今天是9月10日，是我國第41個教師節(jié)。

在這個尊師重道的節(jié)日里，一個“禮”字卻又一次成為人們的關注點——家長群里的“送禮攻略”與社交平臺的“拒收聲明”同步刷屏。一邊是家長糾結“送不送？送什么？怎么送？”，一邊是教師苦惱“收與不收都可能踩雷”。向老師表達心意的禮數(shù)，為何就變成了一場人心的“拉鋸戰(zhàn)”？

解決問題的關鍵或許在于重新發(fā)現(xiàn)和定義“師禮”的內(nèi)涵。

先說，禮數(shù)。

“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。

古時教師與“天地君親”并列，并有“一日為師、終生為父”之說，這足顯歷史上教師被尊重和崇敬的程度。

正如《禮記?學記》所言，“師嚴然后道尊”，拜師禮的本質(zhì)是為“師生同心求道”立下契約。

此外，禮數(shù)還藏在細微之處：弟子見老師需“趨而進”，與老師對話需“避席而立”，更不可直呼老師名諱，需稱“先生”“夫子”，若提及老師，必稱“吾師”“恩師”，體現(xiàn)“名者實之賓”的敬畏。

在我國的傳統(tǒng)文化中，師禮的精髓恰是對“禮數(shù)本質(zhì)是心之敬”的最好詮釋。學生對老師所行的禮數(shù)絕非簡單儀式，而是浸潤著對知識、德行的敬畏，承載著“尊師重道”的文化基因。

可如今，這份浸潤著敬畏之心的禮數(shù)，卻在現(xiàn)代生活中逐漸變味。

“不送禮就是不尊重老師”言論，把傳統(tǒng)中“心之敬”的精神內(nèi)核，異化為物質(zhì)衡量的標準。

不過，也有學校在嘗試重拾傳統(tǒng)。某中學開學禮上，學生向老師行拱手禮、遞上親筆書寫的“求學帖”，老師回贈《論語》選段，這樣的儀式讓在場人感受到“師嚴道尊”的久違重量。

再說，禮物。

禮物，應是心意的載體而非利益的交換。

“束脩之禮”，就是銘文記載的古時學生向老師所送之禮。弟子所奉上“六禮束脩”，本質(zhì)是用樸素之物傳遞求學誠意。這種儀式不重禮品價值，而重“愿受教、肯躬行”的承諾。

《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，弟子用自身品行與學識證明“師道可行”，便是對老師最厚重的“回報之禮”。

如今，這份樸素的心意卻在功利心的裹挾下逐漸異化。

有教育調(diào)研顯示，43.09% 的家長因“怕孩子被區(qū)別對待”被動送禮，24.39% 的人希望用禮物換“特殊關照”，昔日“愿受教”的求學承諾，成了利益交換的籌碼。

禮物形態(tài)更是遠超束脩的樸素：有家委會強攤費用買摩托車，送出境游、金銀飾品，甚至有送禮者選擇萬元以上貴重禮品，讓禮物變成攀比工具。

當禮物成了道德考驗的道具，師生情已裂痕累累。

最后再論一論，當今師禮該怎么送、如何收？

與其聚焦物質(zhì)價值，不如回歸教師節(jié)設立的初衷——尊師重教。

一句真誠的感謝、一份認真的作業(yè)、一次積極的課堂互動，這些才是教師最希望收到的“禮物”。

讓教師不再陷入“收禮”的尷尬境地，需要社會、家庭學校和三方的共同努力，形成強大的合力。

社會各界應加強對教育公平的宣傳和監(jiān)督，營造尊師重教的良好氛圍。政府相關部門要加大對教育的投入，改善教育條件，提高教師待遇，讓教師能夠安心從教、熱心從教，從源頭上減少教師因經(jīng)濟壓力而收禮的可能性。

家長們要轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教育理念。要相信教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，與其通過送禮來尋求“特殊照顧”，不如積極配合學校和老師的工作，關注孩子的學習和成長，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣和品德修養(yǎng)。同時，家長們也要以身作則，為孩子樹立一個正確的價值觀榜樣，讓孩子明白真正的成功是靠自己的努力和奮斗取得的，而不是通過不正當?shù)氖侄潍@得的。

學校應成為教育公平的守護者和師德師風的建設者。除了加強對教師的職業(yè)道德教育，學校還可以通過組織豐富多彩的教師節(jié)慶?；顒?，引導學生和家長用更加健康、文明的方式表達對老師的敬意。同時，學校和社會也應建立更規(guī)范的表達感謝機制，如公開感謝信、教學成果展示等，為情感表達提供適當渠道。

尊師重道是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，但尊師重在尊重知識、尊重人格，而非物質(zhì)堆砌。讓教師節(jié)回歸本真，既是對教師的真正尊重，也是對教育公平的堅定守護。當全社會不再為“送不送禮、送什么禮”而糾結時，教師節(jié)才能成為真正純潔而溫馨的節(jié)日。

人民教師無上光榮。

在第41個教師節(jié)來臨之際，讓我們?nèi)嗣窠處熣嬲\地道一聲：老師，您辛苦了！