英國駐美大使曼德爾森最近有點“焦慮上頭”，這位老兄在美國的一場演講中憂心忡忡地表示：英美得趕緊搞個科技聯(lián)盟，不然就攔不住中國贏得科技爭霸賽了，而要是中國贏了，西方人生活的“方方面面”都得變天。

這話聽起來挺唬人，但有意思的是，這位大使以前可不是這么說的，他原本是英國工黨里出了名的對華務實派，整天把“加強溝通合作”掛在嘴邊，結(jié)果去年12月一到美國上任，突然就變成了對華強硬派，而這番表態(tài)就是他“變臉”之后的肺腑之言。

可能有人會覺得，曼德爾森不過是實話實說嘛，算不上反華吧？但如果我們仔細品品，他這番話其實和美國某些政客炒了好幾年的“文明對抗論”是一個味兒。

比如，前美國眾議長金里奇就說過，中美之間是不同信仰文明之間的較量；前國務院官員斯金納更是直接定性中美博弈是“不同文明與意識形態(tài)之間的斗爭”。最離譜的是有人說，蘇聯(lián)跟美國好歹還算“自家兄弟”，都是西方文明，而中國？那完全是另一個世界來的。

所以曼德爾森說，中國贏了就會改變西方生活的“方方面面”，言下之意，不就是東方文明要取代西方文明了嗎？這不還是“文明對抗”的老套路嘛，只不過把臺詞從美國政客的劇本里抄來，再用英國口音念了一遍而已。

那么問題來了，為什么美西方非要把中美之間的競爭硬說成文明的對抗呢？道理其實并不復雜。

首先，這么扯純粹是為了掩蓋真相。中美之間，說到底就是國與國的利益沖突，也是世界多極化發(fā)展和美國霸權(quán)之間的碰撞。明明是國際秩序的路線之爭，非要包裝成“文明沖突”，這就有點耍流氓了——說白了就是在暗示“我們不是一類人，信的不是一個神”，故意制造對立。這不但是給美國的霸權(quán)行為涂脂抹粉，也是往中國臉上抹黑。

其次，美國拼命推廣“文明對抗”這個概念，主要是為了拉幫結(jié)派。想想看，如果只靠美國自己和中國較量，那得多累啊。但如果把中國塑造成“整個西方文明的挑戰(zhàn)”，效果就不一樣了——歐洲國家一緊張，就會自覺自愿地減少跟中國的合作，甚至主動幫美國遏制中國。這樣一來，美國就把自己的包袱甩給了整個西方，代價大家分攤，而中國要應對的可是一個“組團來戰(zhàn)”的聯(lián)盟。

說到底，這套話語背后還是西方中心主義在作祟。某些人總覺得自己的制度、信仰、生活方式是天下第一，別人的發(fā)展成功都是“離經(jīng)叛道”，你跟他們不一樣，那你就是威脅。這種思維就好比班里一直考第一的同學，突然看到別人成績追上來了，不說反思自己，反而指責別人“答題方式不符合傳統(tǒng)”。

當然，隨著一個國家的崛起，它的文化自然會向外輻射。比如東亞的中華文化圈；比如現(xiàn)在西方流行的“黑悟空”和漢服熱；再比如中醫(yī)、太極文化向世界的傳播，這些都是自然而然的文化交流。

但中國向外推廣文化的方式，可不是當年列強用炮艦逼著別人開口岸、傳教士拿著圣經(jīng)換土地的那一套。我們沒派軍艦到塞納河邊教法國人背《三字經(jīng)》，也沒用大炮逼著美國人練毛筆字吧？文化傳播本來就是你情我愿、自然而然的事，喝杯清茶、用次筷子、看場武俠電影，還能把西方文明看沒了？那中國人用了這么多年的基督紀年，難道就不是中華兒女了？

中國的崛起確實會讓中華文化傳播得更快更廣，就像韓流、日漫、美劇曾經(jīng)風靡中國一樣。但這種傳播靠的是吸引力，不是武力值；是文化自信，不是軍事威脅，中華文明向來講究“和而不同”，你信你的上帝，我拜我的祖宗，他念他的佛，大家各美其美，美美與共——這有什么不好嗎？

所以總拿“文明對抗”說事，本質(zhì)就是抱團護霸權(quán)、保地位，是拉小圈子搞對立，這一套放在全球化、多元化的今天，實在有點過時了。說穿了，曼德爾森們的“對華焦慮癥”，不過是看別人發(fā)展快了，心里不舒服罷了，哪天想通了就會發(fā)現(xiàn)：世界那么大，容得下不同文明共同發(fā)展——畢竟文明不是打擂臺，非得你死我活，而是百花園，一起開花才熱鬧嘛！