活著就是為了

“去碼頭弄點(diǎn)薯?xiàng)l”，這句話是躺平青年的口頭禪和座右銘。但其實(shí)，它也可以是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題。

人類整點(diǎn)薯?xiàng)l終究不像海鷗那樣輕松，那么每一袋薯?xiàng)l需要用多久的工作時(shí)長(zhǎng)去交換，就成了幸福生活的尺度。

| 圖片來(lái)源：

喬舒亞·

巴克曼

，《我能有什么壞心思呢》

當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們用復(fù)雜公式筑起高墻時(shí)，查爾斯

惠倫在

《赤裸裸的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

一書(shū)中徹底撕掉了學(xué)科

沉悶

的標(biāo)簽

超市牛奶漲價(jià)背后是供需博弈，跳槽抉擇藏著機(jī)會(huì)成本，連奶茶店第二杯半價(jià)都是價(jià)格歧視的實(shí)戰(zhàn)案例。

從日常消費(fèi)到全球議題，《赤裸裸的經(jīng)濟(jì)學(xué)》幫助讀者構(gòu)建完整的經(jīng)濟(jì)認(rèn)知框架，把經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)化為可感知、可應(yīng)用的生活經(jīng)驗(yàn)與智慧。如書(shū)中用

家庭主婦家務(wù)勞動(dòng)不計(jì)入

GDP”

說(shuō)明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)對(duì)非市場(chǎng)價(jià)值的忽視， 普及經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)

包容性增長(zhǎng)

的深入思考。

這是一本不會(huì)讓人昏昏入睡的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)作品，剝光

沉悶的外衣

，赤裸裸的經(jīng)濟(jì)學(xué)反而呈現(xiàn)出無(wú)窮的趣味。全新修訂版還包含了對(duì)諸如自動(dòng)化、貿(mào)易、收入不平等以及美國(guó)不斷攀升的債務(wù)等熱門(mén)話題的精準(zhǔn)評(píng)析。

安利給所有曾被經(jīng)濟(jì)學(xué)勸退的聰明人！

經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于我們理解并改善不完美的世界。不過(guò)，歸根結(jié)底，經(jīng)濟(jì)學(xué)只能提供一套工具。我們必須決定如何使用這些工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能預(yù)定未來(lái)的圖景，就如同物理定律并不能使探月之旅成為必然一樣。

當(dāng)約翰·K.肯尼迪宣告美國(guó)將把人類送上月球時(shí)，他并沒(méi)有改變物理定律，他只是設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。我們?nèi)绻顬槌浞值乩眠@些工具，就應(yīng)該思考我們的目標(biāo)是什么。我們必須決定哪些是優(yōu)先事項(xiàng)，我們?cè)敢庾龀龊畏N權(quán)衡，我們?cè)敢饣虿辉敢饨邮苁裁礃拥慕Y(jié)果。用經(jīng)濟(jì)史學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅伯特·福格爾的話來(lái)說(shuō)，我們必須首先定義什么是“美好生活”，然后利用經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

以下8 個(gè)關(guān)于2050 年生活的問(wèn)題值得我們深思，這并非為了預(yù)測(cè)未來(lái)，而是為了警示我們，今日做出的決策將影響我們未來(lái)的生活方式。

需要工作多長(zhǎng)時(shí)間才能賺到購(gòu)買(mǎi)一條面包所需的錢(qián)？

這是生產(chǎn)率問(wèn)題。從物質(zhì)角度看，這幾乎是最重要的問(wèn)題。我們所討論的其他一切，包括制度、產(chǎn)權(quán)、投資、人力資本，大體上都是實(shí)現(xiàn)提升物質(zhì)生活水平這一目標(biāo)（以及其他目標(biāo)）的途徑。如果未來(lái)40 年生產(chǎn)率水平每年增長(zhǎng)1％，那么到2050 年，我們的生活水平將提高約50％。如果生產(chǎn)率水平以每年2％的速度增長(zhǎng)，那么我們的生活水平到2050 年將提高一倍多——前提是我們繼續(xù)像現(xiàn)在這樣努力工作。

事實(shí)上，這一討論進(jìn)而引出了一個(gè)我認(rèn)為更為有趣的附屬問(wèn)題：多有錢(qián)才算富足？美國(guó)人比大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的民眾更為富裕，美國(guó)人也更努力工作，休假更少，退休更晚。這種情況會(huì)改變嗎？

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一種說(shuō)法，叫作“后彎勞動(dòng)供給曲線”。隨著工資的增長(zhǎng)，人們的工作時(shí)間會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，然而到達(dá)某一臨界點(diǎn)后，人們就會(huì)開(kāi)始減少工作時(shí)間。此時(shí)，時(shí)間的價(jià)值開(kāi)始超越金錢(qián)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是不太確定這條曲線從何處開(kāi)始向后彎曲，以及彎曲的幅度有多大。

生產(chǎn)力的提升給了人們選擇。人們可以維持原有的工作強(qiáng)度，生產(chǎn)更多的產(chǎn)品；人們也可以減少工作保持原來(lái)的產(chǎn)量；或者在兩者間取得某種平衡。假設(shè)美國(guó)人的生產(chǎn)力繼續(xù)穩(wěn)步提高，到2050 年，美國(guó)人是否會(huì)選擇每周工作60 小時(shí)，并因此（從物質(zhì)意義上來(lái)說(shuō)）過(guò)上富裕的生活？還是在某個(gè)時(shí)刻美國(guó)人決定每周僅工作25 個(gè)小時(shí)，然后在公園聆聽(tīng)古典音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)工作與生活的平衡？

我曾與一位大型投資機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)組合經(jīng)理共進(jìn)晚餐，他堅(jiān)信美國(guó)人總有一天會(huì)醒悟過(guò)來(lái)，意識(shí)到自己工作太辛苦了。頗具諷刺意味的是，他自己并不打算減少工作量，而是計(jì)劃投資生產(chǎn)休閑產(chǎn)品的公司。

有多少人睡在瓦克大道？

這是一個(gè)關(guān)于蛋糕分配的問(wèn)題。2000 年，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》委任我撰寫(xiě)一篇關(guān)于美國(guó)貧困問(wèn)題的報(bào)道。當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)仍在蓬勃發(fā)展，我想找到某種方式來(lái)展現(xiàn)美國(guó)貧富懸殊的現(xiàn)狀。就在辦公樓的大門(mén)外，我找到了靈感：

漫步在芝加哥的瓦克大道，你能立刻感受到美國(guó)蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。年輕的專業(yè)人士大步流星，邊走邊對(duì)著手機(jī)大聲發(fā)號(hào)施令。人流如織，購(gòu)物者紛紛涌入密歇根大道上的高檔店鋪。遠(yuǎn)方的地平線上一座巍峨的新建豪華公寓拔地而起，公寓周遭塔吊林立。目之所及，一切都充滿了活力，閃耀著光芒，呈現(xiàn)出一派繁榮。

然而，瓦克大道也有不那么迷人的一面，那就是大道的下方。下瓦克道是一條地下服務(wù)道路，與上方靚麗的瓦克大道并行，專供貨運(yùn)車輛在城市腹地穿梭。這里也是這座城市的無(wú)家可歸者最喜歡的避難所，他們中的許多人以紙板為壁，在水泥柱間搭起棲身之所。上面的璀璨世界看不到他們的身影，也基本不會(huì)想到他們。瓦克大道如此，美國(guó)也是如此。

美國(guó)人愿意向最需要關(guān)懷的群體承諾什么？發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)連續(xù)體，一端是美國(guó)，另一端是更具家長(zhǎng)制色彩的歐洲經(jīng)濟(jì)體，比如法國(guó)和瑞典。歐洲的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較溫和，但這是以付出一定代價(jià)為前提的。

歐洲國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的保護(hù)力度普遍更大，保障體系也更牢固。歐洲國(guó)家的法律規(guī)定了優(yōu)渥的社會(huì)福利，享有醫(yī)療保健服務(wù)是公民與生俱來(lái)的權(quán)利。這從多個(gè)維度塑造了一個(gè)更具同情心的社會(huì)。歐洲的貧困率，尤其是兒童貧困率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)。其收入不平等水平也較低。

不過(guò)，這種制度也會(huì)導(dǎo)致失業(yè)率上升，創(chuàng)新和創(chuàng)造新增就業(yè)崗位的步伐放緩。勞動(dòng)力與繁重的強(qiáng)制性福利掛鉤，結(jié)果導(dǎo)致雇工成本高昂。由于不能輕易解雇員工，企業(yè)在聘用他們時(shí)就更謹(jǐn)慎。與此同時(shí)，豐厚的失業(yè)和福利待遇也降低了勞動(dòng)者接受工作邀約的積極性。結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的“勞動(dòng)力市場(chǎng)僵化”。在經(jīng)濟(jì)常態(tài)下，歐洲的失業(yè)率常常遠(yuǎn)超美國(guó)，尤其是青年失業(yè)率。

美國(guó)的體系孕育了一個(gè)更富裕、更有活力、更具創(chuàng)業(yè)精神的經(jīng)濟(jì)體，但是它也更殘酷，更不平等。這種制度有利于做大經(jīng)濟(jì)蛋糕，并允許勝利者享有豐厚的份額。相比之下，歐洲的體系更能保證每個(gè)人至少分到一些蛋糕。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式多種多樣。人們會(huì)選擇哪一種呢？

人們是否會(huì)以富有想象力的方式利用市場(chǎng)來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題？

要做成一件事，最簡(jiǎn)單有效的方法就是給相關(guān)人士一個(gè)想要做成此事的理由。我們對(duì)此都點(diǎn)頭認(rèn)可，仿佛這是世間最不言自明的真理。然而，我們制定的政策卻往往背道而馳。

以美國(guó)為例，美國(guó)的整個(gè)公立學(xué)校系統(tǒng)，仍然沒(méi)有真正做到在學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)教師和校長(zhǎng)。美國(guó)人口口聲聲說(shuō)教育很重要，但卻設(shè)置重重障礙，使得有才之人難以便捷、快速地成為教師。在工資上，優(yōu)秀教師與表現(xiàn)平平的教師并無(wú)顯著差異。

如果激勵(lì)措施得當(dāng)，我們就可以利用市場(chǎng)做各種各樣的事情。以罕見(jiàn)病為例?；贾夭『茉愀?，如果再加上“罕見(jiàn)”二字，那么這嚴(yán)峻程度可想而知。曾幾何時(shí)，大約有 5000 種疾病因極為罕見(jiàn)而被制藥企業(yè)邊緣化，因?yàn)榧词寡邪l(fā)出治療藥物，企業(yè)也沒(méi)有希望收回研發(fā)成本。

1983年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《孤兒藥法案》，旨在通過(guò)激勵(lì)措施提高研發(fā)此類藥物的利潤(rùn)：提供研究資助，減免稅收，并賦予罕見(jiàn)病的治療藥物——所謂的“孤兒藥”——為期 7 年的獨(dú)家銷售和定價(jià)權(quán)。在該法案頒布前10 年，只有不到10 種孤兒藥上市。自該法案頒布以來(lái)，已有大約200 種此類藥物得以問(wèn)世。

市場(chǎng)本身并不能解決社會(huì)問(wèn)題（否則它們就不是社會(huì)問(wèn)題了）。但是，如果人們?cè)O(shè)計(jì)出包含適當(dāng)激勵(lì)機(jī)制的方案，那么解決問(wèn)題的過(guò)程會(huì)是自然而然的。

2050年還會(huì)有商業(yè)廣場(chǎng)嗎？

沒(méi)有任何規(guī)定說(shuō)，人們必須接受市場(chǎng)拋給我們的一切?！都~約時(shí)報(bào)》專欄作家安東尼·劉易斯對(duì)意大利托斯卡納大區(qū)和翁布里亞大區(qū)的美景（“銀色的橄欖樹(shù)林、向日葵田、葡萄園、石屋和谷倉(cāng)”）表達(dá)了敬意，并感嘆在一個(gè)農(nóng)業(yè)企業(yè)化的時(shí)代，這樣的小農(nóng)場(chǎng)并不經(jīng)濟(jì)。盡管如此，劉易斯認(rèn)為，無(wú)論如何人們都應(yīng)該保護(hù)這些農(nóng)場(chǎng)。他寫(xiě)道：“意大利向我們證明，生活——文明的生活——比無(wú)序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更重要。人性、文化、美學(xué)和社區(qū)的價(jià)值，或許偏離了市場(chǎng)理論的無(wú)情邏輯。”經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒(méi)有任何證據(jù)能夠說(shuō)明他錯(cuò)了。

人們完全可以建立共識(shí)，共同保護(hù)一種生活方式，或者某種在審美上令人賞心悅目的事物，即使這意味著更高的稅收、更貴的食物或更慢的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和劉易斯來(lái)說(shuō)，生活的意義在于效用最大化，而不是收入最大化。有時(shí)，效用意味著保護(hù)一片橄欖林或一座古老的葡萄園——只是因?yàn)槲覀兿矚g它們的樣子。隨著我們?cè)絹?lái)越富有，我們往往更愿意把美學(xué)價(jià)值置于金錢(qián)利益之上。

在提出這一點(diǎn)的同時(shí)，我們必須保持謹(jǐn)慎。首先，我們必須始終明確干預(yù)市場(chǎng)的代價(jià)，無(wú)論這些代價(jià)以什么樣的形式出現(xiàn)。我們要知道干預(yù)的結(jié)果與不要干預(yù)的市場(chǎng)狀態(tài)的差異，以及由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這些后果。

其次，我們應(yīng)該關(guān)注，這些成本是不是大多落在最大受益者的身上。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，我們應(yīng)該確保某個(gè)群體（比如那些認(rèn)為商業(yè)廣場(chǎng)區(qū)不甚美觀的人）不會(huì)利用政治和監(jiān)管程序，將自己的審美偏好強(qiáng)加給另一個(gè)群體（那些擁有商業(yè)廣場(chǎng)產(chǎn)權(quán)以及鐘情于廉價(jià)便捷購(gòu)物體驗(yàn)的人）。

我們真的搞明白貨幣政策了嗎？

早在2002 年，我就在本書(shū)第一版中提出了這個(gè)問(wèn)題。以下是部分答案：“日本經(jīng)濟(jì)——20 世紀(jì)80 年代的奇跡——仍然頑固地抵制傳統(tǒng)的貨幣和財(cái)政解決方案，這引發(fā)了《華爾街日?qǐng)?bào)》所稱的‘這個(gè)時(shí)代最重要的經(jīng)濟(jì)辯論之一’。 類似的事情可能在美國(guó)這里上演嗎？”

答案是肯定的，類似的情況從2007 年開(kāi)始出現(xiàn)。這并不是說(shuō)我有先見(jiàn)之明。這確實(shí)證明，美國(guó)尚未征服經(jīng)濟(jì)周期（那種引發(fā)周期性衰退的經(jīng)濟(jì)起伏）。美國(guó)以為自己已經(jīng)將其掌控，但金融危機(jī)差點(diǎn)兒讓美國(guó)偏離既定軌道，其間無(wú)數(shù)無(wú)辜者深受其害。

金融危機(jī)無(wú)疑揭示了美國(guó)在監(jiān)管方面面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如何有效管控相互依存的金融體系的“系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”？資本主義的基本法則嚴(yán)厲而清晰：犯下重大錯(cuò)誤的企業(yè)理應(yīng)被市場(chǎng)淘汰。在雷曼兄弟的案例中，美國(guó)遵循了這一原則，卻幾乎令整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系隨之墜入深淵。

現(xiàn)實(shí)世界中的金融架構(gòu)遠(yuǎn)比教科書(shū)里的模型復(fù)雜，它不是簡(jiǎn)單的優(yōu)勝劣汰，而是如同一群登山者共同被拴在懸崖邊緣。如何確保市場(chǎng)機(jī)制在懲戒不當(dāng)行為的同時(shí)，避免集體墜入深淵？更宏觀地看，美國(guó)能否找到良策，以平滑全球經(jīng)濟(jì)的榮枯周期，減輕其劇烈波動(dòng)的影響？

非洲國(guó)家發(fā)展成了“非洲老虎嗎？

你可以試著找一個(gè)八九歲的孩童，向他解釋為什么世界上很多人過(guò)著舒適甚至奢侈的生活，地球上其他地方卻有數(shù)百萬(wàn)人餓死，數(shù)十億人勉強(qiáng)糊口。在某個(gè)時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很難甚至無(wú)法做出解釋。顯然，我們沒(méi)有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈丹妙藥。我們也沒(méi)有治療癌癥的靈丹妙藥，但我們并沒(méi)有放棄。

到2050 年，全球貧困人口會(huì)明顯減少嗎？答案并非顯而易見(jiàn)。我們可以想象東亞的情景，各國(guó)在短短幾十年內(nèi)便實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。我們也可以想象撒哈拉以南非洲的情景，那里的國(guó)家?guī)资陙?lái)步履蹣跚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎停滯不前。前者將引領(lǐng)數(shù)十億人擺脫貧困和苦難，后者則不會(huì)。

當(dāng)我們問(wèn)及30 年后貧困國(guó)家是否仍然會(huì)貧窮時(shí)，這個(gè)問(wèn)題顯得遙遠(yuǎn)而抽象，似乎答案將由未來(lái)的星象排列決定。不過(guò)，讓我們把這個(gè)問(wèn)題拆解一下。當(dāng)我們?cè)儐?wèn)富裕國(guó)家和貧困國(guó)家之間的區(qū)別時(shí)，全球貧困問(wèn)題就 顯得易于解決了。

發(fā)展中國(guó)家的政府會(huì)建立并維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度嗎？

它們是否會(huì)發(fā)展出口產(chǎn)業(yè)，以擺脫自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的枷鎖，美國(guó)是否會(huì)向發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)品開(kāi)放其巨大的市場(chǎng)？

富裕國(guó)家會(huì)利用自己的技術(shù)和資源來(lái)防治困擾發(fā)展中國(guó)家的疾病，特別是艾滋病嗎？

在印度農(nóng)村出生的女?huà)?，其家庭?huì)有動(dòng)力為她的人力資本投資嗎？

美國(guó)是全球最大的債務(wù)國(guó)。美國(guó)欠中國(guó)超過(guò)一萬(wàn)億美元。過(guò)去10 年來(lái)，美國(guó)不得不大舉借債來(lái)填補(bǔ)支出。令人擔(dān)憂的是，隨著“嬰兒潮”一代退休并開(kāi)始申請(qǐng)社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn)，美國(guó)政府將面臨更加沉重的社會(huì)支出壓力。冷戰(zhàn)結(jié)束后的“和平紅利”猶如曇花一現(xiàn)，因此在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，美國(guó)似乎仍將面臨龐大的國(guó)防預(yù)算。

金融危機(jī)造成了巨大的財(cái)政損耗；在稅收減少的同時(shí)，美國(guó)政府支出卻在增加。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇本應(yīng)是財(cái)政恢復(fù)正常的良機(jī)，但美國(guó)卻采取了大幅度的減稅措施，這讓美國(guó)本已龐大的國(guó)債又增加了約一萬(wàn)億美元。數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)。我看到的每一項(xiàng)合理計(jì)算都表明，美國(guó)的財(cái)政之路是不可持續(xù)的。

那么，美國(guó)該怎么辦呢？美國(guó)社會(huì)對(duì)高稅率的態(tài)度已經(jīng)不僅是不滿，而是明顯的敵視。如果美國(guó)愿意將政府規(guī)模縮減到美國(guó)能夠負(fù)擔(dān)得起的程度，問(wèn)題或許將迎刃而解。但是，美國(guó)至今尚未邁出這一步。

想一想這意味著什么。展望未來(lái)，美國(guó)必須以某種方式籌集資金，確保國(guó)家財(cái)政足以：（1）覆蓋美國(guó)人選擇建立的政府的支出（美國(guó)人當(dāng)前未能充分做到這一點(diǎn)）；（2）支付過(guò)去累積債務(wù)的利息；（3）應(yīng)對(duì)人口老齡化和高昂福利承諾產(chǎn)生的新增開(kāi)支。

這需要嚴(yán)肅的政治領(lǐng)導(dǎo)力，需要美國(guó)人認(rèn)識(shí)到維持現(xiàn)狀不是一種選擇。西蒙·約翰遜作為國(guó)際貨幣基金組織的前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，他曾指出：“無(wú)論是對(duì)個(gè)人、企業(yè)還是對(duì)國(guó)家而言，過(guò)度借貸的結(jié)果都很糟糕?！痹?1世紀(jì)的頭10年里，有三方大舉借貸：消費(fèi)者、金融機(jī)構(gòu)和美國(guó)政府。迄今為止，有兩方已經(jīng)為高杠桿付出了巨大代價(jià)。那么，是否還會(huì)有災(zāi)難降臨？

專制或寡頭國(guó)家能否躋身世界富裕國(guó)家行列？

甚至在全球經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位？還是說(shuō)政治變革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件？其實(shí)，這些問(wèn)題不是我提出的，而是源自2011 年《華爾街日?qǐng)?bào)》一位專欄作家。1989 年柏林墻倒塌時(shí)，人們的假設(shè)是兩種制度已經(jīng)崛起：市場(chǎng)資本主義和自由民主。

人們認(rèn)為，這兩種制度是密不可分的：一種保障了民眾的自由，另一種是建立在商品、服務(wù)、勞動(dòng)力和信息自由流通基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)制度。這幾個(gè)問(wèn)題只是我個(gè)人的思考，我希望此刻的你，心中已萌生出更多的問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的非凡之處在于，一旦你接觸到這些重要思想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們無(wú)處不在。頗具諷刺意味的是，在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程課堂上，學(xué)生們常常要忍受沉悶晦澀的講座，殊不知經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象在他們的生活中不斷上演。

經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們洞悉財(cái)富、貧困、性別關(guān)系、環(huán)境、歧視、政治提供了深刻見(jiàn)解——而這些領(lǐng)域只不過(guò)是冰山一角。這樣一門(mén)學(xué)科怎能不引人入勝呢？

開(kāi)白名單 duanyu_

H｜投稿 tougao9999

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