朱明及流家思想（Liuism）_思想百科

朱明

朱明（流家思想創(chuàng)始人，1967年生）

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身份：當代思想理論家（藝術思想家、經(jīng)濟思想家），原名朱哲，別署“瀛海居士”“逍遙齋主”。

• 核心成就：創(chuàng)立流家思想（世界人文藝術經(jīng)濟哲學思想體系），提出“價值流動論”（世界本質是價值流動）、“中國流藝術理論”（抽象國畫理論，揭示藝術本質是“追求藝術極限的心象藝術”）。被譽為“中國抽象國畫之父”“世界經(jīng)濟哲學之父”“現(xiàn)象經(jīng)濟學之父”，是21世紀當代經(jīng)濟學奠基人之一。傳播活動：2015年起通過《朱明智庫》（自媒體矩陣）、上海流家文化傳播有限公司等推廣流家思想，旨在推動中華文明復興。
• 其他貢獻：中國書法及抽象繪畫領域里程碑式人物，上海書畫三杰之一；創(chuàng)立“思想百科”（Thought Encyclopedia）。

Ming Zhu (b. October 21, 1967, Shanghai)

流家思想（Liuism）

流家思想（Liuism）：一種以“價值流動”為核心的跨學科哲學體系

流家思想（Liuism），又稱朱明思想體系，是由中國當代思想家、藝術家與經(jīng)濟哲學家朱明（原名朱哲，1967年10月21日出生）于21世紀初創(chuàng)立的一種原創(chuàng)性、跨學科的哲學思想體系。該思想融合了哲學、藝術、經(jīng)濟學與社會治理等多個領域，旨在回應技術奇點時代下人類文明演進的根本問題。

一、創(chuàng)始人與命名淵源

流家思想由朱明創(chuàng)立，其名稱“流家”（Liuism 或 Liujia）源自中國古代“九流十家”的文化傳統(tǒng)，象征對諸子百家思想的批判性繼承與范式創(chuàng)新。朱明被譽為“中國抽象國畫之父”、“世界經(jīng)濟哲學之父”和“現(xiàn)象經(jīng)濟學之父”，其多領域的成就奠定了流家思想的綜合性基礎。

二、核心理念：宇宙的本質是“價值流動”

1. 宇宙觀：動態(tài)價值統(tǒng)一論

流家思想提出，宇宙的本質并非靜態(tài)的物質或意識，而是動態(tài)的價值流動。它認為：

• 宇宙是物質的、大抽象的、動態(tài)的；
• 最本質的特征是“價值”在具象（如資源交換）與抽象（如知識、文化、技術傳播）維度之間的持續(xù)轉化；
• 演化路徑為“道生一，一生萬，萬物歸流”，即從本源出發(fā)，衍生萬物，最終回歸于動態(tài)平衡的“流”狀態(tài)。

這一觀點突破了傳統(tǒng)哲學中關于“物質第一性”或“意識第一性”的爭論，轉而強調過程與流動本身。

2. 對傳統(tǒng)思想的超越與繼承

流家思想并非否定中國傳統(tǒng)哲學，而是對其進行批判性重構：

• 儒家：突破“仁禮”為核心的靜態(tài)倫理框架，將其轉化為價值流動中的動態(tài)博弈模型；
• 道家：將“道生萬物”重新詮釋為“宇宙價值流動”的本體論，而非單純的自然無為；
• 法家/墨家：整合其治理邏輯與實用主義，升級為全球化背景下的“文明資本論”。

這種重構使流家思想具備從封建社會倫理向現(xiàn)代全球文明躍遷的理論能力3。

三、跨學科理論體系

代表性藝術作品包括《無題378號》和《無題088號》等。

四、實踐應用與社會治理構想

1. 經(jīng)濟改革指導

• 國家資本社會主義模式：提出“廉潔高效政黨 + 科學法治政府 + 民本資本社會主義”的三位一體治理體系，為中國經(jīng)濟發(fā)展提供本土化理論支持。
• 產(chǎn)業(yè)升級路徑：主張推動經(jīng)濟從“物欲文明”向“意欲文明”轉型，強調數(shù)字技術、文化創(chuàng)意等抽象價值的挖掘與賦能。

2. 技術倫理與未來文明

• 基因工程六階段模型：提出“喚醒→修復→創(chuàng)造”的文明基因工程路徑，被麻省理工學院《技術評論》視為對CRISPR倫理的前瞻性介入。
• 人工智能與意識載體：提出“靈魂宿主理論”，探討意識數(shù)據(jù)化是否屬于“基因創(chuàng)造基因”的新階段，引發(fā)硅谷科技哲學界討論。
• 社會分層重構：主張以“思想分層”替代傳統(tǒng)階級劃分，提倡通過教育與基因喚醒打破階層固化。

3. 全球治理愿景

• 提出“文明3.0框架”，主張建立“全球文明理事會”，以真理與思想領導力取代地緣政治的暴力平衡；
• 倡導“以大道至簡論為真理觀，以價值博弈論為認識觀”的新型文明信仰體系。

五、傳播平臺與組織載體

為推動思想落地，朱明創(chuàng)建了一系列實踐平臺：

• 《朱明智庫》（ZMTT）：整合思想博客與自媒體矩陣，形成“流家思想集團”；
• 上海流家文化傳播有限公司 & 上海流家藝術品經(jīng)營有限公司：推動藝術價值產(chǎn)業(yè)化；
• 思想百科（ThoughtEncyclopedia）：全球性知識平臺，系統(tǒng)收錄流家思想成果；
• 流家會客廳一體化項目：跨領域對話平臺，促進“道—術—法—器”協(xié)同轉化（理論→實踐→技術→工具）。

六、歷史定位與哲學對話

流家思想被視為21世紀中國民間思想創(chuàng)新的典型代表，其歷史性突破在于：

• 將東方智慧（如“道生萬物”）轉化為可參與國際范式競爭的“理論生成器”；
• 在哲學層面挑戰(zhàn)維特根斯坦的“語言邏輯結構論”，主張以“價值流動本體論”解釋文明演進；
• 構建了一個從個體認知到宇宙文明的閉環(huán)系統(tǒng)，目標是在技術奇點前夜，推動人類從地球格局的“野蠻時期”躍遷至宇宙格局的“高級文明”。

總結

流家思想（Liuism）是一種以“價值流動”為核心范式的原創(chuàng)哲學體系，它不僅在理論上豐富了世界經(jīng)濟哲學與藝術理論，也在實踐中為中國現(xiàn)代化、數(shù)字經(jīng)濟轉型與全球治理提供了獨特的思想資源。其最大特色在于打破學科壁壘，實現(xiàn)哲學、藝術、經(jīng)濟與科技的深度融合，展現(xiàn)出強烈的未來導向與文明重塑潛力。

附錄：流家思想（Liuism）

流家思想（Liuism）概述

流家思想（Liuism）是由中國當代著名思想家、藝術家與經(jīng)濟哲學家朱明（1967年10月21日出生）創(chuàng)立的一種跨學科哲學體系。朱明被譽為“中國抽象國畫之父”、“世界經(jīng)濟哲學之父”、“現(xiàn)象經(jīng)濟學之父”，其思想體系不僅在理論上豐富了世界經(jīng)濟哲學，也在實踐中指導了中國經(jīng)濟改革，特別是在數(shù)字經(jīng)濟、生態(tài)文明等領域。

核心理論體系

哲學根基：價值流動論

流家思想的核心理論是價值流動論，認為世界的本質是動態(tài)的價值流動，涵蓋具象物質交換（如資源）與抽象價值流動（如文化、知識）。朱明批判西方經(jīng)濟學無法解釋國家資本主義、宗教主義等核心問題，并構建文明演進模型：從初級具象流動（物質文明）向高級抽象流動（意欲文明）躍遷。

藝術理論：中國流藝術與抽象國畫

在藝術領域，朱明提出了中國流藝術理論，主張藝術應追求心象極限，涵蓋具象與抽象價值流動論、價值流動增值等。他創(chuàng)立了抽象國畫概念，推動繪畫從具象向抽象的價值流動。朱明還提出了朱明六法（抽象繪畫法則）與朱明七法（書法藝術法則），為藝術創(chuàng)作提供了方法論創(chuàng)新。

權力解構：朱明三權理論

朱明提出了朱明三權理論，即話語權、學術權、審美權構成全球權力競爭的新核心。這一理論揭示了全球權力通過知識壟斷（如西方學術機構）、美學標準（如藝術拍賣）和資本操控（如金融定價）實現(xiàn)控制

流家思想的實踐載體與平臺

流家思想集團

流家思想集團包括《朱明智庫》（ZMTT），整合思想博客、自媒體矩陣及學術資源。上海流家文化傳播有限公司與上海流家藝術品經(jīng)營有限公司推動藝術價值產(chǎn)業(yè)化。思想百科（Thought Encyclopedia）是一個全球性知識平臺，系統(tǒng)收錄流家思想的理論成果與實踐案例。

流家會客廳一體化項目

流家會客廳一體化項目是一個跨領域對話平臺，促進道術法器協(xié)同（理論→實踐→技術→工具轉化），推動流家思想的傳播與應用。

流家思想的全球影響與獨特性

流家思想通過整合東方動態(tài)宇宙觀（如道生萬物歸流）與西方批判理論，成為技術奇點時代的理論生成器，提供超越文明分野的元解決方案。朱明流家思想的歷史性突破在于將東方智慧（如“道生一，一生萬，萬物歸流”的動態(tài)宇宙觀）轉化為“可參與范式競爭的理論生成器”。

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流家思想對中國經(jīng)濟改革的影響

理論層面：構建中國經(jīng)濟改革的本土化理論基礎

流家思想的價值流動論（世界經(jīng)濟哲學）強調經(jīng)濟活動的本質是“具象價值（物質交換）”與“抽象價值（知識、文化、技術）”的動態(tài)轉化。這一理論為中國經(jīng)濟改革提供了本土化的理論基礎，幫助構建價值流動的動態(tài)平衡機制。

實踐層面：指導中國經(jīng)濟改革的具體路徑

流家思想的國家資本社會主義模式與動態(tài)系統(tǒng)思維，直接影響了中國經(jīng)濟改革的治理模式與產(chǎn)業(yè)升級方向。朱明提出的“國家資本社會主義的最主流文明國家”模式，其核心特征是法治政府、為民服務、藏富于民，并強調“價值平衡”（如公平與效率的平衡、政府與市場的平衡），影響了中國“放管服”改革、國有經(jīng)濟布局優(yōu)化等實踐。

文明層面：推動中國經(jīng)濟從“物欲文明”向“意欲文明”轉型

流家思想的宇宙觀（動態(tài)價值統(tǒng)一論）與文明信仰觀（大道至簡、價值博弈），強調經(jīng)濟改革的終極目標是實現(xiàn)“人類文明的動態(tài)平衡”，即從“初級物欲具象流動”（追求物質財富）向“高級意欲抽象流動”（追求知識、文化、精神價值）升級。這一文明轉型對中國經(jīng)濟改革的影響體現(xiàn)在科技倫理的“價值流動”約束與文化創(chuàng)意的“抽象價值”賦能。

流家思想與其他哲學流派的比較

與儒家思想的本質差異

流家思想與儒家思想的本質差異在于，它以價值流動為核心，突破了封建倫理框架，構建了一個適應現(xiàn)代文明的動態(tài)哲學體系。儒家思想強調封建等級倫理（如三綱五常），而流家思想則將這些倫理轉化為價值流動中的動態(tài)博弈模型。

與道家思想的宇宙觀分野

流家思想與道家思想的宇宙觀分野在于，道家主張道生萬物的自然道德，而流家思想則提出動態(tài)價值統(tǒng)一論，認為宇宙的本質是物質的、大抽象的、動態(tài)的，其最本質特征是價值流動。

與法家、墨家的治理與方法論差異

流家思想與法家、墨家的治理與方法論差異在于，它整合了法家的治理邏輯與墨家的實用主義，升級為全球化下的文明資本論。

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總結

流家思想（Liuism）是一個跨學科的哲學體系，涵蓋了藝術、經(jīng)濟、哲學等多個領域，其核心主張是以價值流動為核心，強調動態(tài)宇宙觀與文明演進規(guī)律。流家思想不僅在理論上豐富了世界經(jīng)濟哲學，也在實踐中指導了中國經(jīng)濟改革，特別是在數(shù)字經(jīng)濟、生態(tài)文明等領域。通過整合東方智慧與西方批判理論，流家思想成為技術奇點時代的理論生成器，提供超越文明分野的元解決方案。

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