“兔死狗烹，鳥盡弓藏”，這句流傳千年的俗語，道盡了古代權(quán)力斗爭中開國皇帝與功臣之間難以言說的緊張關(guān)系，籠罩在中國古代每一個(gè)王朝的開端。

漢高祖劉邦在建立大漢后，幾乎將昔日并肩作戰(zhàn)的韓信、彭越、英布等異姓王鏟除殆盡；

明太祖朱元璋更是在洪武年間掀起一波波血雨腥風(fēng)，將藍(lán)玉、胡惟庸等開國功臣幾乎誅殺一空，留下了一段段令人唏噓的歷史。

打天下時(shí)同生共死的兄弟，坐天下時(shí)成了眼中釘，在很多人的認(rèn)知里，開國皇帝屠殺功臣仿佛成了一條難以打破的 “鐵律”，可事實(shí)真的如此嗎？

其實(shí)，歷史總有例外。

翻開二十四史，會(huì)發(fā)現(xiàn)五位特殊的開國君主——他們未動(dòng)屠刀，反與功臣共享榮華；不玩猜忌，演繹了君臣和睦的佳話。

不殺功臣的開國皇帝其實(shí)有五位，不妨盤點(diǎn)一下，看看都有誰？

一、秦始皇嬴政

嬴政作為中國歷史上第一位皇帝，其開國難度堪稱前無古人。十年間，秦軍如秋風(fēng)掃落葉般殲滅六國，完成統(tǒng)一大業(yè)。

在這個(gè)過程中，王翦、王賁父子滅五國，蒙恬北擊匈奴，李斯統(tǒng)籌內(nèi)政，皆為不世出的奇才。

這些名字，個(gè)個(gè)都是能攪動(dòng)風(fēng)云的人物，可在以嚴(yán)酷著稱的帝王嬴政面前，卻他們最終都得以善終。

有人說嬴政冷血，可細(xì)品他的操作，分明是“實(shí)力碾壓”的自信。嬴政親政后，迅速鏟除嫪?dú)奔瘓F(tuán)和呂不韋勢力，展現(xiàn)出卓越的政治手腕和雄才大略。在他的宏偉藍(lán)圖中，王翦、王賁、蒙恬等名將不過是執(zhí)行計(jì)劃的優(yōu)秀工具。

王翦滅楚前“求田問舍”示弱，他照給封賞；蒙恬統(tǒng)30萬邊軍，他派扶蘇監(jiān)軍卻從未猜忌；李斯參與制定郡縣制、統(tǒng)一文字，他明知李斯有私心，仍用其才直到沙丘之變。

我認(rèn)為，嬴政開創(chuàng)的中央集權(quán)制很關(guān)鍵?？たh制取代分封，地方權(quán)力集中于中央，功臣再厲害，也不過是帝國的“職業(yè)經(jīng)理人”，也只能獲得爵位和俸祿，而無法擁有獨(dú)立的封地和軍隊(duì)，這就從制度層面消除了功臣擁兵自重、威脅皇權(quán)的可能性。

二、漢光武帝劉秀

劉秀出身于南陽劉氏皇族旁支，在王莽篡漢、天下大亂之際，率領(lǐng)義軍揭竿而起。劉秀憑借著過人的軍事才能和寬厚的性格，逐漸在眾多起義軍中嶄露頭角。

他先后擊敗王莽的主力軍、平定河北地區(qū)的割據(jù)勢力、消滅赤眉軍等，最終于公元 25 年登基稱帝，定都洛陽，重建漢朝政權(quán)，史稱 “東漢”。

劉秀從一介書生到復(fù)興漢室，其間的艱難險(xiǎn)阻不言而喻。更令人稱奇的是，他與“云臺(tái)二十八將”等開國功臣居然善始善終。

這些將領(lǐng)不僅得以保全性命，更獲得豐厚封賞，甚至部分人還能參與朝政。

劉秀的寬厚固然源于本性，但更重要的則是他推行“退功臣而進(jìn)文吏”的政治智慧。

他給予功臣們極高的榮譽(yù)和物質(zhì)待遇，卻巧妙地將行政權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到專業(yè)文官手中。如此既保全了君臣情誼，又確保了國家的有效治理。

鄧禹、耿弇、馮異等名將得以在和平時(shí)期享受榮華富貴，而劉秀也憑借這種寬柔并濟(jì)的統(tǒng)治藝術(shù)，開創(chuàng)了“光武中興”的盛世。

三、唐太宗李世民

嚴(yán)格說，李世民不是開國皇帝——他爹李淵才是。但論起打天下的功績，玄武門之變前的他，滅薛舉、平劉武周、敗竇建德、降王世充，幾乎是“一人扛著唐朝走”。

登基后，他把24位功臣畫進(jìn)凌煙閣，魏征、房玄齡、杜如晦皆在其列。最讓人感慨的是他對魏征的態(tài)度：這個(gè)曾效力太子李建成的“仇人”，敢當(dāng)面罵他“昏君”，李世民卻能忍下怒火，說出“以人為鏡，可以明得失”。

李世民之所以能與功臣和睦相處，一方面得益于他超凡的容人之量和寬廣的胸懷，另一個(gè)是因?yàn)樗旧砭褪亲畲蟮摹肮Τ肌?，還是這一批人最年輕的，因此沒必要擔(dān)心功高蓋主。

再一個(gè)是背后是制度的底氣。三省六部制下，中書省起草詔令、門下省審核駁正、尚書省執(zhí)行，權(quán)力被切成三塊，任何個(gè)人都難獨(dú)大。

李世民要的，不是“功臣絕對忠誠”，而是“君臣共商國是”。他曾說：“朕每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當(dāng)拭目以師友待之?！边@種胸襟，讓貞觀朝成了古代君臣關(guān)系的“理想范本”。

四、宋太祖趙匡胤

趙匡胤原本是后周的殿前都點(diǎn)檢，手握重兵。公元 960 年，趙匡胤率領(lǐng)大軍北上抵御契丹和北漢的聯(lián)軍，行至陳橋驛時(shí)，手下將士發(fā)動(dòng)兵變，將黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝，這便是歷史上著名的 “陳橋兵變”。趙匡胤登基后，改國號(hào)為宋，定都開封，史稱 “北宋”。

趙匡胤即位后，面臨著一個(gè)棘手的問題：如何處理那些手握重兵的開國功臣。要知道，五代十國時(shí)期，武將奪權(quán)的事件屢見不鮮，趙匡胤自己便是通過兵變登上皇位的，他深知武將專權(quán)的危害。但趙匡胤并沒有采取屠殺功臣的方式，而是通過一場巧妙的 “杯酒釋兵權(quán)”，和平地解除了功臣的兵權(quán)。

隨后，趙匡胤不僅給予這些功臣豐厚的賞賜，以爵祿富貴養(yǎng)之，給了功臣足夠的“體面”，用最小的代價(jià)，消除了最危險(xiǎn)的隱患。

五、明成祖朱棣

朱棣以藩王身份起兵“靖難”，從侄子建文帝手中奪取皇位。這種得國方式使得他先天缺乏合法性，不得不更加依賴自己的核心團(tuán)隊(duì)。

姚廣孝的謀劃、朱能的勇武、張玉的犧牲（張玉在靖難之役中戰(zhàn)死，后被迫封），構(gòu)成了朱棣成功的基石。

朱棣與他的靖難功臣形成了一個(gè)牢固的利益共同體， “一榮俱榮，一損俱損” 。

在這種背景下，屠殺功臣等于自斷臂膀，會(huì)讓自己陷入孤立無援的境地，因此對自己的功臣集團(tuán)則優(yōu)待有加，對自己的核心功臣團(tuán)隊(duì)是信任和優(yōu)待的。

歷史雖有 “兔死狗烹，鳥盡弓藏” 的殘酷鐵律，但這五位皇帝用他們的智慧和行動(dòng)，留下了溫情的例外。

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