現(xiàn)代社會的節(jié)奏日益加強(qiáng)，人們在高強(qiáng)度的工作學(xué)習(xí)中往往會感覺疲憊不堪，即使回到精心布置的家中，也難以很快地恢復(fù)體力和精力。那怎么辦呢？利用假期時(shí)間去作短暫的養(yǎng)生旅游，接受大自然能量的傳遞，通過能量置換，你可以盡情吸收自然的水、空氣、植物、陽光、石頭，甚至任何一草一木的能量，從而清除你體內(nèi)環(huán)境中的負(fù)能量，獲得完全的放松和休息，達(dá)到身體和心靈的健康與平衡。

當(dāng)人們長時(shí)間處于城市的噪雜環(huán)境、處于繁忙的工作環(huán)境、當(dāng)人們身體已經(jīng)處于疾病之中，運(yùn)勢低落、身陷落魄的時(shí)候……這些時(shí)候人們就已經(jīng)有了對旅游養(yǎng)生環(huán)境的需求。從人體工程學(xué)的角度看，打開天、地、人信息和能量交換通道的最佳途徑就是去旅游，去和自然環(huán)境全面接觸，這樣便可以很好地調(diào)節(jié)人體形態(tài)場的失衡狀況，從而更加精力充沛地投入工作。

人體原本是一個(gè)原生態(tài)的內(nèi)環(huán)境，而大自然是一個(gè)原生態(tài)的外環(huán)境，根據(jù)天人合一的理論，這兩種環(huán)境是最容易產(chǎn)生有利的交互作用的。這樣人就可以從自然天地中吸收到無窮無盡的能量，人的內(nèi)環(huán)境就能夠更加和諧，人也就更加健康長壽了。

其實(shí)，親近大自然是人的本性。從場能普遍存在的道理來理解，人與天地萬物之間有個(gè)相互感應(yīng)的媒介——場。場和形體是同一事物的兩種不同的存在形式，并且在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。這如同中國風(fēng)水學(xué)中的氣：“聚則成形，散則化氣”。這種在一定距離內(nèi)可授予和施加作用的特性，意味著可能存在一種某些方面與電磁場類似的“場”。

宇宙萬物大到天體星系旋渦，小到中子、質(zhì)子、電子等微粒，無一不是在氣場的相互作用下旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)是萬物運(yùn)動(dòng)的普遍現(xiàn)象。同整個(gè)宇宙緊密地聯(lián)系著的人，在自己的結(jié)構(gòu)上帶有宇宙的宏大形象的烙印?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中多處論述了日、月、星辰的變化引起人體五臟六腑器官機(jī)能的變化：金星活動(dòng)影響胃臟；木星活動(dòng)影響肝臟；水星活動(dòng)影響腎臟；太陽和火星活動(dòng)影響心臟；土星活動(dòng)影響脾臟。五大行星的命名是按照五行生克關(guān)系定義的。同樣，春夏秋冬四季、月的晦朔、日的時(shí)辰，對人都產(chǎn)生影響。

根據(jù)五行與五臟的關(guān)系、自然場與人體場的相互作用，來判斷我們應(yīng)該去什么方向旅游。這種判斷是因人而異的，因?yàn)槊總€(gè)人的身體狀況不同，身體各內(nèi)環(huán)境出現(xiàn)的問題不同，當(dāng)然對環(huán)境的需要也是不同的。比如肝臟如果有問題，人對營養(yǎng)的吸收和代謝都要出現(xiàn)問題，而肝臟屬木，這時(shí)候人們就需要到自身住所的東方或者北方去旅游，以吸收木氣或者水氣，來提高肝臟的機(jī)能。在這個(gè)過程中，人們通過觀看自然與人文景觀、吃當(dāng)?shù)氐男〕缘然顒?dòng)，在補(bǔ)充五臟能量的基礎(chǔ)上，從更高的層面實(shí)現(xiàn)調(diào)節(jié)身心、恢復(fù)活力的目的。運(yùn)用這樣的方法，我們旅游養(yǎng)生的目的也就達(dá)到了！

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