8月15日晚，由江蘇人民出版社思庫(kù)主辦的《狐貍與刺猬：中國(guó)知識(shí)分子十論》新書發(fā)布會(huì)在建投書局?上海浦江店舉行。圍繞“網(wǎng)紅時(shí)代，知識(shí)分子何為？”這一核心議題，本書作者、華東師范大學(xué)歷史系教授許紀(jì)霖，復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒，與知名播客《忽左忽右》主播程衍樑展開(kāi)深度對(duì)談，共同探討信息爆炸時(shí)代知識(shí)分子的角色定位與精神價(jià)值，開(kāi)啟了一場(chǎng)關(guān)于思想、媒介與時(shí)代責(zé)任的嚴(yán)肅對(duì)話。

《狐貍與刺猬：中國(guó)知識(shí)分子十論》是許紀(jì)霖深耕中國(guó)知識(shí)分子研究數(shù)十年的思想結(jié)晶。初版曾榮獲首屆文津圖書獎(jiǎng)，被譽(yù)為理解近現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)人精神歷程的必讀之作。時(shí)隔二十余載，在保留原書精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，許紀(jì)霖對(duì)內(nèi)容進(jìn)行全面更新與重構(gòu)，更新了近六成內(nèi)容。

新版以“十論”之體例，從思想史、社會(huì)史和心靈史的多維視角切入，系統(tǒng)梳理自晚清以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子的心路歷程與精神圖譜，并通過(guò)剖析“帝都與魔都”的城市知識(shí)分子差異、新媒體迭代的影響及知識(shí)分子邊緣化現(xiàn)象，揭示了知識(shí)群體與社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。既有對(duì)歷史的回望，亦有對(duì)現(xiàn)實(shí)的有力回應(yīng)。

許紀(jì)霖言明，書名源于英國(guó)思想家以賽亞?伯林的比喻“刺猬有一知，狐貍有多知” ，而他自身的學(xué)術(shù)風(fēng)格是“以刺猬為體，以狐貍為用”，在專業(yè)深耕的同時(shí)廣泛涉獵公共領(lǐng)域。“新版是寫給年輕一代人看的”，核心關(guān)切正是：在話語(yǔ)權(quán)日益被流量裹挾的今天，知識(shí)分子該何去何從？面對(duì)網(wǎng)紅時(shí)代公共話語(yǔ)空間的劇變，他指出，傳統(tǒng)知識(shí)分子需與時(shí)代和解，探索“降維啟蒙”路徑——即摒棄居高臨下的“教導(dǎo)”，轉(zhuǎn)向平等的“分享”，用公眾接受的語(yǔ)言重塑知識(shí)啟蒙，走進(jìn)青年群體，促進(jìn)思想對(duì)話。

嚴(yán)鋒高度評(píng)價(jià)該書是“一部持續(xù)進(jìn)化的知識(shí)分子精神史”，兼具歷史縱深與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。他敏銳指出當(dāng)下知識(shí)傳播的危機(jī)：流量邏輯正取代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致知識(shí)趨于碎片化、情緒化?！傲髁渴前央p刃劍”，知識(shí)分子須堅(jiān)守專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，增強(qiáng)媒介意識(shí)與“崗位意識(shí)”，警惕討好受眾、販賣焦慮的“失位”風(fēng)險(xiǎn)。他主張分層分眾的知識(shí)傳播策略，善用短視頻、播客等多元形式吸引公眾，但最終應(yīng)回歸系統(tǒng)性思考與批判性思維，平衡專業(yè)研究與公共表達(dá)，為社會(huì)提供思想引領(lǐng)。

主持人程衍樑引導(dǎo)對(duì)話層層深入，從知識(shí)分子代際變遷中的深層共性到新媒體對(duì)公共領(lǐng)域的重塑，探討知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)型。他提出，書中對(duì)“帝都與魔都”知識(shí)分子的對(duì)比，為理解知識(shí)生態(tài)提供了新穎視角；而對(duì)新媒體迭代下知識(shí)分子邊緣化現(xiàn)象的剖析、對(duì)當(dāng)下知識(shí)話語(yǔ)如何與青年有效溝通的探討，更是值得學(xué)界與社會(huì)高度關(guān)注的議題。

發(fā)布會(huì)線上線下同步舉行，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)熱烈。針對(duì)觀眾關(guān)于文科價(jià)值、職業(yè)選擇與身份認(rèn)同的提問(wèn)，許紀(jì)霖強(qiáng)調(diào)青年當(dāng)以真才實(shí)學(xué)與時(shí)代適應(yīng)力為要，并呼吁高校反思滯后于時(shí)代的教學(xué)內(nèi)容；嚴(yán)鋒則指出，在關(guān)系化、虛擬化的網(wǎng)紅時(shí)代，知識(shí)分子尤應(yīng)堅(jiān)守真實(shí)，警惕“人設(shè)”表演與粉圈邏輯，做“真的人”。兩位學(xué)者傳遞出共同信念：無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)知識(shí)的真誠(chéng)、價(jià)值的堅(jiān)守、美好生活的探尋，始終是人文精神的根基與穿越不確定性的燈塔——這也正是經(jīng)典學(xué)術(shù)著作在新時(shí)代歷久彌新的思想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 陳曦

（出版社供圖）