相貌是女子最大本錢，誠(chéng)然，之所以甄氏能被曹丕看中，主要 緣于其 姣好的面貌，可甄氏不僅相貌出眾，其由內(nèi)而外的善良和聰慧，同樣令人刮目相看。

東漢末年，天下大亂，加之碰上饑荒，百姓的日子越來越難過，甄氏出生的家庭比較富裕，即便在亂世，也是衣食無憂。

當(dāng)時(shí)甄氏的家中存有不少糧食，甄氏的母親就將多余的糧食換成了珠寶，甄氏年僅十幾歲，就發(fā)現(xiàn)母親這么做，容易惹來禍患。

于是，甄氏奉勸母親，最好將多余的糧食給了窮困的百姓，現(xiàn)在適逢亂世，我們家存著這么多珠寶，很容易惹來非議和禍患。

全家人都同意甄氏建議，并將糧食分給窮苦之人，如此這般，既能贏得旁人的口碑，還能借此保護(hù)自己。這件事，體現(xiàn)出甄氏的善良和聰慧，為何年僅十幾歲的甄氏，能通曉這么多道理呢？

上圖_ 東漢末年軍閥割據(jù)

原來，這跟甄氏喜歡讀書有關(guān)系，甄氏九歲的時(shí)候就喜歡上了讀書，在那男尊女卑的封建社會(huì)，女子想要讀書的確不容易，好在甄氏的家庭條件不錯(cuò)，她才能有機(jī)會(huì)讀書。

一次，甄氏的哥哥嘲笑她：“一個(gè)女孩讀那么多書干什么？”甄氏的回答很有深意：“古人賢德的女子，都要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，不讀書，怎么來借鑒！”

一定程度上說，甄氏之后的賢良淑德，跟她時(shí)常讀書有很大關(guān)系。

上圖_ 魏文帝曹丕（187年冬—226年）

甄氏的得寵后，并沒有肆意妄為，反而經(jīng)常幫助妃子們?cè)诨实勖媲罢f話。曹丕性格偏激，心胸狹隘，一次，曹丕要趕走任氏妃子，甄氏馬上勸說：“任既鄉(xiāng)黨名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”

盡管甄氏苦口婆心地勸說，但曹丕仍不為所動(dòng)，最終，曹丕還是趕走了任氏。都說善良是女人最好的通行證，可在曹丕這里，好像有些行不通。

婆媳關(guān)系是當(dāng)代社會(huì)最難處理的關(guān)系，然而，聰慧的甄氏，卻將婆媳關(guān)系處理得十分得體到位，婆婆卞夫人時(shí)常會(huì)稱贊她這個(gè)好兒媳婦。

上圖_ 陜西省陜北、關(guān)中、陜南分區(qū)圖

• 孝順、賢惠

公元211年，曹操率兵征伐關(guān)中，妻子卞夫人也跟隨一同出征，出兵途中，卞夫人身體不適，就留在了孟津。在鄴城的甄氏聽說婆婆身體不好，焦急萬分，經(jīng)常晚上偷偷地哭。

侍從經(jīng)過打探得知，卞夫人身體已經(jīng)好轉(zhuǎn)，便將此消息告訴了甄氏。甄氏說：“你們肯定是安慰我的，卞夫人本來就有老毛病，怎么這么快就好了！”

不久之后，甄氏收到卞夫人的來信，信中寫一切安好，見到了書信，甄氏這才松了一口氣。

數(shù)月后，大軍歸來，甄氏親自去迎接婆婆卞夫人，卞夫人見到了兒媳婦，眼淚都流了出來，連連稱贊：“真是我的好兒媳！”在場(chǎng)的很多人，都被甄氏所感動(dòng)，紛紛流下眼淚。

史料記載“吾時(shí)小小耳，十余日即差，不當(dāng)視我顏色乎！嗟嘆曰：此真孝婦也。”

按照常理來說，婆婆和兒媳婦很難相處，更別說在帝王之家，可在甄氏這里，這都不是問題。盡管這已經(jīng)是她第二次嫁為人婦，但她仍在切實(shí)履行著作為兒媳婦的義務(wù)，這一點(diǎn)著實(shí)難能可貴。

上圖_ 東吳版圖

公元216年，曹操率軍征伐東吳，甄氏的兒女曹叡、東鄉(xiāng)公主一同前往，換言之，曹叡和東鄉(xiāng)公主才10歲出頭，就要離開母親的懷抱，平心而論，作為母親的甄氏應(yīng)該是戀戀不舍才對(duì)，可甄氏并不十分介意，她對(duì)旁人道：“有卞夫人照顧他們，不用擔(dān)心！”

由此可見，甄氏不僅是個(gè)好妻子，也是個(gè)孝順賢惠的好兒媳。

如此善良、聰慧的女子，卻沒有一個(gè)好的結(jié)局，甄氏的美貌無與倫比，但作為皇帝，曹丕有更多的選擇權(quán)，隨著時(shí)間的流逝，曹丕慢慢開始冷落甄氏，將寵愛轉(zhuǎn)移到了郭夫人。

上圖_ 文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相傳為甄宓

為了爭(zhēng)寵，郭夫人趁機(jī)誣陷、詆毀甄氏，曹丕偏聽偏信，在公元221年六月二十八日，派人賜死了甄氏。在爾虞我詐的后宮深處，甄氏既沒有呂雉的陰毒，也沒有妲己的暴虐，盡管她最終死得不明不白，但她給殘酷的三國(guó)歷史留下了一抹難得的亮色。

綜上所述，甄氏一生雖說歷經(jīng)兩位丈夫，但她始終堅(jiān)持原則、秉承婦道，可謂女性的楷模，盡管甄氏在政治上并沒什么作為，但她將眾多女性的優(yōu)秀品質(zhì)集于一身，著實(shí)令人感佩萬分。

參考資料：《世說新語》《三國(guó)志》

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