人類的虛榮心，從古至今未曾消停。中學(xué)歷史課本里，寫過石崇和王愷的斗富：一個是權(quán)貴子弟，靠劫掠與豪奪發(fā)了橫財；一個是皇帝的舅舅，生來就是金湯匙。二人比拼的不是才學(xué)，也不是政績，而是奢華。王愷用糖水刷鍋，石崇就點起蠟燭當(dāng)柴火；王愷豎起四十里紫絲布的屏障，石崇便以錦緞鋪出五十里。最后，王愷得了皇帝賞賜的珊瑚樹，炫耀不已，石崇隨手打碎，又搬來幾株更大的——王愷只得敗下陣來。

這是西晉的奢靡，是腐敗的舞臺。千年之后，我們在手機(jī)屏幕前，依然看著類似的戲碼，只是換了場景，改了布景。直播間里的PK，其實就是斗富的翻版。觀眾看似在看“才藝比拼”，但真正比拼的，是哪位“榜一大哥”舍得掏腰包。虛擬禮物漫天飛舞，價格堪比黃金；一場PK輸贏，不過幾分鐘，就能耗掉清潔工一年的工資。

民國的“花國選舉”更接近當(dāng)下的圖景。租界里仿西式選舉，妓女們搖身一變，成了候選人；富商名流擲銀買票，替心儀的名妓撐腰。報紙造勢，照片鋪天蓋地，選票賣得火熱。所謂“總統(tǒng)”“總理”，不過是頭銜罷了，終究是虛名。但富商愿意擲出成千上萬銀元，為的是什么？不是愛，而是虛榮，是那一刻獨一無二的掌控感。就像今日直播間里的榜單，第一的位置能買來萬人矚目，哪怕轉(zhuǎn)瞬即逝。
石崇斗富，終究是命系于權(quán)力。權(quán)力一旦翻臉，財富也就跟著蒸發(fā)。他的寵妾綠珠，最后跳樓殉情，像極了失去“榜一大哥”的女主播，自憐自傷，換不回舊日的掌聲。人性在這里赤裸：金錢和情感掛鉤，買來的不是愛，而是幻覺?；糜X一旦破碎，留下的只有空虛。

有人說，古人斗富是實物，今人打賞是虛擬，不能相提并論?？稍谖铱磥?，這區(qū)別并不大。黃金、珊瑚也會碎裂，虛擬禮物不過數(shù)據(jù)。真正牢固的，唯有那份攀比的心理。只要有人愿意花錢展示自己高人一等，就會有人圍觀、起哄，甚至模仿。舞臺變了，道具變了，觀眾的表情卻始終未改。

人類的欲望，總要找一個出口。有人把它壓在書本里，變成詩文；有人把它埋在酒杯里，化作醉話；更多人，則需要一個場子，一次喧囂，來證明自己存在過。于是有了石崇的金谷園，有了民國的花國選舉，也有了今日的短視頻直播。場子熱鬧，觀眾圍攏，錢撒出去，掌聲響起來。熱鬧過后，留下的是什么？是貧富差距更大的現(xiàn)實，是人情冷暖的反差，是財富像煙火一樣的虛無。

更可笑的是，那些豪擲千金的人，往往在生活的另一面摳摳搜搜。工廠里的老板，工資壓得比地磚還低，卻能在會館里一擲千金。直播間的榜一大哥，可能正欠著房貸，卻要靠打賞滿足虛擬的尊嚴(yán)。錢不是用來改善生活，而是用來證明自己比別人強(qiáng)。這種心理若放到歷史里，就是斗富；若放到今天，就是PK。

社會學(xué)里有句話：消費，不是為了滿足需求，而是為了制造差異。石崇砸碎珊瑚，是為了證明自己比王愷更富；榜一大哥送禮物，是為了讓別人看到自己“有實力”。真正的快樂，并不在財富本身，而在別人眼里的羨慕。人類的愚蠢就在這里：總要用外物來證明自己，總要借別人的眼光來確認(rèn)自己存在。

魯迅說過，“人類的悲歡并不相通”。我想補(bǔ)一句：人類的虛榮倒是共通的。古人斗富，今人打賞，本質(zhì)是一回事。區(qū)別只在于，古人用實物搭臺，今人用數(shù)據(jù)點綴。熱鬧總會過去，財富終將散盡，剩下的，不過是幾句笑談和幾聲嘆息。