秦腔演出劇照，《鍘美案》又名《秦香蓮》

狄化淳（Father Leon Van Dyke， 1878—1951），比利時籍天主教神父，1896年入圣母圣心會，1902年晉鐸后來華傳教。1904年，開始擔(dān)任任蘭州本堂神父。1922年12月調(diào)寧夏城，1927年接替康神父。1927 年至 1942 年，足跡遍及寧夏代牧區(qū)、綏遠(yuǎn)代牧區(qū)、歸化城本堂。二戰(zhàn)期間狄化淳神父遭日軍拘押，戰(zhàn)后在北京幾所醫(yī)院做駐院神父，1951 年逝于比利時圣母圣心會總部司各特。

在甘、寧兩地工作期間，他拍攝了大量的街景、建筑、黃河沿岸、老城墻、百年鐵橋場景以及地方戲曲表演等近百幅照片。拍攝時間在1920年前后， 這套照片的主要拍攝地是蘭州，包括蘭州城、黃河岸的城市社會風(fēng)貌與市民生活，如實(shí)記錄了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐墓?jié)日、市場、水路交通、乞討、寺廟等不同場景和風(fēng)情。圖片中有十五幅為秦腔主題。

秦腔演出劇照。

秦腔是我國西北地區(qū)最大的劇種，流行于陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地。甘肅秦腔形成于明清之際，系由甘肅“皮影腔”（又稱“蘭州影”）和“西秦腔”融合衍變而成，行腔念白采用甘肅方言。

甘肅秦腔的音樂手段豐富多樣，板、牌均可花、苦音對置。其伴奏有文武場之分，文場基本保持明清西秦腔的伴奏形式，以胡琴、悶胡子、三弦、月琴、笛為主要樂器，而由胡琴領(lǐng)銜主奏；武場以鼓板、鑼、鐃、鈸為主要樂器，而以梆子擊節(jié)定眼，檀板和干鼓則具有指揮全場的作用。甘肅秦腔的角色包括生、旦、凈、丑四個行當(dāng)，每行又進(jìn)一步細(xì)分，在演出實(shí)踐中形成了各自的行當(dāng)唱腔和表演程式。其表演“重架架”、“重生凈”、“重特技絕活”，充分體現(xiàn)出熱烈火爆、剛健雄武的風(fēng)格。甘肅秦腔劇目豐富，傳統(tǒng)劇目約有三千多個，大多取材于“列國”、“三國”、“楊家將”、“說岳”等故事，現(xiàn)存最早的劇本出自明代永樂年間。

秦腔演出 劇照。

秦腔演出劇照。《二進(jìn)宮》 ，梆子大都又稱之為 《忠保國》《黑叮本》。

盡管這些秦腔照片都是黑白兩色，且為擺拍，但是人物穿戴、扮相等非常清晰，有的甚至可以依據(jù)當(dāng)代戲曲舞臺的演出，推斷出人物和劇目來?！兜一旧窀傅臄z影集》關(guān)于秦腔的這組照片，盡管數(shù)量很小，擺拍的只有人物，沒有舞臺，但他拍攝了須生、黑頭、青衣、武生、武花臉、武旦、花旦，刀馬旦，除了丑角，一個戲班的主要行當(dāng)拍齊了?；槺容^多，可能攝影師對臉譜更有興趣。

另外，行頭和穿戴清晰得很。除了翎子、玉帶、靠旗比較差之外，大多數(shù)的行頭基本都完好。從光亮度看，足有八成新。這些藝人可能是來自一個規(guī)模比較大，營業(yè)水平較好、實(shí)力不差，駐唱蘭州某戲院的戲班。

秦腔演出劇照，劇目未知。武旦與短打武生。

秦腔演出劇照，這一幅應(yīng)該是《八件衣》。旦角秀英持刀自刎，縣官楊廉急忙阻擋。

秦腔演出劇照，劇目不知。

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