伊朗女性終于迎來了屬于他們自己的自由，她們開始扔掉頭巾，如同大清朝開始剪辮子！

1979年之前伊朗女性是不用戴頭巾的

而1979之后“強(qiáng)制戴頭巾”成了伊朗女性逃不開的緊箍咒。

現(xiàn)在從偷偷摘頭巾拍照片，到街頭的集體抗議，再到敢于在直播里公開取下頭巾，她們一點(diǎn)點(diǎn)撕開了束縛的口子。

在前幾個(gè)月就有伊朗女性發(fā)表視頻說那邊的管控已經(jīng)不是很嚴(yán)格了，還刷到了很多游行視頻，這是伊朗女性自己爭取的權(quán)利，沒準(zhǔn)她們以后也可以穿短袖短褲出門。

小時(shí)候就聽說以前家境好的人家才給女孩裹腳，把好端端的腳裹成畸形的“三寸金蓮”，走路都費(fèi)勁。

為啥？就為了符合當(dāng)時(shí)“美”的標(biāo)準(zhǔn)，怕不裹腳嫁不出去，被人笑話。

當(dāng)時(shí)小覺得這純屬“吃飽了撐的，自己找罪受”。

現(xiàn)在回頭看就明白了，這根本不是“美”，而是一種可怕的集體無知和道德綁架。

整個(gè)社會形成了一種扭曲的風(fēng)氣，用“嫁不出去”來威脅和綁架一代代女性，讓她們從身體到思想都被束縛住。

再來看伊朗的頭巾：它現(xiàn)在的情況，和當(dāng)年的裹腳簡直一模一樣。這塊中世紀(jì)產(chǎn)物自1979年伊斯蘭革命，伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，建立了政教合一的伊斯蘭共和國。

頭巾成了一個(gè)最顯眼、最容易被監(jiān)控的“伊斯蘭化”標(biāo)志。

它象征著與舊政權(quán)“西化、墮落”過去的徹底決裂，標(biāo)志著新伊斯蘭政權(quán)的勝利和權(quán)威?？梢匝杆倌ㄈグ土芯S時(shí)代留下的“西化”痕跡，強(qiáng)行將整個(gè)社會拉入政府設(shè)定的“伊斯蘭”軌道。

革命后不久，新領(lǐng)導(dǎo)人最初只是 “建議” 女性戴頭巾。后來就演變成了強(qiáng)制，這立刻引發(fā)了大規(guī)?？棺h。

就在1979年3月8日國際婦女節(jié)當(dāng)天，成千上萬名不同背景的伊朗女性走上街頭，高喊 “在解放的路上，我們沒有選擇頭巾！” 。

她們反對的不是頭巾本身，而是 “被強(qiáng)制” 佩戴它。

然而，新政權(quán)非常強(qiáng)硬，沒有理會這些抗議。

他們迅速建立了 “道德警察” ，并通過了法律，規(guī)定所有女性，無論信仰和國籍，在公共場合必須用頭巾遮蓋頭發(fā)，穿著寬松的衣服遮蓋身體曲線。

不遵守者會面臨訓(xùn)誡、罰款、逮捕甚至監(jiān)禁。

這個(gè)“道德警察”的主要任務(wù)，不是抓小偷或殺人犯，他們會巡邏在街頭、地鐵、公園等公共場所，專門檢查女性的頭巾是否戴得“合格”。

還有男女走得太近，在公開場合有過于親密的舉動(dòng)（比如牽手、擁抱）。

如果他們覺得你“不合格”，會當(dāng)場訓(xùn)斥和教育你，或者把你帶上專門的警車或帶到“教育中心”去做下思想工作。

而且現(xiàn)在技術(shù)越來越先進(jìn)，已經(jīng)從“人工巡邏”升級到了 “科技+人工”的雙重監(jiān)控網(wǎng)。政府在街道、路口等公共場所安裝了大量攝像頭。

這些攝像頭會捕捉行人的畫面，特別是女性的頭部影像。通過圖像識別技術(shù)，系統(tǒng)會自動(dòng)判斷一個(gè)女性是否正確佩戴了頭巾。

多少女性的教育夢、職業(yè)理想，就因?yàn)橐粔K頭巾被生生掐滅。

這已經(jīng)禁錮了伊朗女性將近半個(gè)世紀(jì)。在伊朗女性必須戴頭巾。這就像當(dāng)年的裹腳布，只不過纏在了頭上。

從2022年阿米尼事件開始，她們就一直用各種方式爭取自己的權(quán)利。

2022年一個(gè)叫瑪莎·阿米尼的女生和家人在德黑蘭逛街時(shí)，被伊朗的“道德警察”逮捕了。

逮捕的理由是：她佩戴的頭巾“不符合規(guī)定”，據(jù)說有一縷頭發(fā)露了出來。她被帶到了警察局進(jìn)行“教育”。但幾個(gè)小時(shí)后，她就昏迷了，并被送進(jìn)了醫(yī)院。

有傳言說她是在警車?yán)锘蚓掷镌獾搅藲?。但官方說她是突發(fā)心臟病。三天后，她不幸去世了。

大家都不相信官方的說法：一個(gè)健康的22歲女孩，就因?yàn)闆]戴好頭巾，去了一趟警察局就死了？很多人認(rèn)為她絕對是被暴力對待致死的。之后伊朗人民的怒火像野火一樣燒遍了全國，抗議持續(xù)了數(shù)月，規(guī)模非常大，是伊朗近年來最嚴(yán)重的動(dòng)蕩之一，造成了大量人員傷亡和被捕。

后來很多女性開始在公共場合脫掉頭巾，并將照片發(fā)到網(wǎng)絡(luò)，盡管政府采取了一些壓制措施，但不戴頭巾的現(xiàn)象越來越多。

2025年，伊朗國家安全委員會宣布暫時(shí)不執(zhí)行新的嚴(yán)厲頭巾法案，在德黑蘭和其他城市，不戴頭巾已經(jīng)非常普遍。道德警察也無權(quán)因違反舊規(guī)定而懲罰女性。

這不只是摘下一塊布，而是告訴大家“我的身體我自己說了算”。

注意的是他們只是說“僅是暫停執(zhí)行”，政策能否穩(wěn)固取決于三股力量的博弈——女性覺醒的持續(xù)抗?fàn)?、改革派的政治智慧、保守勢力的妥協(xié)底線。

以色列在伊朗解除頭巾禁令上也“居功甚偉”。

在伊朗，女性穿著罩袍在街上行走是非常常見的景象，不會引起懷疑。以色列特工就男扮女裝，穿上了罩袍。在上一輪針對伊朗核科學(xué)家的大規(guī)模斬首行動(dòng)中參與刺殺行動(dòng)。

七八十年前伊朗女性就能做到不帶頭巾出門，經(jīng)歷了四五十年的黑暗時(shí)期，再次恢復(fù)到了正常狀態(tài)！

無論是過去中國的裹腳，還是今天伊朗的頭巾，當(dāng)一種規(guī)矩變成強(qiáng)制，用“羞恥感”和“不合群”來綁架個(gè)人選擇時(shí)，它就成了一種壓迫。

從前，我們的奶奶輩掙脫了裹腳布，邁開了雙腳；今天，伊朗的女性正在努力掙脫頭巾的束縛，爭取自己決定穿什么的自由。

自由從來不是天上掉的，是一群人把委屈和勇氣擰成繩，一點(diǎn)點(diǎn)把束縛掙開的模樣

這跨越時(shí)間和地域的呼應(yīng)告訴我們：

任何時(shí)代、任何地方，把“規(guī)矩”強(qiáng)行綁在個(gè)人身體上的做法，最終都會在人的覺醒和勇氣面前，一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解。