在瑞士攝影界，尚塔爾?科夫蒂尼憑借對(duì)人體藝術(shù)的獨(dú)特詮釋，成為極具辨識(shí)度的女性攝影師。她與攝影的羈絆始于 15 歲 —— 當(dāng)?shù)谝慌_(tái)相機(jī)落入掌心時(shí)，她便意識(shí)到，這不僅是記錄工具，更是探索身體與自我、情感與表達(dá)的媒介。后來(lái)在巴塞爾攝影學(xué)校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，以及 2009 年個(gè)人攝影工作室的創(chuàng)立，讓她得以在人像與人體攝影領(lǐng)域深耕，最終走出了一條兼具細(xì)膩情感與先鋒視角的創(chuàng)作之路。

人體攝影：不只是形態(tài)，更是情感與生命力的載體

在科夫蒂尼的創(chuàng)作版圖中，人體攝影是絕對(duì)的核心。她從不將人體視為單純的視覺(jué)符號(hào)，而是將其當(dāng)作 “承載情感與故事的容器”。不同于傳統(tǒng)人體攝影對(duì) “完美曲線” 的刻意追求，她更擅長(zhǎng)捕捉身體在自然狀態(tài)下的松弛感 —— 或許是模特肩頭自然垂落的弧度，或許是指尖輕輕觸碰皮膚的細(xì)膩張力，又或是光影在脊椎凹陷處留下的柔和陰影。這些細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，讓她的人體作品擺脫了 “物化” 的嫌疑，轉(zhuǎn)而充滿了人文溫度。

她尤其注重與模特的 “情感共鳴”。拍攝前，她會(huì)花數(shù)小時(shí)與模特聊天，傾聽(tīng)對(duì)方的生活故事、內(nèi)心困惑，甚至共同探討 “身體對(duì)自我意味著什么”。這種深度溝通讓模特在鏡頭前徹底卸下防備，展現(xiàn)出最真實(shí)的狀態(tài)：可能是面對(duì)鏡頭時(shí)略帶羞澀的微笑，也可能是沉浸在自我思緒中略顯憂郁的眼神，或是舒展身體時(shí)流露的自在與坦然。正如她在一次采訪中所說(shuō)：“我拍的不是‘人體’，而是‘擁有身體的人’—— 每一寸肌膚的紋理、每一個(gè)肢體的姿態(tài)，都是他們內(nèi)心世界的外在延伸。”

此外，她對(duì)光影與色彩的運(yùn)用，也為人體作品賦予了獨(dú)特的藝術(shù)質(zhì)感。她偏愛(ài)用柔和的自然光拍攝，讓光線順著身體的輪廓流動(dòng)，在明暗交錯(cuò)間勾勒出身體的韻律感；偶爾也會(huì)嘗試低飽和的色彩搭配，或是用單色背景突出身體的線條，讓畫面既簡(jiǎn)潔又充滿張力。她的作品《肌膚的低語(yǔ)》系列，就通過(guò)近距離特寫模特的手部、頸部、背部，捕捉皮膚在不同光線下的質(zhì)感變化，仿佛在訴說(shuō)身體與世界的溫柔對(duì)話，該系列曾在蘇黎世當(dāng)代藝術(shù)展中引發(fā)廣泛關(guān)注。

自拍人體藝術(shù)：以自我為鏡，探索身份與表達(dá)的邊界

如果說(shuō)與模特合作的人體攝影是 “觀察他人”，那么科夫蒂尼的自拍人體藝術(shù)，則是一場(chǎng)深刻的 “自我探索”。她將自拍視為 “與自己對(duì)話的方式”，通過(guò)鏡頭直面自己的身體，挖掘內(nèi)心深處對(duì)身份、性別、自我價(jià)值的思考。

她的自拍人體作品，從不追求 “精致的美感”，反而刻意保留了許多 “不完美” 的細(xì)節(jié)：可能是眼角的細(xì)紋、腰間的贅肉，或是拍攝時(shí)不小心入鏡的道具邊緣。她認(rèn)為，這些 “不完美” 才是真實(shí)自我的一部分，也是打破社會(huì)對(duì) “女性身體必須完美” 刻板印象的關(guān)鍵。在系列作品《我的身體，我的敘事》中，她嘗試在不同場(chǎng)景下自拍 —— 有時(shí)是在灑滿陽(yáng)光的臥室，裹著寬松的亞麻布，展現(xiàn)身體的松弛與舒適；有時(shí)是在暗調(diào)的工作室，用光影在身體上制造強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，表達(dá)內(nèi)心的矛盾與掙扎；還有時(shí)會(huì)用道具與身體互動(dòng)，比如用絲綢纏繞手臂，象征外界對(duì)女性身體的束縛，再通過(guò)肢體的舒展，傳遞掙脫束縛的力量。

這些作品不僅是對(duì)自我身體的記錄，更是對(duì)女性身份的思考。她曾在訪談中提到：“從小到大，我們總被教導(dǎo)‘女性的身體應(yīng)該怎樣’，但很少有人問(wèn)‘我們想讓自己的身體怎樣’。通過(guò)自拍，我終于可以掌控鏡頭，讓我的身體按照我的意愿‘說(shuō)話’—— 它可以溫柔，可以強(qiáng)壯，可以脆弱，也可以充滿力量，這才是女性身體真正的多樣性?！?/p>

她的自拍人體藝術(shù)也打破了 “自拍 = 自戀” 的偏見(jiàn)，將其提升到了當(dāng)代藝術(shù)的高度。這些作品曾登上《Polaroid》雜志專題，也被收錄進(jìn)她 2020 年出版的第一本攝影集《透膜》中。書中，她寫道：“自拍不是為了炫耀，而是為了看見(jiàn) —— 看見(jiàn)真實(shí)的自己，也讓他人看見(jiàn)，每一個(gè)身體都值得被尊重，每一種自我表達(dá)都值得被傾聽(tīng)?！?/p>

如今，科夫蒂尼的人體攝影與自拍藝術(shù)，已成為她與世界對(duì)話的重要方式。從 Gucci、Omega 等品牌的藝術(shù)合作，到巴黎、紐約等地的展覽，她始終用鏡頭傳遞著對(duì)身體的尊重、對(duì)自我的坦誠(chéng)。在她的作品里，我們看不到對(duì)身體的消費(fèi)，只看到對(duì)生命的敬畏；看不到對(duì)完美的刻意追求，只看到對(duì)真實(shí)的熱烈擁抱 —— 這或許就是她的作品能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的核心力量。

自拍是科夫蒂尼攝影實(shí)踐的一部分。通過(guò)自拍，她探索自我形象和自我表達(dá)的邊界，將自拍提升到了藝術(shù)創(chuàng)作的層面。她的自拍作品展現(xiàn)了她對(duì)自我認(rèn)知的深度挖掘，以及對(duì)個(gè)人身份的探索。