新華社拉薩10月11日電 題：藏戲第一村：藏戲與社區(qū)共生共長(zhǎng)

　　新華社記者潘一景、蔣夢(mèng)辰、姜帆

　　藏戲，一門(mén)在雪域高原傳承數(shù)百年的藝術(shù)。它與當(dāng)?shù)厝罕姷纳蠲懿豢煞帧?/p>

　　伴隨著高亢悠長(zhǎng)的唱腔和鏗鏘的鼓點(diǎn)，演員們身著華麗服飾，佩戴鮮艷面具，踏著古樸舞步，在距離西藏自治區(qū)首府拉薩東南約100公里的山南市昌珠鎮(zhèn)扎西曲登社區(qū)，上演一出出古老藏戲劇目。

　　扎西曲登社區(qū)的雅礱扎西雪巴藏戲，是這門(mén)古老藝術(shù)中頗具代表性的分支。

　　6月11日，藏戲藝人在拉薩市宗角祿康公園表演。 新華社記者 丁增尼達(dá) 攝

　　關(guān)于它的起源，流傳著一段往事：相傳公元14世紀(jì)初，西藏先民為籌措修建橋梁的資金，以載歌載舞的形式聚攏人心、募集善款，逐漸演化成藏戲的最初形態(tài)。

　　“論歷史源頭，我們這兒的藏戲，能算最早的藏戲之一?！痹髑巧鐓^(qū)主任、國(guó)家級(jí)非遺傳承人尼瑪次仁介紹，扎西曲登因此得名“藏戲第一村”。

　　尼瑪次仁16歲開(kāi)始學(xué)習(xí)藏戲，師從藏戲名家白瑪頓珠。那時(shí)候條件簡(jiǎn)陋，他常在空曠的山溝里練習(xí)，借助山間回音來(lái)辨別唱腔的準(zhǔn)與不準(zhǔn)，歌詞也只能靠死記硬背。為了更好地學(xué)習(xí)，他甚至晚上也住在老師家里，靠口傳心授，一點(diǎn)點(diǎn)記下唱詞與身段。

　　“當(dāng)時(shí)的老師太辛苦了，現(xiàn)在通過(guò)音視頻教學(xué)輕松多了?！蹦岈敶稳收f(shuō)。

　　隨著保護(hù)工作的深入推進(jìn)，2006年，扎西雪巴藏戲入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，藏戲整體被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　2008年，尼瑪次仁被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，承擔(dān)起帶徒授藝、傳承古老劇目的責(zé)任，如今已開(kāi)始向他的孫輩傳授。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)年發(fā)展，扎西曲登社區(qū)藏戲團(tuán)已有30余名成員。古樸厚重的藏戲唱腔時(shí)常在扎西曲登社區(qū)的上空回蕩，吸引來(lái)自全國(guó)各地的游客。

　　今年6月，扎西曲登社區(qū)還被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，藏戲與社區(qū)融為一體，共生共長(zhǎng)。

　　1987年出生的索朗央金，是扎西曲登社區(qū)的一名藏戲女演員。2008年加入藏戲團(tuán)的她，如今已成長(zhǎng)為團(tuán)里的“臺(tái)柱子”，常在舞臺(tái)上飾演“女主角”洛桑王子的王妃。

　　6月11日拍攝的“藏戲演出季”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者 丁增尼達(dá) 攝

　　扎西曲登社區(qū)藏戲團(tuán)按照排練考勤和演出次數(shù)分紅，演員們一年下來(lái)，多的能拿到三四萬(wàn)元。對(duì)于許多家庭來(lái)說(shuō)，這已成為重要的收入來(lái)源。

　　除了登臺(tái)表演，索朗央金還經(jīng)營(yíng)著一家民宿。去年，她家民宿接待了約30批游客，結(jié)合藏戲演出的分紅，年收入比過(guò)去翻了幾番。

　　“以前我是低保戶(hù)?，F(xiàn)在靠藏戲和民宿，不僅脫了貧，還看到了未來(lái)?！彼骼恃虢鹫f(shuō)。

　　隨著游客增多，扎西曲登社區(qū)的民宿產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。尼瑪次仁介紹，目前全社區(qū)已有85戶(hù)開(kāi)辦民宿，占總戶(hù)數(shù)的六成以上。2020年6月至2024年底，社區(qū)累計(jì)接待游客9.6萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入790余萬(wàn)元。

　　藏戲表演場(chǎng)地也從戶(hù)外遷移到現(xiàn)代舞臺(tái)，通過(guò)LED屏幕，將藏語(yǔ)唱詞譯成漢語(yǔ)實(shí)時(shí)投放，方便更多觀(guān)眾理解劇情；背景畫(huà)面、舞臺(tái)燈光隨著劇情推進(jìn)而變化，為觀(guān)眾營(yíng)造更強(qiáng)烈的沉浸感。通過(guò)這些探索，藏戲既保持了厚重的歷史韻味，也展現(xiàn)出貼近時(shí)代的嶄新面貌。

　　扎西曲登社區(qū)藏戲團(tuán)沒(méi)有固守傳統(tǒng)，而是緊跟時(shí)代步伐，在尊重本源的基礎(chǔ)上融入新的表現(xiàn)形式，在傳承與創(chuàng)新之間找到平衡；在古老劇種中發(fā)掘當(dāng)今時(shí)代價(jià)值，彰顯親情、友情、愛(ài)情，傳播推崇樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的行為準(zhǔn)則，讓古老藏戲煥發(fā)新活力。

　　交流學(xué)習(xí)也是推動(dòng)創(chuàng)新的重要方式。尼瑪次仁多次前往對(duì)口援藏的武漢等地參加文化交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)靥厣珣蚍N的創(chuàng)新方法，借鑒舞臺(tái)設(shè)計(jì)和演出管理經(jīng)驗(yàn)，為扎西曲登的藏戲表演引入新思路。

　　6月11日，西藏拉薩當(dāng)?shù)厝罕娫谟^(guān)看藏戲演出。新華社記者 丁增尼達(dá) 攝

　　“通過(guò)比較和學(xué)習(xí)，我們看到了差距，也找到了努力方向?！蹦岈敶稳收f(shuō)。

　　扎西曲登社區(qū)只是西藏非遺保護(hù)與發(fā)展的一個(gè)縮影。

　　近年來(lái)，西藏各地持續(xù)加大非遺保護(hù)投入，建立非遺名錄，培養(yǎng)和遴選代表性傳承人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年至2024年，中央和西藏自治區(qū)財(cái)政累計(jì)投入專(zhuān)項(xiàng)資金4.73億元，用于西藏非遺項(xiàng)目保護(hù)、國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作、開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)及保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)等。

　　夜幕降臨，藏戲的鼓點(diǎn)和唱腔又回蕩在扎西曲登社區(qū)。這個(gè)“藏戲第一村”，正以自己的節(jié)奏，不斷唱響傳承與發(fā)展的新旋律。