公益資本主義沒有改變資本邏輯對經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的操控，也沒有超越傳統(tǒng)資本主義的發(fā)展模式，反而具有慈善資本主義或齊澤克的“無咖啡因資本主義”概念的特點(diǎn)，這背后充斥的仍然是資本主義的意識(shí)形態(tài)，不是為了從資本主義殘酷的現(xiàn)實(shí)中逃脫，而是提供了一種掩耳盜鈴式的逃逸。

原文 ：《公益資本主義：一個(gè)批判資本主義的新向度》

作者 |中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 馮旺舟

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

21世紀(jì)的世界已經(jīng)進(jìn)入全球化發(fā)展的新階段，有學(xué)者將全球化作為資本主義的代名詞，還有學(xué)者根據(jù)資本主義發(fā)展形態(tài)和運(yùn)行規(guī)則的變化稱之為空間帝國主義、平臺(tái)資本主義（數(shù)字資本主義）、災(zāi)難資本主義、生態(tài)帝國主義等。實(shí)際上，無論怎樣界定當(dāng)代資本主義，全球化都是民族國家應(yīng)對資本邏輯的產(chǎn)物，資本主義已經(jīng)建立起某種形式的全球統(tǒng)治體系，其中的主要的經(jīng)濟(jì)角色都按照資本邏輯行事。資本主義向全球推行其市場經(jīng)濟(jì)制度和自由民主制度，試圖實(shí)現(xiàn)其全球霸權(quán)，而資本主義推行的全球化帶來的是政治的極化、貧富差距的拉大、兩極分化的加劇、恐怖活動(dòng)的增加和金融危機(jī)的擴(kuò)大。為了替代英美推行的股東資本主義和金融資本主義，以日本學(xué)者原丈人為代表的西方左翼學(xué)者提出了“公益資本主義”這一概念。公益資本主義具有鮮明的日本特色，是對現(xiàn)有英美資本主義模式的反思，柔化了日本和西方諸多資本主義元素的一種新的資本主義發(fā)展模式。

公益資本主義的主張與意蘊(yùn)

在原丈人等人看來，公益資本主義就是對英美資本主義發(fā)展模式（股東資本主義和金融資本主義）的代替，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為以英美為代表的現(xiàn)代資本主義不僅不能給世界帶來幸福，反而帶來了無窮的災(zāi)難和危機(jī)。金融資本主義主張“市場萬能”“不勞而獲”“錢生錢”，使金融資本滲透到全球，全球投機(jī)主義盛行，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)泡沫化愈發(fā)嚴(yán)重。

公益資本主義形成于20世紀(jì)90年代后期的日本，至少有以下內(nèi)涵。

第一，公益資本主義主張利益的共享。英美式股東資本主義主張“公司屬于股東”，公司只為股東的利益負(fù)責(zé)，強(qiáng)調(diào)短期利潤，無視中長期投資，剝奪了公司的資金和研發(fā)能力，損害了員工利益。這一模式隨著全球化浪潮席卷全世界，正是造成金融泡沫和貧富差距加大的罪魁禍?zhǔn)住９尜Y本主義認(rèn)為公司利益不局限于股東，而應(yīng)該在員工、客戶和社會(huì)整體中分配，公司不僅僅是股東所有的，而是包括管理層、員工、顧客等整個(gè)利益相關(guān)者共有的，企業(yè)首先考慮的是眾多利益相關(guān)者的利益，而不是股東的利益，從而使得絕大多數(shù)人受益，并能夠調(diào)整社會(huì)的貧富差距，減少貧困人口，增加中產(chǎn)階級(jí)人口。

第二，公益資本主義主張中長期經(jīng)營和投資的理念，注重效益的長期性。原丈人認(rèn)為提出公益資本主義實(shí)質(zhì)上就是要回到資本主義的原點(diǎn)，重新審視企業(yè)的作用和幸福的內(nèi)涵，認(rèn)為公益資本主義能夠持續(xù)推動(dòng)企業(yè)的經(jīng)營和投資，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)短期利益，另一方面能夠平衡中長期發(fā)展任務(wù)，實(shí)現(xiàn)效益的長期化，并能惠及最廣大的利益相關(guān)者。

第三，公益資本主義認(rèn)為企業(yè)家精神是推行這一模式的關(guān)鍵因素。沒有企業(yè)家精神也無法推進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新和走向利益的共享，企業(yè)家能夠運(yùn)用新技術(shù)構(gòu)建新的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，既能夠維持原領(lǐng)域的收益，又能夠承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，開拓新的盈利領(lǐng)域。

簡而言之，公益資本主義就是通過企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)為社會(huì)大眾做出貢獻(xiàn)，也就是為與企業(yè)相關(guān)的經(jīng)營管理者、員工、客戶、股東、環(huán)境和地球等做出貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)與資本主義有機(jī)共存，但是這種公益資本主義并不是不追求利潤，只為社會(huì)群體做貢獻(xiàn)；恰恰相反，為了更好地對利益相關(guān)者做出貢獻(xiàn)，需要追求和實(shí)現(xiàn)大量的利潤，實(shí)現(xiàn)的不是零和博弈，而是共贏的加和博弈（plus-sum game），公益資本主義的目標(biāo)是增加雇傭和增加實(shí)質(zhì)性的收入。

公益無法解決現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生的問題

公益資本主義主張回到資本主義原點(diǎn)，彰顯企業(yè)的社會(huì)價(jià)值，特別是隨著美式民主的衰落，必須實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代股東資本主義和金融資本主義的替代。其實(shí)，原丈人等人提出的這種公益資本主義模式并不能在日本等資本主義國家實(shí)現(xiàn)，并不能替代現(xiàn)代資本主義的發(fā)展模式，也無法解決一系列現(xiàn)實(shí)資本主義的問題。具體來說，包括以下幾個(gè)方面。

第一，公益資本主義解決不了金融危機(jī)問題。公益資本主義認(rèn)為，金融資本大肆擴(kuò)張，金融結(jié)構(gòu)將次級(jí)抵押貸款債券化后推向金融市場，但是這些債券必然導(dǎo)致社會(huì)大眾特別是中產(chǎn)階級(jí)受到最大的損失。金融業(yè)將股東的利益置于優(yōu)先地位，將自身價(jià)值和股價(jià)視為第一目標(biāo)，而忽視其他群體的利益，金融本身也成為商品，而且只有少數(shù)人能夠靠金融資本和相關(guān)政策獲益，大部分人都將受到損失。金融資本裹挾了市場中的企業(yè)，使自身和社會(huì)群體陷入到極度危險(xiǎn)之中，因此，原本要為制造業(yè)和服務(wù)業(yè)提供事業(yè)資金的金融業(yè)成為投機(jī)行業(yè)，投機(jī)必然制約了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致泡沫經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)的產(chǎn)生。公益資本主義一方面反對將金融作為主角的金融資本主義，以及通過它提升股價(jià)和進(jìn)行金融金錢游戲，另一方面又不否定金融資本的社會(huì)作用，認(rèn)為金融在制造業(yè)中具有不可替代的作用，也具有很強(qiáng)的平衡投資的作用。金融資本主義還試圖通過對新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)和新服務(wù)的發(fā)展和投資降低風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)制造業(yè)發(fā)展，以實(shí)體經(jīng)濟(jì)代替泡沫經(jīng)濟(jì)，這也不符合資本主義發(fā)展的實(shí)際；以英美為代表的發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)產(chǎn)業(yè)空心化，金融資本已經(jīng)在其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中占據(jù)主導(dǎo)地位，所以只要金融資本不消除，其主導(dǎo)的金融危機(jī)和泡沫經(jīng)濟(jì)也無法消除。

第二，公益資本主義解決不了財(cái)富差距拉大的兩極分化問題。公益資本主義認(rèn)為貧富差距導(dǎo)致的兩極分化的社會(huì)不是理想的社會(huì)，理想的社會(huì)應(yīng)該有大量富裕的中間層。公益資本主義強(qiáng)調(diào)自身是股東資本主義和具有投機(jī)性的金融資本主義的替代，是超越了現(xiàn)代資本主義的零和博弈，但是實(shí)際上公益資本主義仍然是資本主義的一種類型，仍然堅(jiān)持的是資本主義制度及其生產(chǎn)方式，實(shí)行的是資本主義市場經(jīng)濟(jì)，仍然受制于資本特別是金融資本，這就無法從根本上消除勞資矛盾和財(cái)富分配的不公。公益資本主義試圖通過所謂企業(yè)的仁慈平均分配利益的做法是不切實(shí)際的，讓所有人都能平等地有機(jī)會(huì)獲取財(cái)富，并讓社會(huì)整體富足的資本主義代替由小部分資本家控制財(cái)富的資本主義也不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橘Y本主義事實(shí)上早已形成了大規(guī)模的壟斷企業(yè)和跨國資本家，形成了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的壟斷，這也必將導(dǎo)致更加嚴(yán)重的兩極分化。

第三，公益資本主義解決不了市場經(jīng)濟(jì)帶來的道德和價(jià)值觀問題。公益資本主義相比股東資本主義更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)相比道德的優(yōu)先地位，認(rèn)為它能使企業(yè)持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)盈利。公益資本主義批判“市場萬能論”和“金錢幸福論”，認(rèn)為股東資本主義和金融資本主義導(dǎo)致了金錢被少數(shù)人掌握，但是這些人并不意味著就會(huì)幸福，反而會(huì)陷入深深的痛苦和矛盾中。市場萬能論認(rèn)為市場能夠最大限度地合理分配資源，使每個(gè)人都能自由，并促成經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的繁榮。但是市場并不是萬能的，也不能增進(jìn)人的真正自由和幸福，因?yàn)槭袌鲆诜?、法?guī)、倫理道德等基礎(chǔ)上發(fā)揮作用。為了實(shí)現(xiàn)其個(gè)人自由幸福的目標(biāo)，公益資本主義主張更新企業(yè)治理方法，實(shí)現(xiàn)技術(shù)變革，形成新的制造業(yè)和服務(wù)業(yè)，增加雇傭崗位等，但是這治標(biāo)不治本，無法從根本上消除資本主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的金錢崇拜、信任喪失、信仰崩塌等問題，這在資本主義生產(chǎn)體系內(nèi)無法解決。

公益資本主義是一種新的烏托邦

公益資本主義具有鮮明的不同于歐美資本主義的特點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)要重申企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，明確人的幸福的來源，主張減少貧富差距和兩極分化，主張建設(shè)擁有更多中產(chǎn)階層的富裕、安寧的橄欖型社會(huì)。相比股東資本主義和金融資本主義帶來的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和恐怖主義等災(zāi)難，公益資本主義確實(shí)具有獨(dú)特的價(jià)值，能給人們帶來某種變革現(xiàn)代資本主義，消除其弊端的希望。

在原丈人等人看來，公益資本主義不只是一個(gè)理想，而是有其具體的規(guī)劃，并為此制定了12條規(guī)則，這些規(guī)則是基于企業(yè)、股東、新技術(shù)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等方面的變革展開的。他認(rèn)為公益資本主義不局限于發(fā)達(dá)國家，對21世紀(jì)的發(fā)展中國家也同樣適用，通過推行公益資本主義，可以有效地抵消美式資本主義帶來的價(jià)值觀混亂和人的幸福被遮蔽的問題。

從以上分析可知，雖然公益資本主義主張對資本進(jìn)行限制，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的幸福的緊密關(guān)系，但是公益資本主義沒有改變資本邏輯對經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的操控，也沒有超越傳統(tǒng)資本主義的發(fā)展模式，反而具有慈善資本主義或齊澤克的“無咖啡因資本主義”概念的特點(diǎn)，這背后充斥的仍然是資本主義的意識(shí)形態(tài)，不是為了從資本主義殘酷的現(xiàn)實(shí)中逃脫，而是提供了一種掩耳盜鈴式的逃逸。因?yàn)楣尜Y本主義并沒有從根本上消解資本主義制度及其生產(chǎn)方式，也沒有深刻認(rèn)識(shí)資本特別是金融資本的全球擴(kuò)張帶來的深刻影響，而且幻想從資本主義內(nèi)部解決兩極分化、人的自由幸福等問題就更加不切實(shí)際，因此，這只是在資本主義體系內(nèi)的某種改良，是一種新的烏托邦。

[本文系國家社科基金一般項(xiàng)目“國外‘政治馬克思主義’研究”（21BKS130）的階段性成果]

文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第1965期第2版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場。

本期責(zé)編：程鑫云

《社會(huì)科學(xué)報(bào)》2025年征訂

點(diǎn)擊下方圖片網(wǎng)上訂報(bào)↓↓↓