅是一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，更是一場(chǎng)關(guān)于記憶、身份和權(quán)力的斗爭(zhēng)?！睋?jù)《今日印度》雜志報(bào)道，該遺址“正在變成戰(zhàn)場(chǎng)”，不僅是關(guān)于陶器碎片等文物年代的爭(zhēng)論，而且是關(guān)于誰(shuí)是印度文明中心的爭(zhēng)論。此外，印度不同地區(qū)對(duì)文明敘事的爭(zhēng)奪，也體現(xiàn)在文字考古等領(lǐng)域。

2

根深蒂固的南北分歧？

印度網(wǎng)友在基拉迪村考古發(fā)現(xiàn)視頻下面的留言：“我認(rèn)為印度人民黨（BJP）無(wú)法接受存在比梵語(yǔ)更古老的事物這一事實(shí)。我覺得他們甚至無(wú)法想象一個(gè)世俗社會(huì)能夠存在?！保▓D源：YouTube）

“圍繞基拉迪村考古發(fā)現(xiàn)的政治斗爭(zhēng)反映了印度根深蒂固的南北分歧?！币环N觀點(diǎn)認(rèn)為，印度“南北分歧”的表現(xiàn)之一，就是北方在政治上更強(qiáng)大，而南方在經(jīng)濟(jì)上更繁榮。

印度“news18”新聞網(wǎng)稱，印度南部地區(qū)包括泰米爾納德邦、安得拉邦、特倫甘納邦、卡納塔克邦和喀拉拉邦。在印度人民院（議會(huì)下院）的543個(gè)選區(qū)中，南方地區(qū)約占130個(gè)。相比之下，北方各邦擁有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，僅北方邦就有80個(gè)選區(qū)。顯然，誰(shuí)贏得了北方，誰(shuí)就將統(tǒng)治印度。

印度北部地區(qū)更加倚重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。印度政府去年的數(shù)據(jù)顯示，南部5個(gè)邦目前占該國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的近1/3，印度約25萬(wàn)家工廠中至少有1/3在該地區(qū)落戶。

但南部地區(qū)人口較少，約占印度總?cè)丝诘?0%，且出生率不及北部。印度南部地區(qū)民眾平均壽命更長(zhǎng)，該地區(qū)女性也比北方地區(qū)女性更有可能接受教育并擁有一份工作。

據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐印度特約記者觀察，印度北部地區(qū)民眾普遍個(gè)子比較高、膚色較淺，他們很多是雅利安人的后代；南部地區(qū)民眾則相對(duì)較矮，膚色較深，五官更像東南亞人，他們是印度土著——達(dá)羅毗荼人的后代。

皮尤研究中心的一項(xiàng)民調(diào)顯示，宗教對(duì)于印度南北地區(qū)的絕大多數(shù)印度教徒來(lái)說(shuō)仍然很重要，但強(qiáng)度有所不同。在北部印地語(yǔ)的中心地帶，89%的印度教受訪者表示，他們認(rèn)為宗教在生活中極為重要，而在安得拉邦以南的各邦，這一比例為68%。

3

“政治斷層線”VS“對(duì)手的詭計(jì)”

印度泰米爾納德邦基拉迪村考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)，出土的墓葬甕中，內(nèi)含人類骨骼和食物、陶罐等物品。（圖源：BBC）

地理環(huán)境或許是造成印度南北地區(qū)諸多差異的重要因素之一。

中國(guó)以秦嶺淮河劃分南北，那么印度呢？

印度的溫迪亞山脈是該國(guó)南北地區(qū)的天然分界線。該山脈以北地區(qū)擁有肥沃的平原以及豐沛的水源，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，溫迪亞山以南很多地區(qū)因?yàn)榭亢?，很早就開始對(duì)外貿(mào)易，商業(yè)起步較早，而這也讓南部地區(qū)積累了商業(yè)知識(shí)以及制造業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

據(jù)印度《瞭望》雜志網(wǎng)站分析，印度次大陸的西北部地區(qū)因?yàn)樘烊黄琳喜蛔悖瑢?dǎo)致歷史上入侵者和移民不斷從這里進(jìn)入印度，然后通過(guò)河流以及平原迅速向東擴(kuò)散。與此同時(shí)，溫迪亞山脈導(dǎo)致他們進(jìn)入印度南部地區(qū)的時(shí)間更晚，這造成了北部和南部地區(qū)不同的文化。此外，隨著歐洲殖民者和基督教傳教士通過(guò)海路登陸印度，英語(yǔ)教育在印度南部地區(qū)開始的時(shí)間比北部早得多，這造成了兩個(gè)地區(qū)不同的社會(huì)和文化氛圍。

除了地理因素外，有分析認(rèn)為，印度在20世紀(jì)90年代進(jìn)行了市場(chǎng)改革，放松了中央政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控，這也促進(jìn)了南部地區(qū)的發(fā)展。該地區(qū)各邦變得更加獨(dú)立，可以制定自己的政策并積極爭(zhēng)取外國(guó)投資。

據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐印度特約記者觀察，南部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速還歸功于這些地區(qū)更高的識(shí)字率和教育水平、先進(jìn)的醫(yī)療保健系統(tǒng)、強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)政策以及關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展。

印度泰米爾納德邦基拉迪博物館展覽，包括從該遺址中出土的紅黑陶器。（圖源：BBC）

《華爾街日?qǐng)?bào)》認(rèn)為，“南北分歧”已成為印度“鴻溝般的政治斷層線”。印度“The Wire”新聞網(wǎng)稱，這一分歧正在改變印度的政治格局。路透社近期報(bào)道稱，印度的“南北分歧”此前造成了中央政府與南部地區(qū)的多次沖突，而這一分歧正在擴(kuò)大。

不過(guò)，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，印度并不存在所謂“南北分歧”。印度“news18”新聞網(wǎng)此前發(fā)表題為《南北分歧：迷思還是現(xiàn)實(shí)？》的文章稱，所謂的“南北分歧”，顯然是印度人民黨對(duì)手的詭計(jì)。在印度經(jīng)典的身份政治劇本中，當(dāng)種姓和宗教失敗時(shí)，語(yǔ)言和地區(qū)就會(huì)被動(dòng)員起來(lái)，以調(diào)動(dòng)不滿情緒。

今年4月，印度防長(zhǎng)呼吁，“南北分歧”這種“具有誤導(dǎo)性的敘事”必須結(jié)束。他駁斥了印度北部地區(qū)在歷史上主導(dǎo)南部地區(qū)的說(shuō)法，并表示南部各邦在塑造國(guó)家的文化和宗教遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。

但印度南部的一些民眾對(duì)此的回應(yīng)是，馬克里希南的考古報(bào)告到底什么時(shí)候才能公布？

來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)丨米小丫 林棲 王洋

編輯：鄭璇 線一凡

二審：谷棣

三審：王海峰