《解惑：心智模式?jīng)Q定你的一生》是英國經(jīng)濟學(xué)家E. F. 舒馬赫的哲學(xué)遺作。本書基于作者對人類認知本質(zhì)的探索，圍繞心智模式構(gòu)建認知框架，提出“世界存在層次論”與“四種認知領(lǐng)域”理論。

書中剖析思維局限性與真理邊界，強調(diào)從被動接受到主動思考的轉(zhuǎn)變，主張通過理解自我、他人及世界的關(guān)系實現(xiàn)心智躍升。作者批判現(xiàn)代機械唯物主義觀的片面性，倡導(dǎo)以“理解的科學(xué)”整合邏輯與靈性認知，回歸心靈整體性思考，為個體突破生存困境提供哲學(xué)路徑。

章三 心智模式的進程

從必然性到自由的進程

從被動到主動的進程與從必然性到自由的進程既相似，又有著密切的聯(lián)系。不難看出，在無機物的層次，除了必然性，沒有什么別的東西。無生命物質(zhì)是什么樣子，就只能是什么樣子；它沒有別的選擇，沒有“發(fā)展”的可能，沒有改變性狀的可能。在核子微粒的層次上，所謂的“測不準”只是必然性的另一種體現(xiàn)而已，因為完全的必然性，就意味著不具有任何有創(chuàng)造性的要素。如前所述，這就像是“零維”——一種沒有價值的極致，意味著沒有任何可以確定的內(nèi)容。測不準的“自由”其實與自由是極端對立的，是一種只能用統(tǒng)計意義上的可能性方面的術(shù)語才能理解的必然性。在無生命物質(zhì)的層次，沒有可以集結(jié)自主能力的“內(nèi)心”。我們會發(fā)現(xiàn)，“內(nèi)心”正是自由的舞臺。我們對植物的“內(nèi)心”所知甚少，對動物的內(nèi)心了解得多一些，而對人的內(nèi)心了解得非常多，它是性格、創(chuàng)造力和自由的舞臺。內(nèi)心是由生命、意識和自我意識這些能力創(chuàng)造出來的，但我們只能直接、切身地體會到我們自己的“內(nèi)心”，以及它帶給我們的自由。通過密切觀察，可以發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人在大多數(shù)時間里，都是下意識地行動，就像一臺機器。人獨有的自我意識的能力處于沉睡狀態(tài)，人就像動物一樣，有一定的智能，但只對外界影響有所反應(yīng)。只有在人運用自我意識的能力時，他才處于人的層次，自由的層次。這時他才是主動地生活，而不是被動地生活。在過去的生活中，必然性積累起了強大的力量，這些力量會左右他的行為；但他的道路上已經(jīng)有了一個小小的凹坑，他的前進方向已經(jīng)有了小小的變化。這變化可能難以覺察，但諸多自我意識的時刻累積起來，就能促成許多的變化，甚至可以在某個時刻將原先的方向一舉扭轉(zhuǎn)。

人是否有自由，這樣的問題就好比問人是否是百萬富翁。此時他不是，但他有可能成為百萬富翁。他可以制定致富的目標，也可以制定自由的目標。他的“內(nèi)心”有可能成為力量的源泉，從而使自由的力量勝過必然性的力量。不難想象，有某種完美的存在總是始終如一地運用著自我意識的本領(lǐng)，把這種自由的能力運用到了極致，從而擺脫了必然性的影響。這就是神圣的存在，一種無所不能、至高無上的權(quán)能，一個完美的統(tǒng)一體。