在黃土高原新石器時(shí)代建筑研究領(lǐng)域，學(xué)者們長(zhǎng)期以來將研究重點(diǎn)集中于地穴式、半地穴式和窯洞式建筑［1］，關(guān)于地面式建筑的探討雖有所涉及［2］，卻缺乏系統(tǒng)性的研究。近年來隨著考古資料的不斷豐富，通過比較發(fā)現(xiàn)，黃土高原新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)一類大型高等級(jí)地面式建筑，多由前后兩個(gè)空間組成，前半部的空間一般相對(duì)開放，而后半部的空間則相對(duì)私密，這與明代《園冶》 中記載“古者之堂，自半已前，虛之為堂……自半已后，實(shí)為室”［3］ 的空間結(jié)構(gòu)類似，但其功能應(yīng)有所不同，因此為了避免與后世“前堂后室”“前朝后寢”的混淆，暫將其稱為“前廳后室”類地面建筑。

這類前廳后室大型地面建筑在黃土高原新石器時(shí)代遺址中雖數(shù)量不多，卻體現(xiàn)出獨(dú)特的建筑特征和空間布局。從建筑形制來看，前廳與后室的明確功能分區(qū)打破了該地區(qū)傳統(tǒng)地穴式建筑單一的空間范式；在結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上，柱網(wǎng)體系的運(yùn)用和墻體構(gòu)造技術(shù)都展現(xiàn)出該時(shí)期建筑工藝的進(jìn)步性；在聚落內(nèi)空間分布上，擇中或擇高的空間位置，更是揭示出這類建筑在聚落等級(jí)體系中的特殊地位。因此，對(duì)該類建筑的深入研究，不僅能夠完善該地區(qū)史前建筑研究體系，更將為探討該區(qū)域文明的起源與發(fā)展提供一個(gè)重要視角。

需要指出的是，在黃土高原仰韶晚期開始大量出現(xiàn)的窯洞式建筑，由于橫向掏挖需要有立面，因此一般選址在坡地或斷崖邊上，在修整立面的同時(shí)會(huì)形成一個(gè)前院空間，從而也就具有了“庭院+居室”的組合形式，甚至到了龍山時(shí)期還有多室前后串聯(lián)的結(jié)構(gòu)，因此有研究認(rèn)為前廳后室類 （或“呂”字形） 建筑很可能受到窯洞式建筑前院后室結(jié)構(gòu)的影響［4］。雖然窯洞式建筑也符合“庭院+居室”的組合特征，但該類建筑屬于穴居建筑類型，面積一般較小，庭院的出現(xiàn)主要是出于營(yíng)建過程及后期空間擴(kuò)展利用的需要，作為進(jìn)行炊事、生產(chǎn)的起居空間，后室用于睡臥休息［5］。前廳后室類地面建筑不僅在結(jié)構(gòu)和營(yíng)建技術(shù)上與窯洞式建筑不同，而且在設(shè)計(jì)理念、規(guī)模和功能上也有明顯差異，因此本文討論的前廳后室類地面建筑不包括窯洞類建筑。

一、建筑類型與形制演變

目前考古發(fā)現(xiàn)的前廳后室類地面建筑均分布于黃土高原地區(qū)仰韶文化晚期和龍山文化時(shí)期，根據(jù)平面形制和結(jié)構(gòu)的不同，可進(jìn)一步劃分為三型。（表1）

A型 南北縱長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，由隔墻分為前后兩個(gè)空間，又可根據(jù)前廳和后室空間大小和結(jié)構(gòu)的不同分為兩亞型。

Aa型 前廳和后室面積大小相近，屬于該類建筑有南佐遺址F1［6］。（圖一）

南佐遺址F1位于聚落“宮城”的中心位置，與周圍的附屬建筑和院墻構(gòu)成中軸對(duì)稱、主次分明、層層遞進(jìn)的封閉式格局，具有擇中而建的位置特點(diǎn)［7］。F1坐北朝南，門向?yàn)?62°。平面形制近南北長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約 35 米，東西寬約 20.5米，建筑總面積 720 多平方米，室內(nèi)面積約 580平方米。中間有隔墻分為前廳和后室，后室南側(cè)隔墻開三門通向前廳。前廳地面有3排、6至7列柱洞，表明前廳空間是用柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)和兩側(cè)墻體共同支撐頂部結(jié)構(gòu)。F1墻體均為版筑夯土結(jié)構(gòu)。

Ab型 前廳面積小于后室，前廳和后室之間有單通道，前廳內(nèi)未見規(guī)律分布的柱網(wǎng)。屬于該類的有案板遺址F3 ［8］（圖二）、蘆山峁遺址一號(hào)院落建筑群［9］。（圖三）

案板F3位于整個(gè)遺址最高處，坐北朝南，門向?yàn)?91°。平面形制近南北長(zhǎng)方形，東西寬11.8米，南北長(zhǎng) 14 米，總建筑面積約為 165.2 平方米。隔墻將室內(nèi)分為前廳和后室，后室平面近似方形，面積約 134.5 平方米。前廳平面為橫寬豎窄的長(zhǎng)方形，南側(cè)對(duì)外敞開，面積約30平方米。F3墻體為木骨泥墻結(jié)構(gòu)，主室地面有對(duì)稱分布的4個(gè)頂梁柱。

蘆山峁遺址一號(hào)院落位于核心區(qū)大營(yíng)盤梁頂部，建筑群由外圍的院墻、中間三座主體建筑和周圍的附屬建筑組成。（圖三） 除2015F1為凸字形結(jié)構(gòu)外，其他的單體建筑均為前廳后室結(jié)構(gòu)。主體建筑F2、F4、F5均坐北朝南，門向?yàn)?54°，東西向并列分布，單座建筑面積為 175~225平方米。前廳和后室中間有短墻相隔，中間有單通道，前廳保存不完整。但西側(cè)保存較好的F3前廳兩側(cè)有墻體圍合，中間形成約2米寬的門道。主體建筑面積明顯更大，前廳門道應(yīng)超過2米，形成橫寬豎窄的長(zhǎng)方形半開放的結(jié)構(gòu)，面積小于后室。建筑墻體為版筑夯土結(jié)構(gòu)。

B型 后室為多間組合式結(jié)構(gòu)，前廳和后室之間有三門道，前廳無墻，地面有柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)。屬于該類建筑的有大地灣遺址F901［10］。（圖四）

大地灣F901位于遺址南側(cè)的坡地上，坐北朝南，門向?yàn)?10°，總面積約420平方米。主室平面橫寬大于進(jìn)深，面積約131平方米，其他側(cè)室殘存面積均大于 30 平方米，墻體為木骨泥墻結(jié)構(gòu)。主室和前廳之間有正門和兩個(gè)側(cè)門相通，前廳地面有一排青石塊和兩排柱洞，寬度和主室的寬度正好相同，近20米，面積有近百平方米，但進(jìn)深只有約5米。由于最外的一排柱礎(chǔ)只能起到豎向支撐，而無法抵抗橫向的側(cè)推力，若是作為獨(dú)立的建筑單元在結(jié)構(gòu)上并不穩(wěn)定，因此前廳和主室頂部應(yīng)該是連為一體的，這樣既能實(shí)現(xiàn)前廳和后室之間一體的穩(wěn)定性和連貫性，而且能夠發(fā)揮遮雨的作用。從整體形制上看，大地灣 F901前廳相對(duì)開敞，后室較為隱蔽的特點(diǎn)，與本文中其他前廳后室類地面建筑特征一致，但結(jié)構(gòu)上有所不同，因此將其劃分為單獨(dú)的B型前廳后室類建筑。

C型 主體建筑為多間橫向聯(lián)排的地面式結(jié)構(gòu)，單間建筑均為前廳后室結(jié)構(gòu)。屬于該類的有后城咀遺址 F1-F5 ［11］（圖五）、碧村遺址F1-F5 ［12］。（圖六）

后城咀遺址 F1-F5 位于內(nèi)城近渾河河岸的一獨(dú)立臺(tái)地上，門道均朝南，共5間。單座建筑均被短墻分隔為前廳和后室，前廳面積明顯小于后室。南側(cè)有一條東西向平鋪的石板，推測(cè)應(yīng)是作為前廳的南界。建筑墻體為夯土墻。

碧村遺址 F1-F5 位于內(nèi)城中心小玉粱地點(diǎn)最高的臺(tái)地中部，門向?yàn)?60°，共 5 間。從保存較好的 F2 和 F5推測(cè)，單體建筑平面形制均應(yīng)為短墻分隔的前后室結(jié)構(gòu)。其中F2位于中間，復(fù)原總面積約98.4平方米，其他建筑面積略小。建筑墻體為石砌結(jié)構(gòu)。

綜上所述，A 型和 B型主要分布于關(guān)中西部和隴東—陜北南部地區(qū)，最早在仰韶文化晚期階段出現(xiàn)，其中 Ab 型建筑延續(xù)至龍山文化時(shí)期。C型建筑主要分布在河套以南的南流黃河兩岸，目前只發(fā)現(xiàn)于龍山時(shí)期。前廳后室類地面建筑雖然可以分為不同的類型，但也具有一些共同特征。（表2）

一是主體建筑門向普遍向南。目前除了碧村遺址南向更偏西之外，其他遺址均偏南。尤其是大地灣F901坐落在清水河南岸的坡地上，與常見的建筑朝向背山面河不同，而是選擇了背河面山，應(yīng)當(dāng)是出于整體規(guī)劃和主體建筑朝南的需要。

二是主體建筑均呈中軸對(duì)稱。Aa型和B型建筑均沿著火塘和中間的主門道東西對(duì)稱。Ab型和C 型單體建筑沿著中間單門道東西對(duì)稱，C 型建筑數(shù)量均為5間，兩側(cè)的建筑在數(shù)量上也對(duì)稱。

三是前廳空間相對(duì)開放，后室空間相對(duì)隱蔽。B型建筑前廳地面為三排柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)，周圍未見墻體殘留，應(yīng)屬于開放式結(jié)構(gòu)。A型和C型均在兩側(cè)有延伸的墻體，屬于半開放式結(jié)構(gòu)。相對(duì)而言，后室只在南側(cè)有通道與前廳相連，其余均為封閉結(jié)構(gòu)。

根據(jù)平面形制和結(jié)構(gòu)的變化，前廳后室類地面建筑整體上可以劃分為仰韶晚期獨(dú)立式和龍山時(shí)期組合式兩個(gè)階段。

仰韶文化晚期均為獨(dú)立式結(jié)構(gòu)，有 Aa 型、Ab型和B型幾種不同形制，在建筑技術(shù)上也具有多樣性。Aa 型和 Ab 型雖然前廳和后室比例不同，但均為單體結(jié)構(gòu)。B 型后室雖然有多室結(jié)構(gòu)，但也為相互關(guān)聯(lián)的整體，前廳雖然有相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，但柱網(wǎng)寬度和主室一致，而且有三個(gè)門道相通，因此設(shè)計(jì)時(shí)頂部很可能是連在一起的，也可以視為整體獨(dú)立式結(jié)構(gòu)。另外這一時(shí)期，墻體的建筑技術(shù)也具有多樣性，既有木骨泥墻，又有版筑夯土。（表2）

龍山文化時(shí)期，單體建筑形制趨于統(tǒng)一，而且新出現(xiàn)了組合式結(jié)構(gòu)。Ab型主體建筑雖然是相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，但三座主體建筑并列分布，周圍的附屬建筑聯(lián)排分布，均可以視為一種組合結(jié)構(gòu)。C型建筑本身就是由多間組合而成。另外這一時(shí)期，Ab型和C型單體建筑的形制趨于一致，前廳和后室之間均為單一通道，前廳明顯小于后室。

二、建筑等級(jí)與功能

建筑的形制、結(jié)構(gòu)與功能是相互關(guān)聯(lián)的整體，它們共同構(gòu)成了建筑的整體性，反映了人類對(duì)空間、技術(shù)和社會(huì)秩序的認(rèn)知和表達(dá)。通過對(duì)前廳后室類地面建筑所在聚落中的空間位置、建筑形制結(jié)構(gòu)與規(guī)模、相關(guān)聯(lián)遺跡遺物等與其他類建筑進(jìn)行比較，嘗試討論前廳后室類地面建筑在聚落中的等級(jí)與功能。

仰韶文化晚期，社會(huì)分化進(jìn)一步顯著，聚落內(nèi)部的功能分區(qū)更加明確，隴東地區(qū)以大地灣和南佐等遺址為代表進(jìn)入文明和古國(guó)階段［13］。中心聚落內(nèi)開始出現(xiàn)了貴族專屬的高等級(jí)建筑區(qū)，前廳后室類地面建筑均是位于中心性聚落內(nèi)高等級(jí)建筑區(qū)的核心位置，大地灣 F901 和案板 F3 均是選址于聚落內(nèi)地形的高處，南佐遺址F1選址在聚落中心的中軸線北側(cè)，具有擇中或擇高的選址特征，這不僅顯示了其在空間上的重要性，也反映了其在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的核心地位。

龍山文化時(shí)期，黃土高原各區(qū)域聚落內(nèi)部及聚落之間的等級(jí)差異更為顯著，中心性聚落普遍出現(xiàn)多重城垣結(jié)構(gòu)，內(nèi)部存在貴族階層專屬的高等級(jí)建筑群和觀象臺(tái)等禮制設(shè)施，凸顯出制度化的社會(huì)分層與權(quán)力集中特征。在此背景下，后城咀遺址F1-F5、蘆山峁遺址一號(hào)院落、碧村遺址F1—F5均是選址在聚落核心區(qū)臺(tái)地頂部，延續(xù)了仰韶時(shí)期擇中或擇高的選址理念，但新出現(xiàn)橫向多間并列和聯(lián)排式的組合結(jié)構(gòu)。

另外，該類建筑形制、結(jié)構(gòu)和規(guī)模與其他建筑明顯不同。黃土高原仰韶文化晚期和龍山文化時(shí)期常見的窯洞式建筑是利用生土的直立性和可塑性掏挖而成，屬于穴居建筑，單座面積多在10平方米左右。而前廳后室類地面建筑墻體的結(jié)構(gòu)有木骨泥墻、版筑夯土、石塊砌筑等不同技術(shù)類型，單體建筑面積多在數(shù)十至幾百平方米不等（表2），建筑規(guī)模明顯要更大。蘆山峁遺址一號(hào)院落周圍還發(fā)現(xiàn)較多的筒瓦和板瓦，而陶瓦被認(rèn)為是黃土高原地區(qū)先民建構(gòu)社會(huì)秩序和強(qiáng)化社會(huì)分層的顯著標(biāo)志之一［14］。

與該類建筑相關(guān)的遺跡、遺物也具有特殊性。大地灣 F901 和南佐 F1 后室地面上都有直徑超過2米的大型圓盤狀火壇，這類凸起于地面以上的火壇應(yīng)當(dāng)不是用于日常炊事，而是與宴飲或祭祀活動(dòng)中取暖或點(diǎn)火儀式有關(guān) ［15］。大地灣 F901 主室內(nèi)出土14件與存儲(chǔ)、宴飲相關(guān)的陶器［16］?！扒皬d”西北側(cè)發(fā)現(xiàn)一處火塘遺跡，南部為廣場(chǎng)，楊鴻勛先生認(rèn)為大地灣F901的“前廳”為“前軒”，有“天子臨軒”的含義［17］。南佐遺址 F1 室內(nèi)空間停用后被清理干凈，并用夯土填實(shí)，與此同時(shí)，在東側(cè)預(yù)留了專門的祭祀?yún)^(qū)域F2，其多層堆積中包含大量完整的陶器、石器、骨器和動(dòng)物骨骼、炭化水稻等，具有明顯的祭祀禮制性質(zhì)［18］，而祭祀的對(duì)象和目的很可能就與以F1為核心的宮殿區(qū)停用有密切的關(guān)系。案板遺址F3停用后西墻被H1打破，H1內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量動(dòng)物骨骼和陶塑人像等祭祀用品，說明該區(qū)域可能為連續(xù)使用的特殊空間。龍山時(shí)期的蘆山峁和碧村遺址主體建筑奠基坑及其周圍的院墻、廣場(chǎng)堆積內(nèi)，都發(fā)現(xiàn)有殘玉器或用玉奠基的現(xiàn)象。

綜上，“前廳后室”類地面建筑是新石器時(shí)代晚期各中心性聚落的主體建筑形制，在功能上也具有特殊性。Aa型前廳和后室面積相近，后室地面還有大型的火壇，可能承擔(dān)著貴族祭祀、宴飲、集會(huì)等核心社會(huì)職能。Ab型前廳面積較小，但功能上可能與 Aa 型類似。B 型后室為多室結(jié)構(gòu)，主室可能承擔(dān)著祭祀、宴飲等社會(huì)功能，側(cè)室很可能是貴族居住或儲(chǔ)藏空間。整體而言，仰韶晚期的前廳后室類地面建筑承擔(dān)著復(fù)合性的公共社會(huì)職能。龍山文化時(shí)期，出現(xiàn)并列或聯(lián)排的組合式結(jié)構(gòu)，與仰韶晚期獨(dú)立式建筑中承擔(dān)的多種復(fù)合社會(huì)功能不同，龍山文化時(shí)期社會(huì)職能很可能進(jìn)一步分化至多個(gè)建筑單元中。龍山文化時(shí)期前廳的面積普遍偏小，或許只是作為室外向主室的過渡空間，除了客觀上可能具有遮風(fēng)避雨、站崗守衛(wèi)的功能外，更多的是社會(huì)秩序、政治權(quán)力和禮儀文化的一種標(biāo)識(shí)。

三、淵源與影響

黃土高原仰韶文化時(shí)期的建筑發(fā)展經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過程。在半坡和廟底溝文化時(shí)期，大型建筑雖已出現(xiàn)，但室內(nèi)未見明顯的空間分隔。然而，門道兩側(cè)柱洞的發(fā)現(xiàn)表明存在著門棚類設(shè)施［19］，這種室外進(jìn)入室內(nèi)的過渡緩沖空間不僅提升了后室的私密性［20］，其空間形式也為“前廳”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。楊鴻勛先生的研究指出，門棚空間后來逐步發(fā)展為“前堂”空間［21］，這種演進(jìn)在前廳后室類型建筑中得到了進(jìn)一步體現(xiàn)。

在建筑類型方面，地面式建筑在黃土高原仰韶文化中不多見，只在關(guān)中東部地區(qū)仰韶文化早期有發(fā)現(xiàn)［22］，但到仰韶文化中晚期就很少見到［23］。相反，在黃河中下游、長(zhǎng)江中游地區(qū)在仰韶文化中晚期階段則常見橫向聯(lián)排或多室組合的地面式建筑［24］。因此，前廳后室類地面建筑在黃土高原仰韶文化晚期出現(xiàn)很可能是西部地區(qū)帶門廳的半地穴式建筑與東部地區(qū)聯(lián)排式建筑的結(jié)合，是東、西部地區(qū)建筑文化相互融合的產(chǎn)物。這種影響和融合在龍山時(shí)期橫向聯(lián)排結(jié)構(gòu)的前廳后室類地面建筑體現(xiàn)得更為明顯。建筑材料和技術(shù)的選擇也體現(xiàn)了這種融合性，如前廳后室類型建筑墻體既有東部常見的木骨泥墻結(jié)構(gòu)，又見黃土高原特色的版筑夯土和石砌技術(shù)，建筑材料和技術(shù)從早到晚有逐漸本土化的趨勢(shì)。

前堂后室類地面建筑出現(xiàn)以后成為黃土高原“西土類”建筑傳統(tǒng)的重要組成部分。有研究認(rèn)為以蘆山峁遺址為代表的院落式建筑形式可歸入“西土類”建筑體系，其主要特點(diǎn)是夯土院墻、建筑單元相對(duì)獨(dú)立，在之后黃土高原區(qū)的商、周、秦的高等級(jí)建筑體系中被繼承［25］。仰韶文化晚期出現(xiàn)的前廳后室類地面建筑也應(yīng)是“西土類”院落式建筑的重要組成部分，尤其像南佐遺址已經(jīng)完全符合了“西土類”院落建筑的特征，應(yīng)是“西土類”院落式建筑的源頭。

夏商時(shí)期，建筑發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。中原地區(qū)高等級(jí)建筑具有“堂廡一體式”結(jié)構(gòu)和主體建筑橫向布局的“中原類”特點(diǎn)［26］，其源頭也可以追溯到新石器時(shí)代。而黃土高原的商代高等級(jí)建筑則延續(xù)了早期“西土類”夯土院墻、建筑單元相對(duì)獨(dú)立等傳統(tǒng)特征［27］。但如李家崖AF1、辛莊F1等商代高等級(jí)主體建筑并未采用“前廳+后室”的形制，也不見龍山晚期橫向并列或聯(lián)排的布局形式，這種變化可能與中原商王朝對(duì)黃土高原地區(qū)的統(tǒng)治相關(guān)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)貍鞒械母叩燃?jí)主體建筑形式未被采用。

西周時(shí)期，隨著源于黃土高原的政權(quán)崛起，前廳后室類地面建筑再次得到了繼承和發(fā)展。周原遺址鳳雛甲組建筑已經(jīng)明確出現(xiàn)了前堂、后室、左右?guī)?、庭院、門塾、階、影壁等設(shè)施 ［28］。（圖七：3） 近期發(fā)現(xiàn)的先周時(shí)期王家嘴一號(hào)建筑與鳳雛甲組建筑形制基本一致［29］，表明這類建筑的出現(xiàn)時(shí)間可追溯至更早，以往認(rèn)為該建筑屬于“中原類”建筑體系［30］。另外，在周原遺址還發(fā)現(xiàn)了以云塘、齊鎮(zhèn)為代表的西周晚期建筑群［31］，其特點(diǎn)是周圍有夯土院墻，院墻內(nèi)三座大型建筑呈“品”字形分布，院落中北部的主體建筑 F1平面為倒“凹”字形 （圖七：5），也是由前堂、后室和側(cè)室等空間組成，被認(rèn)為是典型的周式建筑［32］。近年來，新的考古發(fā)現(xiàn)表明鳳雛建筑群位于內(nèi)城北部正中，應(yīng)屬于西周早期高等級(jí)宮殿建筑［33］。云塘、齊鎮(zhèn)建筑群則位于西周晚期大城中央北部，同樣應(yīng)屬于高等級(jí)宮殿建筑，但該類建筑形制布局與先秦時(shí)期秦雍城馬家莊一號(hào)宗廟建筑非常相似［34］，因此也不排除是宗廟性質(zhì)的建筑。

事實(shí)上，通過對(duì)這些建筑形制的分析可以看出，鳳雛甲組作為西周早期最高等級(jí)的建筑形制，體現(xiàn)了“西土”和“中原”兩類建筑體系的融合。其臺(tái)基結(jié)構(gòu)、密集的柱網(wǎng)、四周回廊以及前堂橫向擴(kuò)展的布局與“中原類”建筑更為相似［35］，而整體建筑南北縱向擴(kuò)展為前后二進(jìn)式的布局則與“西土類”前廳后室類地面建筑形制類似。此外，鳳雛甲組建筑體現(xiàn)出嚴(yán)格的中軸對(duì)稱性，這是早期“西土類”建筑的特點(diǎn)，而“中原類”建筑則不具備這一特征［36］。

就建筑布局的淵源而言，云塘、齊鎮(zhèn)建筑群的“品”字形布局可追溯至黃土高原以蘆山峁遺址為代表的龍山文化時(shí)期，屬于“西土類”院落建筑傳統(tǒng)［37］。根據(jù)柱網(wǎng)分布特征，其院落北部“凹”字形的主體建筑可以復(fù)原為前堂后室、左右?guī)康钠矫嫘沃?，這種形制與B類前廳后室類地面建筑后室的形制也極為相似。（圖七：4、5）然而，由于早期B類建筑僅發(fā)現(xiàn)一例，其與周代建筑之間的關(guān)系尚需更多考古發(fā)現(xiàn)和研究加以證實(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

前廳后室類地面建筑作為黃土高原新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的一類重要建筑形制，對(duì)研究我國(guó)早期建筑發(fā)展與社會(huì)演進(jìn)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。通過研究可得出以下認(rèn)識(shí)。

首先，從建筑類型學(xué)的角度來看，前廳后室類地面建筑是“西土類”院落建筑譜系中的重要組成部分。其發(fā)展軌跡可明確劃分為兩個(gè)主要階段：仰韶文化晚期的獨(dú)立式階段，在平面形制和建筑技術(shù)上具有多樣性；龍山文化時(shí)期的組合式階段，在形制和結(jié)構(gòu)上趨于一致。這一演變過程不僅體現(xiàn)了高等級(jí)建筑形態(tài)由多元化向規(guī)范化的轉(zhuǎn)變，更記錄了不同區(qū)域建筑傳統(tǒng)相互借鑒、融合的演進(jìn)進(jìn)程。

其次，從建筑功能的角度分析，這類建筑承擔(dān)著重要的公共性職能。在仰韶晚期，前廳與后室共同承擔(dān)公共性社會(huì)職能；到龍山時(shí)期，隨著多座建筑并列或聯(lián)排布局的出現(xiàn)，其公共性功能可能進(jìn)一步分化。

最后，從建筑傳承的角度觀察，前廳后室類地面建筑在“西土類”建筑體系中得到了延續(xù)和發(fā)展。西周時(shí)期出現(xiàn)的兩類成熟的前堂后室類建筑，與早期的A型和B型前廳后室類建筑存在形制上的相似性，這表明兩者之間應(yīng)當(dāng)存在一定的傳承和演變關(guān)系。然而，這種演變的具體細(xì)節(jié)仍有待更多考古發(fā)現(xiàn)與深入研究的支持。

作者李小龍，西北工業(yè)大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院；錢詩(shī)雨，西北工業(yè)大學(xué)力學(xué)與交通運(yùn)載工程學(xué)院。原文刊于《中原文物》2025年第4期，閱讀原文請(qǐng)查閱當(dāng)期雜志。