晉是升進(jìn)，晉遷的意思。當(dāng)發(fā)展越來(lái)越壯大，必然就會(huì)明盛進(jìn)取繼續(xù)上進(jìn)提升，因此晉卦接續(xù)在大壯之后。但以《周易》的辯證法，一向在上升或是強(qiáng)盛的時(shí)候，都是力戒過(guò)剛過(guò)躁。人在上升期，向來(lái)容易剛健有余而冷靜不足，因此不管大壯或是晉卦，都追求以柔濟(jì)鋼。

晉卦的結(jié)構(gòu)是下卦為坤為地，上卦為離為火，這卦象就猶如太陽(yáng)冉冉升起之象，因此晉便是進(jìn)。

卦辭：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?/p>

對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，最大的“晉”莫過(guò)于身為諸侯將相，以功勛而獲得帝王的賞識(shí)。因此，卦辭就一次為喻來(lái)說(shuō)明“晉”的意義。

所謂“康侯”并非特指歷史上的哪位諸侯，而是安邦治國(guó)能力出眾的諸侯。因其能力出眾而備受帝王賞識(shí)，因此不單單賜給了眾多車(chē)馬厚禮，甚至一天接見(jiàn)三次，這是已是人臣所能獲得的極高榮寵了。

而放在當(dāng)下時(shí)代中，便是能力出眾人才受到了公司大老板的話(huà)賞識(shí)和信任，因此走上了人生的巔峰。因此，晉卦所說(shuō)的便是仕途職場(chǎng)上的晉升之道。

初六：晉如，摧如，貞吉；罔孚，裕無(wú)咎

初六處晉卦之初，對(duì)于初六來(lái)說(shuō)此時(shí)是進(jìn)是退尚無(wú)定論，且對(duì)于一個(gè)新人來(lái)說(shuō)，初六還未能取信于自己的同僚和上司，將來(lái)或進(jìn)，或退端看自己行為表現(xiàn)。因此爻辭警示初六“貞吉”，不管一時(shí)進(jìn)退如何，都要堅(jiān)持進(jìn)步喜，退不餒，堅(jiān)守正道。

雖說(shuō)此時(shí)還未能獲得普遍的信任，因此即便獨(dú)行正道，也不改初衷。即便未能獲得他人的理解，但也要寬以待人，嚴(yán)以律己。這一切事實(shí)上是新初擔(dān)大任時(shí)都會(huì)遇到的問(wèn)題，若能不汲汲于進(jìn)業(yè)不怏怏于不進(jìn)， 坦然做好自己的本職，那么晉升也不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題罷了，

六二：晉如愁如，貞吉；受茲介福，于其王母

在晉卦的下卦中，初六和六三都是上有正應(yīng)的，放在職場(chǎng)上便可以理解為上頭還是有人照應(yīng)的，唯有六二與六五并無(wú)正應(yīng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)六二在職場(chǎng)上要晉升僅能依靠自身一步步憑能力為自己爭(zhēng)取晉升的資本，相對(duì)與其余兩爻來(lái)說(shuō)，六二的晉升之路就要艱辛的多了，因此爻辭稱(chēng)其“晉如愁如”。

但好在六二居中得正有中德，顯然六二也不是一心汲汲營(yíng)營(yíng)于強(qiáng)求上進(jìn)之人。因此六二立足于本職，盡職盡責(zé)做好自己的本職工作，對(duì)于這樣有能力又肯拼敢干毫無(wú)怨言的人才，同僚和上司都是看在眼里的，久而久之口碑樹(shù)立起來(lái)了，自然會(huì)有人站出來(lái)為他說(shuō)話(huà)，也會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)與他的。

對(duì)于初二來(lái)說(shuō)，即便升遷之路或許比別人坎坷一些，但出眾的能力和踏實(shí)的作風(fēng)一樣能為他爭(zhēng)取來(lái)上進(jìn)的機(jī)會(huì)。

因此，爻辭亦是警示，在前進(jìn)的道路上遇到坎坷時(shí)，千萬(wàn)不要破罐子破摔，自暴自棄，當(dāng)你堅(jiān)持自己的正道時(shí)，相信總會(huì)得到機(jī)會(huì)和援手的。

六三：眾允，悔亡

從爻位上來(lái)看，六三以陰居陽(yáng)位，又處下卦過(guò)中的極位，本是不中不正應(yīng)有悔，自然事情也就不容易如愿了。

不過(guò)好在六三是陰爻本身質(zhì)柔，又居下卦坤之極，因此個(gè)性相對(duì)柔順，向來(lái)和善與人相處，自然積累了一定的群眾基礎(chǔ)。在加上六三本就與上九正應(yīng)，也有上進(jìn)之志，正好初六與六二正好一樣力圖上進(jìn)。這時(shí)候良好的同僚關(guān)系是的六三獲得初六和六二的支持，那么困難和阻礙自然就不存在了，因此卦辭稱(chēng)“眾允，悔亡?！?/p>

放在當(dāng)下的時(shí)代中，作為上司愿意和善對(duì)待下屬，那么下屬自然也愿意支持上司，上下同心協(xié)力工作自然就質(zhì)量好效率高，對(duì)于六三來(lái)說(shuō)自然也是受益者，即便能力不是那么出眾，但評(píng)上下齊心協(xié)力的成績(jī)，自然升遷也不是問(wèn)題了，這就是所謂的你好我好大家好咯。

可見(jiàn)，想要干成一件事，必先取信于眾，讓自己的志向成為大家的志向，才能同心協(xié)力，完成任務(wù)。六三作為初和而的上級(jí)，上下?lián)碛泄餐哪繕?biāo)和志向，自然獲得擁護(hù)了。

九四：晉如鼫?zhǔn)?，貞?/p>

為何說(shuō)九四是“碩鼠”，因?yàn)榫潘母`據(jù)了不屬于自己的位置，從他的爻位就可以看出，九四以陽(yáng)居陰位，而居位不正。本應(yīng)對(duì)力圖上進(jìn)的下卦三爻柔和相待，如今卻失了柔順之道，可見(jiàn)得位不正的九四爻，對(duì)理應(yīng)上進(jìn)的下卦三爻充滿(mǎn)戒備和敵視，自然就會(huì)出手阻礙下屬的上進(jìn)道路，為他們制造人為障礙，這就有失晉升之道，長(zhǎng)此以往自然是兇的。

畢竟小動(dòng)作做多了遲早會(huì)被發(fā)現(xiàn)的，最終多行不義必自斃，因此斷詞稱(chēng)“貞厲”。

六五：悔亡，失得勿恤。往，吉。無(wú)不利

六五以陰爻居陽(yáng)位，位不正本應(yīng)有悔，但好在他身居高位又具備中德，因此爻辭稱(chēng)其“悔亡”。

六五就像職場(chǎng)中的許多人，看似并不完美，但關(guān)鍵時(shí)刻絕不會(huì)掉鏈子，這就是六五雖位不正確有中德的特性，因此六五也是晉卦之主。

我們?cè)诼殘?chǎng)上往往不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，一路走來(lái)皆是得失摻半，若是太過(guò)于計(jì)較而患得患失，必然會(huì)成為我們盡職晉升的阻礙。

因此，從六五的角度來(lái)看，職場(chǎng)晉升之道的關(guān)鍵在于，切勿患得患失，凡事盡己所能，唯有有所為才能有所得，因此爻辭稱(chēng)“往，吉，無(wú)不利”。“往”便是有所作為，所謂無(wú)往不利，關(guān)鍵要先“往”。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉，無(wú)咎，貞吝

晉卦到了上九，本身已算是位極人臣，進(jìn)無(wú)可進(jìn)了，偏偏上九以陽(yáng)爻居晉之極，陽(yáng)爻剛健有上進(jìn)的本能，因此即便已道進(jìn)無(wú)可進(jìn)的境地，依舊一心進(jìn)取，這對(duì)于上九來(lái)說(shuō)是相當(dāng)危險(xiǎn)的。因此爻辭用“晉其角”來(lái)形容上九，因?yàn)樯暇疟緸殛?yáng)剛特性，獨(dú)立于群臣的頂峰，就像羊頭上的角，又硬又尖銳。且羊的個(gè)性沖動(dòng)具備陽(yáng)爻的特性。但如大壯卦中，以羊?yàn)橛鞯膸棕辰圆豁?，因?yàn)檫^(guò)剛則容易魯莽，橫沖直撞的羊兒也容易把自己的角卡在藩籬上反而困住自己。因此，對(duì)于上九來(lái)說(shuō)，剛健進(jìn)取的勁頭不能在向外擴(kuò)張了，此時(shí)可以選擇向內(nèi)求索，反身克己，將精力用在提升自己內(nèi)心修養(yǎng)上，這么做自然就是沒(méi)毛病了。

而爻辭亦是以征伐為喻，當(dāng)上九作為諸侯，向外已無(wú)敵手了，于是便向內(nèi)解決國(guó)內(nèi)叛亂問(wèn)題。畢竟國(guó)內(nèi)會(huì)出現(xiàn)叛亂問(wèn)題還在于自身統(tǒng)治還不夠昌明，制度不夠完善導(dǎo)致。此時(shí)，恰好是解決自己內(nèi)部問(wèn)題的好時(shí)機(jī)，若將自身的問(wèn)題解決好了，那么自然也就無(wú)咎了。

相信晉卦是所有職場(chǎng)中人最在意的一卦了，畢竟它所說(shuō)便是職場(chǎng)的晉升知道。基于許多人對(duì)于《周易》的玄奧認(rèn)知，或許會(huì)有人以為晉卦將為職場(chǎng)的晉升提供一些秘籍訣竅。然而，還這么期待的朋友們要失望了。畢竟，從晉卦六爻設(shè)置了六個(gè)職場(chǎng)場(chǎng)景中，我們能得到的收獲，依然是：是職場(chǎng)晉升最大的助力依然是自己。

唯有自身堅(jiān)守正道，務(wù)實(shí)肯干，且隨時(shí)搞好群眾基礎(chǔ)，才是職場(chǎng)晉升最大助力。

可見(jiàn)，《周易》所提倡的本就是客觀務(wù)實(shí)的面對(duì)問(wèn)題，事實(shí)上投機(jī)取巧在《周易》中往往都是反面教材。