近日,一名女性驢友在四川勒多曼因雪山徒步,被落石砸傷導(dǎo)致大腿骨折。10名當?shù)卮迕窈臅r12小時,海拔超過4000米往返40公里將其抬下山。卻因收費6萬元,評論區(qū)炸了鍋。一些網(wǎng)友質(zhì)疑收費太貴,說這是趁火打劫、乘人之危。但更多網(wǎng)友認為,高原救援風險極高,6萬換回一命“很值”。而當事人自己多次公開感謝“舍命相救”,強調(diào)“命比錢重要”。
當我們討論“6萬貴不貴”的時候,其實是在討論“生命在不同語境下的定價權(quán)”。很多人之所以感到不適,或許是因為救援這件事,長久以來都與“救死扶傷”的道德光環(huán)緊密相連,救命之恩似乎不該用金錢來玷污。
但在極端環(huán)境或特殊情況下,生命無價,救援費用應(yīng)當基于雙方自愿原則,避免道德綁架。要求救援者只講奉獻不求回報,既不現(xiàn)實,也不公平。與其糾結(jié)于多少錢才不算貴、才合理,不如共同推動建立一個更清晰、更公平的規(guī)則和標準。而不是讓針對生命的救援,陷入無休止的價格紛爭。
最后還想說的是,未經(jīng)他人苦,莫勸他人善。有時候,我們需要的不是脫口而出的譴責,而是設(shè)身處地的理解。當我們急于評判時,不妨先問自己,是否真正了解事情的全貌?“世上最廉價的是慷他人之慨?!碑斈阏驹诎踩牡胤?,隔著屏幕敲擊鍵盤時,請先想想,你是否有勇氣走一遍他們走過的路。
(光明日報)
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