文 犽犽樂

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劇中畫面

全智賢主演的新劇《暴風(fēng)圈》所引發(fā)的爭(zhēng)議已迅速升級(jí)為一場(chǎng)跨國(guó)輿論風(fēng)暴，不僅在國(guó)內(nèi)激起強(qiáng)烈反響，更在國(guó)際傳播層面掀起了層層波瀾。隨著事件持續(xù)發(fā)酵，多家中國(guó)主流媒體相繼介入報(bào)道，進(jìn)一步推動(dòng)輿情走向高潮。緊隨其后，一則關(guān)于全智賢與中國(guó)某知名服飾品牌合作中止的消息浮出水面，引發(fā)了公眾廣泛討論。

對(duì)于這一結(jié)果，眾多國(guó)內(nèi)網(wǎng)友表現(xiàn)出高度支持的態(tài)度，普遍認(rèn)為這是對(duì)那些依賴中國(guó)市場(chǎng)紅利卻又在作品中貶損中國(guó)的藝人應(yīng)有的反噬。所謂“吃中國(guó)飯?jiān)抑袊?guó)鍋”的行為，理應(yīng)受到市場(chǎng)與觀眾的雙重抵制。

出乎意料的是，這場(chǎng)風(fēng)波并未局限于我國(guó)境內(nèi)，在韓國(guó)本土也激起了激烈的公共辯論。尤其值得注意的是，韓國(guó)誠(chéng)信女子大學(xué)的一位教授公開對(duì)此事發(fā)表看法。盡管他承認(rèn)劇中存在對(duì)中國(guó)形象的不當(dāng)刻畫，卻并未表達(dá)歉意或反思，反而將矛頭指向中國(guó)觀眾，指責(zé)其“未經(jīng)授權(quán)觀看”該劇的行為屬于“偷窺”。

此番言論一經(jīng)傳出，立刻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)軒然大波。一個(gè)本應(yīng)聚焦于文化尊重與影視倫理的問題，竟被部分韓方聲音扭曲為“觀看渠道合法性”的爭(zhēng)論，令人匪夷所思。而隨著超過三十家韓國(guó)媒體陸續(xù)跟進(jìn)報(bào)道，事件的發(fā)展方向似乎正被刻意引導(dǎo)偏離核心議題。

那么，《暴風(fēng)圈》究竟在哪些方面觸碰了公眾敏感神經(jīng)？這場(chǎng)風(fēng)波背后又隱藏著怎樣的文化認(rèn)知沖突？

韓媒倒打一耙

全智賢的新劇究竟哪里辱華了

回顧全智賢近年來的作品序列，多數(shù)影視劇的市場(chǎng)反饋趨于平淡，未能再現(xiàn)早年《來自星星的你》所帶來的現(xiàn)象級(jí)熱度。然而此次由迪士尼重磅推出的《暴風(fēng)圈》，尚未正式上線便已引發(fā)巨大關(guān)注，與其高規(guī)格制作密不可分。

作為一部?jī)H有九集的限定劇集，《暴風(fēng)圈》投入高達(dá)700億韓元，堪稱年度頂級(jí)配置。不僅如此，劇組足跡遍布全球兩百余個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行取景拍攝，宣傳陣勢(shì)宏大，吊足了觀眾胃口。

更吸引人的是該劇設(shè)定的獨(dú)特政治敘事框架——全智賢在片中飾演一名資深外交官，其丈夫則是致力于推動(dòng)朝鮮半島統(tǒng)一進(jìn)程的總統(tǒng)候選人。不幸的是，丈夫因政治理想過于激進(jìn)而遭遇暗殺，女主角由此接過使命，踏上競(jìng)選韓國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人的道路。

評(píng)分驟減

僅從劇情簡(jiǎn)介來看，《暴風(fēng)圈》具備成為爆款的政治驚悚劇潛質(zhì)。然而，正是這種涉及多國(guó)權(quán)力博弈的題材設(shè)定，使其極易觸及地緣政治的敏感神經(jīng)。

由于主角身份涉及高層外交互動(dòng)，劇中不可避免地出現(xiàn)了與中國(guó)相關(guān)的場(chǎng)景與對(duì)話。按常理推斷，只要處理得當(dāng)，此類情節(jié)本不應(yīng)引發(fā)抵觸情緒。但實(shí)際呈現(xiàn)的內(nèi)容卻令人大跌眼鏡。

當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向中國(guó)城市大連時(shí)，映入眼簾的并非現(xiàn)代化都市風(fēng)貌，而是一片破敗不堪的棚戶區(qū)，建筑陳舊、環(huán)境雜亂，完全背離現(xiàn)實(shí)中的城市發(fā)展水平。

劇中畫面

更為離譜的是，畫面中出現(xiàn)的招牌文字大量使用繁體字，且廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格嚴(yán)重滯后，仿佛停留在上世紀(jì)八十年代。相較之下，其他國(guó)家如美國(guó)、法國(guó)等城市的呈現(xiàn)則充滿科技感與現(xiàn)代氣息，形成鮮明對(duì)比。

這種選擇性丑化中國(guó)的視覺建構(gòu)，已被廣泛視為一種刻意為之的文化偏見。而真正引爆爭(zhēng)議的，是全智賢在劇中的臺(tái)詞內(nèi)容——她公然質(zhì)疑“中國(guó)為何總是傾向于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

眾所周知，中國(guó)始終奉行和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持防御性國(guó)防政策，在國(guó)際事務(wù)中以調(diào)解者而非挑戰(zhàn)者的姿態(tài)活躍。將“偏好戰(zhàn)爭(zhēng)”這一標(biāo)簽強(qiáng)加于中國(guó)，不僅是事實(shí)錯(cuò)誤，更是對(duì)國(guó)家形象的惡意歪曲。

劇中畫面

隨后的情節(jié)更是令人難以接受：全智賢角色與中方大使交涉時(shí)，對(duì)方竟暗示中國(guó)可能介入地區(qū)沖突。如此設(shè)定不僅缺乏基本外交常識(shí)，更傳遞出極具誤導(dǎo)性的地緣政治預(yù)設(shè)。

值得一提的是，有網(wǎng)友指出劇中白宮內(nèi)部鋪設(shè)了一塊帶有五角星圖案的紅色地毯，一度被質(zhì)疑含有意識(shí)形態(tài)影射意味。但經(jīng)核實(shí)，現(xiàn)實(shí)中白宮確有類似裝飾，因此該細(xì)節(jié)尚不足以構(gòu)成蓄意攻擊證據(jù)。

盡管如此，其余涉華內(nèi)容的偏差已足夠引發(fā)嚴(yán)重關(guān)切。

劇中畫面

愈演愈烈的辱華風(fēng)波

除去那塊存在合理解釋的地毯外，《暴風(fēng)圈》在描繪中國(guó)社會(huì)面貌、官方立場(chǎng)及民眾生活狀態(tài)等方面，普遍存在失實(shí)與刻板化傾向。

隨著網(wǎng)絡(luò)聲浪不斷攀升，人民文娛正式發(fā)聲，點(diǎn)名批評(píng)《暴風(fēng)圈》中存在的不當(dāng)表述。官方指出，該劇通過扭曲的城市景觀、不符合事實(shí)的外交言論以及負(fù)面的人物塑造，系統(tǒng)性地顛覆了中國(guó)愛好和平的基本國(guó)策形象。

文章強(qiáng)調(diào)，此類創(chuàng)作已超出藝術(shù)自由范疇，實(shí)質(zhì)上是一種夾帶私貨的文化輸出行為，本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的肆意篡改，具有潛在的意識(shí)形態(tài)滲透風(fēng)險(xiǎn)。

劇中畫面

在此背景下，有關(guān)全智賢與中國(guó)某服裝品牌終止廣告合作的消息迅速傳播。盡管具體原因未明，但外界普遍將其歸因于此次輿論危機(jī)帶來的商業(yè)連鎖反應(yīng)。

面對(duì)洶涌輿情，全智賢所屬工作室迅速作出回應(yīng)，澄清雙方合作早在數(shù)月前便已結(jié)束，并非受近期事件影響。然而，這一聲明并未涉及劇集本身是否存在不當(dāng)內(nèi)容，亦未表達(dá)任何歉意。

更為引人注意的是，該工作室在發(fā)布聲明后立即關(guān)閉了社交媒體評(píng)論區(qū)，采取典型的冷處理策略，拒絕與公眾展開進(jìn)一步對(duì)話。

在當(dāng)事人及制作團(tuán)隊(duì)集體沉默的同時(shí)，韓國(guó)學(xué)術(shù)界卻有人率先打破沉寂。誠(chéng)信女子大學(xué)徐敬德教授公開表示，中國(guó)觀眾對(duì)《暴風(fēng)圈》發(fā)表觀點(diǎn)固然屬于言論自由范疇，但其“非法觀看”的行為本身值得譴責(zé)。

他的邏輯前提是：該劇并未在中國(guó)大陸地區(qū)正式發(fā)行，因此觀眾只能通過非授權(quán)平臺(tái)獲取資源，屬于侵權(quán)行為。依此推理，觀眾即便發(fā)現(xiàn)內(nèi)容問題，也無權(quán)提出抗議。

此種論調(diào)迅速遭到多方反駁：難道一部影視作品只要不在某國(guó)上映，就可以肆無忌憚地編造虛假信息、侮辱他國(guó)形象嗎？藝術(shù)創(chuàng)作的邊界是否可以凌駕于國(guó)際尊重之上？

更具諷刺意味的是，徐敬德教授的觀點(diǎn)迅速被韓國(guó)三十多家主流媒體采納并廣泛傳播。原本聚焦于“文化歧視”與“形象歪曲”的嚴(yán)肅議題，竟被集體重構(gòu)為“中國(guó)人偷看外國(guó)劇”的娛樂化話題。

這種話語轉(zhuǎn)移不僅模糊了事件本質(zhì)，更暴露出部分韓媒在面對(duì)跨國(guó)爭(zhēng)議時(shí)慣用的轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)策略。

結(jié)語

然而，這些試圖轉(zhuǎn)移視線的聲音似乎忽略了一個(gè)基本事實(shí)：在“文化挪用”與“歷史歸屬”問題上，韓國(guó)自身恰恰長(zhǎng)期處于風(fēng)口浪尖。

近年來，從傳統(tǒng)節(jié)日到飲食文化，再到服飾美學(xué)，韓國(guó)屢次被指試圖將東亞共享文化遺產(chǎn)據(jù)為己有。此類行為早已在全球范圍內(nèi)引發(fā)廣泛質(zhì)疑。

因此，當(dāng)韓國(guó)媒體以“偷看”為由對(duì)中國(guó)觀眾發(fā)難時(shí)，不免顯得格外諷刺。真正的重點(diǎn)從來不是誰看了哪部劇，而是創(chuàng)作者是否秉持客觀、公正與尊重的原則對(duì)待其他國(guó)家與民族。

韓國(guó)教授言論

一眾韓媒的報(bào)道