中國人民大學哲學院教授周濂,面向普通讀者和哲學愛好者的經(jīng)典入門讀物《打開》,已經(jīng)出版五年了。這套有趣、有料的書,收獲了眾多讀者的好評:“能把艱深的問題講得通俗易懂”,“段子符合國情,接地氣”,“打開界面非常友好”。
今年,基于五年來的授課經(jīng)歷、讀者反饋及學術研究,周濂老師推出了全新修訂版《打開》。不僅對文字進行了字斟句酌的修訂,而且調(diào)整了部分篇章結(jié)構(gòu)并增補了新的內(nèi)容,帶來一部對零基礎哲學讀者更為友好的哲學史。新版本在豆瓣上已經(jīng)收獲9.4的高分。
周濂老師現(xiàn)場親簽
100堂課+10篇“答問”
100堂哲學課,從古希臘哲學講到近現(xiàn)代哲學,構(gòu)建起2500年西方哲學的完滿骨架;10篇“答問”,針對具有普遍性的問題解疑釋惑。
哲學是動詞,尋找真理比掌握真理更重要
書中不灌輸答案,而是引導讀者參與思辨。打開視野,打開既定的思維模式,打開各種思考的可能性,用懷疑、審視、好奇的眼光打量世界。
鮮活案例+犀利觀點,哲學不再高冷
書中融匯《三體》、郭德綱、馬云甚至理發(fā)店小妹的日常故事,將抽象理論與生活無縫鏈接。
作者女兒頻繁出鏡,貢獻童真視角,讓哲學討論既接地氣又充滿溫情。
便攜小開本+平攤書脊設計
采用32開小開本、活腔書脊設計,一手可拿,便于攜帶、攤開閱讀,不管是通勤路上還是自習圖書館,隨時開啟思想遨游之旅。
周濂老師親筆簽名本
周濂是一位能把道理講得通俗易懂,甚至十分精彩的哲學老師。
——陳嘉映
周濂的這本書,確實如作者所言,是2500年西方哲學思想的導游圖,我讀后真的感覺跟隨他經(jīng)歷了一次愉快的智慧之旅。
——張維迎
讓我們一起來一場思想的探險
換取和蘇格拉底相處的一個下午
讀者朋友,歡迎你來上我的哲學課。從今天開始,我將和你一起開始一場思想的探險。
說實話,教授和學習西方哲學史,本身就是一個冒險。作為在滾滾紅塵中摸爬滾打的凡夫俗子,我和你一樣,有太多現(xiàn)實的困惑和煩惱,柴米油鹽醬醋茶,找工作、看醫(yī)生、養(yǎng)孩子,房價居高不下,股市漲漲跌跌,所有這些困惑和煩惱都是如此的沉甸甸與實打?qū)?,因此,一定會有讀者說:那么我們?yōu)槭裁催€要自尋煩惱,來做這樣一場思想的探險呢?哲學,到底跟我的生活有什么關系呢?
其實答案非常簡單。作為這個星球上唯一會進行理性反思的生物,我們哪怕?lián)碛辛宋镔|(zhì)上的一切,也還會感覺空虛和不滿足,我們總會經(jīng)歷這樣的時刻,會忍不住地反思生活的意義,追問死后的世界,會仰望頭頂?shù)男强眨〔煨闹械牡赖侣闪睢@樣的時刻也許不多見,但是每當它出現(xiàn)的時候,都是對我們心靈的一次照亮,讓我們不由得想起蘇格拉底的那句名言:
未經(jīng)考察的人生是不值得過的人生。
或許正是因為這樣,喬布斯才會說:“我愿意用我所有的科技成果去換取和蘇格拉底相處的一個下午?!币驗閱滩妓股钌畹卣J同蘇格拉底的這個判斷:一個人應該如何生活,這是人生在世的根本大事!
恢復你好奇的本性
我知道對于很多非哲學專業(yè)的讀者來說,“哲學”二字意味著深刻、復雜、煩瑣、乏味甚至不知所云,比方說我隨便從書架上抽出一本哲學書,讀到的都是類似這樣的語句:
存在者存在,它不可能不存在。這是確信的途徑,因為它通向真理。……存在者不存在,這個不存在必然存在。走這條路,我告訴你,是什么都學不到的。
你會說:這說的都是什么呀?每一個字我都認識,但連在一起完全不知道在說些什么。這樣的哲學讓人望而卻步。
放心,在這門課里,我會盡可能地用通俗的語言去介紹深刻的思想,借助日常有趣的小例子進入枯燥的理論。在鮮活的生活事例和抽象的概念之間建立聯(lián)系,幫助你們一步步地拾級而上,了解柏拉圖的《理想國》、康德的《純粹理性批判》、維特根斯坦的《哲學研究》到底都說了些什么。
通過這門課,你會發(fā)現(xiàn):原來,《黑客帝國》的思想火花早在笛卡爾的《第一哲學沉思集》中就已出現(xiàn),普特南的“缽中之腦”與電影《盜夢空間》有著類似的結(jié)構(gòu),而劉慈欣在《三體》中描繪的“黑暗森林法則”,霍布斯早在幾百年前就已經(jīng)討論過了。
通過這門課,你會發(fā)現(xiàn):原來,孫儷和鄧超主演的《幸福像花兒一樣》這部電視劇的名字,可以在亞里士多德的倫理學中找到源頭;原來,哥白尼當年論證日心說的時候,其中一個理由是,太陽比地球高貴,因此,靜止不動的應該是太陽而不是地球;原來,知識分子與意見領袖的區(qū)分可以追溯到2500年前的古希臘;原來,學校(school)的古希臘文原義是“度過閑暇的地方”,但是這里的閑暇絕不意味著空洞、空虛、無所事事,恰恰相反,對古希臘人來說,能夠“占用閑暇時間”的一定是某類特定的事情,那就是言談活動,尤其是學術性的討論、辯論和演講,而school的本質(zhì)就是自由——思想自由與言論自由。
這門課可能會為你提供不少新鮮的知識,但我想說的是,這門課的目的絕不是為了給你增添炫耀自身的資本,學習哲學的目的是要恢復你好奇的本性,拓展你的人生廣度,增加你的人生深度,學會與人類思想史上最偉大、最聰明的頭腦進行直接的對話。
作為這場思想探險的導游,我將帶領你們一起去領略西方哲學2500年的風景,給你們介紹每一處景觀的歷史背景和妙處所在,解析各種哲學理論的關鍵和細微之處。與此同時,我希望所有的讀者學會用自己的眼睛去觀賞風景,你可以反駁我說哪些風景不好、為什么不好,我們共同探討、相互辯駁,最后達成一種可深可淺的相互理解。
這門課程針對的不是哲學專業(yè)人士,更不適合用作考研參考,它面向零基礎的哲學愛好者,適合任何一個對世界和自我仍然保持好奇心的人來學習,只要你有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、充滿好奇的心靈和勤于思考的大腦。
打開、看清與理解
那么,你們從這門課里可以得到什么呢?我會用三個詞來形容,第一個詞是“打開”,第二個詞是“看清”,第三個詞是“理解”。
通過學習這門課,可以打開你的視野,打開你既定的思維模式,打開各種思考的可能性,讓你從一種教條的、沉悶的、僵化的意識形態(tài)中解放出來,重新用一種充滿懷疑的、審視的、好奇的眼光去打量這個世界,對那些“習焉而不察,日用而不知”的事物進行追問與反省。
你可以通過這門課來“看清”??辞迨裁??看清事物與事物之間的差異,看清概念與概念之間的差異,更重要的是,看清人們什么時候在胡說八道。
說到這里,我給大家講一個故事。1939年秋天,第二次世界大戰(zhàn)激戰(zhàn)正酣之時,維特根斯坦和他的學生馬爾康姆在倫敦的泰晤士河畔散步,兩人聊到一則小道消息:納粹德國政府正在譴責英國政府煽動謀殺希特勒。維特根斯坦評論說,如果這個消息是真的,我也不會驚訝。馬爾康姆反駁說,怎么可能,這種行為跟英國人的“民族性格”是不相容的。在常人看來,這種爭論本來是無傷大雅的,但是維特根斯坦卻非常生氣,居然為此跟馬爾康姆割袍斷交了。
直到五年以后,馬爾康姆收到維特根斯坦的來信,才終于明白他為什么會如此生氣。維特根斯坦在信中寫道:“你關于民族性格的議論,它的簡單幼稚使我吃驚,我因而想到,研究哲學如果給你帶來的只不過是使你能夠似是而非地談論一些深奧的邏輯之類的問題,如果它不能改善你關于日常生活中重要問題的思考,如果它不能使你在使用危險的語句時比任何一個記者都更為謹慎,那么它有什么用呢?”
我對維特根斯坦這句話印象極其深刻。在我們這個時代,因為知識的普及和資訊的發(fā)達,越來越多的人能夠毫無門檻地接觸到各種玄奧的哲學理論和莫測高深的超級概念,毫無顧忌地使用維特根斯坦所說的“危險的語句”。我希望讀者們通過這門課程的學習,能夠養(yǎng)成審慎的思考習慣,學會看清到底誰在胡說八道,而不是借此獲取知識上的優(yōu)越感,隨心所欲地濫用危險的語句。
你可以通過這門課獲得“理解”。哲學始于驚奇,有驚奇就意味著有不解,有不解就要求理解。有人會問,理解了又怎么樣?我的回答是,理解的確不會怎么樣,理解本身就是最大的饋贈!
哈佛大學的心理學家曾經(jīng)做過一個心理學實驗,為使被試者擁有好心情,會讓他們讀一些句子,包含“我明白了”“我理解”或者“我現(xiàn)在明白了”之類的說法;為使另一部分被試者處于壞心情,會讓他們讀另一些句子,諸如“我不明白”“我完全給弄糊涂了”或者“我不能理解”等。
人因理解而歡欣,因不理解而沮喪。道理就是這么簡單。有人也許會說,相比理解自然萬物,人與人之間的相互理解更加困難。的確如此。如果別人不理解你的觀點,那你就要理解你和他的差異到底在哪里,為什么他不同意你的觀點,他的不同意到底有沒有道理。理性、理由、理解,所有這些與我們?nèi)祟愡@個特殊物種相關的本質(zhì)屬性,是為了讓我們更好地進入這個豐富的世界。
我們在各種路口、渡口和人相遇,我們跟他們打招呼、寒暄、聊天、爭執(zhí),我們不試圖把所有人都納入自己的道路上,我們追求的不是同道中人,而是通道之人。我們希望能更有效地與他人溝通、交流,分享同和異。那些善于理解的人,那些善于講道理的人,將會給自己的人生開拓出更多的通道,去往更多美妙的所在。而那些不試圖理解他人的人,不善于講道理的人,則很快就會故步自封在一個狹小的世界里,在井底自high。
作為一種職業(yè),哲學并不是性價比最高的職業(yè),但是作為一種生活方式和思考方式,我相信哲學是值得我們用一輩子去實踐的志業(yè)。
歡迎你來上我的哲學課,讓我們開始這場思想的探險吧!
周濂老師親筆簽名本
周濂的100堂西方哲學課升級重啟
有趣、有料、鮮活、犀利
一部零基礎、有重點、面向現(xiàn)在和未來的哲學史
哲學,是一個動詞
打開、看清、理解,站在思想的高墻上,哲學地思考
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